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所谓东北“马家”指的就是“出马仙”,而有关胡黄灰柳白“五仙”的传说,在辽阔的大东北地区也广为流传。
首先说一下东北人口中的狐黄白柳灰“五仙”,分别是狐仙、黄仙、白仙、柳仙、灰仙。原来早在清朝末年曾出现过一次“闯关东”运动,当时很多关里人都纷纷去关东谋生。
不过因为水土不服很多人都生病了,由于当时的生活和医疗条件比较差,大多数人都没有钱治病,这个时候只能找一些所谓的偏方,然后结合东北地区的萨满习俗进行治病。说白了就是由巫医使用“巫药”为患者治病,当然,也不排除萨满教的独特方式即“跳大神”。
“出马仙”是原始宗教萨满教的巫师,而所谓的“出马”则是指一些动物,经过修炼之后而成为人形,最后依附在“出马仙”的身上,进而“出马仙”便拥有了为他人断事和治病的能力。
在绝大多数东北老人的心目中,对“五仙”都极为崇敬,并且认为这些所谓的“大仙”,一般都会附着在体弱多病的妇女身上,进而让她们拥有了预测未来和治病救人的能力。
那么“狐黄白柳灰”五大仙中除了狐仙之外,其他四仙分别指什么?
“黄仙”即黄鼠狼。
有一个原因就是民间传说中认为,黄鼠狼可以左右人的精神。人们认为一旦招惹了黄仙之后,他们便会附在人体上并致人发“癔病”,一旦被附体后就会神经错乱,并且好像换了一个人似的。
“白仙”即刺猬
有一种说法认为刺猬可以“包治百病”,而且这种小动物还精通巫术,曾经天后宫中曾供奉黑老太太塑像。
“灰仙”即老鼠
有一种说法认为老鼠能预知未来,说白了就是能掐会算,可以给人们创造财富,故此又将其视为“财神”。
“柳仙”即指蛇
不过在我国古代神话传说中,伏羲和女娲却都是蛇身人面的“怪物”,由于蛇的法力比狐狸还大,所以有其他仙家没有的千里摄物法术。
民间普遍认为五大家是与人类长期伴生的,属于亦妖亦仙的灵异,如果侵犯了它们,使它们受到损害,它们就能以妖术对人类进行报复,使人类受到不同程度灾难的惩罚;倘若人们敬奉它们,则会得到福佑。因此,民间许多家庭中都供奉五大家。供奉的方法有两种一种是在家中的佛堂、祖先堂旁边供全神像,全神像包括九位神灵,即增福财神、福、禄、寿三星及五大家,分三排顺序排列。五大家的形象都是人像,慈眉善目,除白仙被附会为白老太太的女人形象外,其余位都是男像,穿官服,带暖帽,颜色为灰蓝或石青等。白仙穿裙子,凤冠霞帔,十分漂亮;另一种供奉方法是在院中角落盖“仙家楼”,供奉五大家牌位。仙家楼是木制的尺多宽、尺多高的庙宇模型。做工与真实庙宇相差无几,有房脊、溢廊等,前面还有扇门。五大家的牌位就供在里面,而且把供品也放在仙家楼里。人们在仙家楼下做一个木托,高半尺左右,托上部与仙家楼连接处挖有一个圆孔,在托的侧面也挖一个圆孔,目的是便于五大家们享受食物供品,出入方便。
所以"出马仙"在东北,非常的普便!
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