第47章 文殊菩萨度龙女成佛。

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:文殊菩萨观度化龙女的因缘到了，于是入龙宫，此时的龙女依旧是想着钟正，龙女也回忆起前世，钟正哥哥是善财，而我还是龙女，钟正哥哥今生不是小沙弥，而是平凡的人，而且和前世一样有爱心，龙女心中想着和钟正参观龙宫的点点滴滴，这个时候文殊菩萨的出现，打断龙女的回忆。

文殊菩萨问娑竭多罗龙女，“你爱钟正什么呢？

”娑竭多罗龙女答道，“我爱钟正明亮的眼睛，我爱钟正英俊的鼻子，我爱钟正迷人的耳朵，我爱钟正充满正气的声音，我爱钟正高雅的步伐，我爱钟正的善良，我爱钟正的一切的一切。

”文殊菩萨问，“钟正眼中的眼泪不净，鼻中的痰不净，口中的唾液不净，耳中的耳垢不净，身内的屎尿肮脏不净。婚后行不净污秽，生子后便生老病死等苦，由此观之，钟正的身体有何值得爱的？

”为了进一步引导娑竭多罗龙女领悟不净观，文殊菩萨用神力把钟正的洗澡水弄了出来，此时的钟正正在洗澡，觉得好奇怪，怎么洗澡水还没有倒掉，就消失了，洗澡水被文殊菩萨从钟正家弄到龙宫水，文殊菩萨把洗澡水弄到盆子里端出来，问她“你既然那么爱钟正，这盆水是钟正的洗澡水，你就将它喝下吧！

”娑竭多罗龙女吓了一跳说“文殊菩萨，你是大智慧者，诸佛之母，诸佛之师，你是大慈悲者，大成就者这么脏的水为何叫我喝呢？”

文殊菩萨说“每个人的身体原本就是这么脏的，现在钟正健康时你就已经嫌脏了，那他将来老死败坏时，你又将作如何想呢？”娑竭多罗龙女听后当下顿悟，也就断除贪爱的心了。

文殊菩萨为了进一步引导龙女，用神力把龙女变成丑陋的老婆婆，龙女见到自己变的丑陋很是伤心，质问文殊菩萨，为何要把自己变的这么丑陋。

文殊菩萨:”龙女你会生老病死吗?

龙女”:我们龙族眷属虽然寿命长，但也会有生老病死的那一天。

文殊菩萨:”是的既然你明白终有一天会变老变丑老去死去，那么你还贪爱色身做什么。

龙女突然间顿悟了，把自己宝贵的龙珠献给文殊菩萨，龙珠是龙族的命，一旦失去龙珠，龙族就会死亡，当龙女把龙珠献给文殊菩萨的那一刻的时候龙女就已经成佛了，能舍一切，不在贪爱。

龙女成佛以后，和文殊菩萨一起到海里度化众生，度了无量无边的众生成为佛菩萨。

此时候的如来佛祖在西方极乐世界为一切罗汉，菩萨，以及如来佛祖的化身，在人间各场所为四众弟子讲妙法莲华经。

妙法莲华经我有方便力，开示三乘法，我有方便力能说三乘法，一切诸世尊，皆说一乘道我和其他佛一样，三乘皆入一乘，安隐众生故，亦说如是法，为了度化众生说了8万四千法。虽示种种道，虽然说声闻缘觉辟支，其实为佛乘，理是一乘。分之为三。声闻缘觉乘。皆入大乘。大乘者。即是佛乘。是故三乘。即是一乘。真实法，无有余乘，无二亦无三，余二非真。除佛方便说。佛陀以一乘教义开展三乘救世之心。

妙法莲华经寻念过去佛，所行方便力，我今已得道，亦做三乘作思议，十方三世诸佛，皆赞叹释迦牟尼佛不愧为第一导师，我等诸佛，皆因你的因缘同时获得这个微妙的法门。

佛成佛以后他观察过去佛是如何度化众生，把过去佛度化众生的方法归类整理起来，以一佛乘开展三乘救世之心。

在过去佛的时候都是一乘法没有三乘，到释迦牟尼佛的时候，就开始有三乘，因为释迦牟尼佛的时候是污浊恶世，这个时代的众生刚强难化，所以佛把过去佛度化众生的方法以一乘拆为三乘来讲，这样能度化不同根基根性的众生。

佛与佛之间，都恭敬谦虚学习，所以我们不要有大我慢了，觉得我已经懂了这么多了，根本不需要学习，菩萨修行，不应该执着我相，以自我为中心，就会困在自我的知见中，得不到进步了。

如来佛祖继续开示:一切众生皆有佛性，皆能成佛，只因颠倒妄想不能得证。

文殊菩萨带着龙女去见如来佛祖，龙女见到佛祖以后，龙女把自己最宝贵的龙珠舍了供养给如来佛祖，然后龙女突然显佛身，说道:”以这个心修道迅速成佛。龙珠就是龙族的命，舍了龙珠，龙族就没有命，修行学佛要大舍一切，如同念佛，能万缘放下，一心念佛。最后通通依仗佛力得度了。

很多四众弟子，罗汉，菩萨，也都发了大愿，要成佛普度众生。

故事暂时告一段落，但我的故事还要继续，自从龙女成佛以后，也就没有来找钟正了，命里有时须终有，无时莫强求，钟正突然明白，缘起缘灭，就不在执着这段感情。

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