第八十一章 【蒙学之难】

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刚修好的水上凉亭还带着浓浓的木香味儿，两人宽的青石案上摆放了几大碗狗肉，旁边的陶盘内放着花椒碟子，还有一盘盘的细头野蒜，老陈醋，无名的野果子，简单而丰富。

ri头刚升起不久，映得湖面波光粼粼，熟透的狗肉顿时呈现出金红se的诱人se泽，赢连都坐不住了，接过范强查验过的狗腿，直接就捧在手里大嚼起来，一口下去香汁乱溅，哪里还有半点国君的风度？气得骊姜直拿眼剜他，见他不理自己，终于也抵挡不住狗肉的诱~惑，接过嬴渠梁递来的半条后腿开吃了，起初还知道慢条斯理的保持风度，几口下去就原形毕露，草原儿女的本se比老赢连更豪爽一万倍，连狗骨头都被她嚼得‘卡卡’响，白栋都不忍心听下去。

虽然公子少官的吃相更为惨烈，算是为堂堂国夫人打了个底，赢连还是有些看不下去了。老婆如此没个吃相，不知道的还以为是堂堂国君连狗肉都不管饱呢，于是轻轻咳嗽一声，开始夸奖白栋：“你小子怕是个积年吃狗肉的吧？做得真是好吃。细君厨艺已是一流，可要说到烹制狗肉，却是远远不及你小子......”意思是说并非国夫人没有风度，是你小子做得狗肉太好吃了，不怪我老婆，都不许笑！

白栋哪里敢笑？入伏这天是有国君赏赐臣下狗肉的说法，可也没有国君和夫人携手同来的，估计就是老甘龙这种身份，最多也就是范强带两篮狗肉去问候下；老两口借入伏赐肉的名义而来，这是来者不善啊？只怕图谋极大，自己不可不防。

“不敢当君上如此夸奖，实是家师......”

“行啦，就知道是你师傅梦中传授的。小子，鬼谷先生待你极厚啊？梦中不光传学问，还传你狗肉的做法？”

赢连显然不信鬼谷子会是个大吃货，嘿嘿笑着摆手：“这次我与细君亲来赐肉，主要还是为了勉励你小子，栎阳殿辩服卫鞅，老秦国得喘息之机都是拜你所赐，可这功劳太大了，寡人不便贸然封赏，你小子可能明白？”

“小子自然明白。小子做这个公大夫就挺好，还有那个客卿的职位，君上千万不要换掉了，我爱做......”

“就知道你会这样说，放心，寡人不会逼你的。听说你要在族中开办私学，还派了白迟去买简书笔墨，这是莫大的好事，寡人自然要大力相助；这次带来了一车空简、一车墨块，还有木笔若干，不算白吃你家的狗肉吧？不过寡人听说你要自己做先生，小子，你还有这个本事？”

在孔子还没有提出‘有教无类’的教育理念时，教书育人的先生就已经有了极高的地位，那时教育多在贵族之家，贵族子弟就是再如何骄奢纵~yu，对先生也要执礼恭敬，否则就会被人后指点，这是一个无师无父的人。所以但凡能做先生的，不仅仅要有学问，还要有修养，白栋有口才也不乏手段，清溪高徒偌大的名头，可在赢连看来，这小子懈惫成xing，手段刁钻，让他来教学生，那还不得教出一帮邪门外道麽？

“哦，小子也就是试一试，随便教教吧......”

“随便教教？小子，你可知道私学官学都是传授学问之地，寻常人家要开办私学，都要经官入备，就是怕有人宣扬乱说，坏了国家根基。诸子百家或有不同，根本上却都是寻求治世安民之术，你小子如果鼓噪学说，让人人都学鬼谷先生去做隐士，寡人可是不会饶了你的！”

“原来如此......”

白栋恍然大悟，老赢连就是个纠结的人啊？既想往鬼谷子这类高人，又怕有人过多宣扬隐世之说，毕竟老秦太缺乏人才了，经不起这种学说的折腾。自己每天呆在白家庄像个宅男，名头却是越来越大，要是白家私学过多传播隐世之说，难免会对秦国产生影响。老赢连这是未雨绸缪，够深谋远虑的，不过您真的想多了，我就搞个启蒙教育而已，能让草儿她们达到小学毕业程度就很满意，初中文化就可以举家欢呼庆祝了，至于如此紧张麽？

“君上放心，臣下要举办的是家学，不过是启蒙族中幼童，还有类似舍妹这等不学无术的半大少年，怎可能拨动思chao为老秦带来不利影响？君上和国夫人多虑了。”这件事必须要解释清楚，老赢连看待白家私学的目光有些歪，竟会把问题如此严重化，绝对是他想岔了。

“你要启蒙？而且还不是仅仅针对族中的幼童，还要启蒙草儿这样的大孩子？”

别说赢连夫妻，就连嬴渠梁都听得目瞪口呆，平安郎这口气未免太大了一些。

白栋没猜错，赢连还真是想歪了，以为他要举办的私学类似孔子当年搞的那种，是要对那些经历过启蒙教育的贵族子弟和‘有学士子’传授更高层次的学问，举办一家学说，传播自家思想。在先秦时代这样的教育还有可能，可要说搞启蒙教育，则非根底深厚的君家贵族难为；其中或者有某些例外，但那是天才所为，一般黎民还是算了吧。

这是因为教育之难，首在启蒙。放在有了三、百、千这种启蒙教材的朝代，放在有了汉语拼音、新华字典、幼儿读书课本的现代，这都要谨慎万分，更何况在这个时代根本就没有严格意义上的启蒙教材？

这个时代的启蒙教育是需要巨大投入的，周成王的母亲是在怀孕时就挺着大肚子出入礼乐之地，为华夏胎教第一人，贵族家也多是如此；启蒙之说，首在礼乐熏陶，所以贵族出身的子弟到了三岁左右，就能做到视‘雅音雅言’如母语，而后学习文字，才可以事半功倍。再后就可以选择最易上口的《诗经》之类，虽然诗经出自民间，却是经过历代士子文人提炼雅化，且有音韵暗含，这就成了识字之初的课本，以后读《尚书》等等，游学四方，学问才能渐渐炼成。

可白家庄是什么情况？如果不是有白栋这个英子出现，族民们现在还在大山里狩猎呢，按照贵族启蒙的经验来看，白家庄的幼童要过识字关都有极大困难，更别说是草儿这种大孩子了。所以听了白栋的豪言壮语，连嬴渠梁都感觉有点扯。

“你小子确定不是在说笑？”

赢连原本担心的是白栋开设私学会教歪了许多学子，此刻倒是不怎么担心了，开始变为好奇。这小子一定是在胡说八道，启蒙如果这样容易，当年孔子座下怕就不是七十二贤人，而是七百二十个贤人了...（）