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第772章 静念禅院
“柳望舒,乃是青莲剑仙的弟子,洞玄境中的顶尖剑客,自从杨清源归隐武当之后,便一直隐居于武当山下,她突然来到扬州干什么?!”了尽身旁,一个大和尚拍了拍自己的脑袋有点头疼地问道。
此人乃是净念禅宗了字辈的高手,了尘。
道门之中的高手,以真武道尊为首,还有龙虎山天师府的老天师,天人宗楼观台的北冥子,终南山重阳宫假死的王重阳,佛门作为道门的老对头自然也不遑多让。
少林扫地僧,渡字辈的不老僧渡法、白衣僧渡会;而净念禅宗则是以五位了字辈的僧人了凡、了尘、了结、了尽了空以天下诸寺的嘉祥、智慧、帝心、道信四大高僧。
扬州繁华,富商百姓多有崇信佛教。扬州和豫州,乃是佛教气息最浓的地方,一直被佛门认为是自己的自留地。
现在一个亲近道门的洞玄剑客,突然来到扬州,目的不明,这就很奇怪了。
这不仅仅是了尘的问题,也是院内不少佛门高手的问题。
虽然佛门与东海一脉没什么来往,但不管是青莲剑仙李太白,还是他的弟子璃月剑仙柳望舒,都是亲近道门的。
了空修炼闭口禅,唯有大事才会主动表露自己的态度,平时就是一个吉祥物,大部分的事务还是由了尽支持。
面对众人的疑问,了尽解释道,“传闻柳望舒与清源剑君两情相悦,我这里有一则从蜀中昭觉寺传来的消息,蜀中医道国手唐慎微曾经前往昭觉寺求取菩提木心,而这之前,唐慎微曾经为那位清源剑君诊治。后来唐慎微便离开了蜀中。”
在场的没有笨人,都听出了了尽的话外之意。
杨清源中毒了,蜀中的菩提木心不足以救治杨清源,那天下菩提树能胜昭觉寺的,唯有豫州少林寺、岭南六榕寺以及扬州的净念禅宗,而柳望舒又来到了扬州。
将这些事情串联起来,答案便呼之欲出了。
“了尽师兄的意思是,来的不止是柳望舒,还有清源剑君!?”
“当是如此!”了尽猜得很准。
“这么说,杨清源是来求取菩提木心的?!”了凡和尚开口问道。
“当是如此。”
“那如果杨清源真的来本寺求药,我们给还是不给?!”
了尘开口问道,这对于众人并不是一个不简单的问题。
“我等出家之人,以慈悲为怀,自然是要救的。”一旁的了结大师面容慈悲,虽脸上有犹豫之色,但最终还是做出了决定。
此人的武功仅次于了尽和了空,高明之极。
一手大悲掌出神入化,出招之间自有悲天悯人之力,可以化解对手心中的杀气,不战而胜。
此外,他的狮子吼也是一绝。
东厂厂督曹正淳曾经意外和了结有过一次交手,但曹正淳数十年的天罡童子功却不敌这老和尚的狮子吼。
狮子吼乃是佛门绝技,修炼的人不在少数,但了结和尚的狮子吼已臻化境。
清啸之下,犹如迅雷疾泻声闻数里,令敌肝胆俱裂,心惊胆战,有震慑人心的不可思议之威力,声浪之强,甚至可以洞玄境高手的护体真罡。
一旁的了尘却又不同意见。
“我出家之人自然是以慈悲为怀,但这清源剑君,却是我佛门大敌啊!”
……
如果杨清源仅仅是一个普通的道门中人,争议或许没有那么剧烈。
可杨清源对于佛门来说,却是犹如天魔的存在。
在杨清源主持下,朝廷开始对佛门收取税款,所有的香油钱都必须经朝廷的审核登记,收取百分之二十的所得税。
而佛门的地产也需要收取粮税。
在场的高僧自然是不在乎这些的,但佛教不同于佛门。
佛教是需要信众,需要宣传的。
而香油钱需要为佛尊塑金身,土地需要建立寺庙供养佛寺。
这些对于佛教的宣扬来说,都是必要的东西。
在座高僧不在乎阿堵物,不在乎红尘名利,可他们却被佛教裹挟,处于佛道之中当中。
当然这个佛道之中,也是有佛教挑起的。
作为天竺传入的教派,在佛教眼中,最大的敌人就是道教。
要想成为本土最大的教派,佛教就必须要击败道教。
这是数千年佛道之争的源头。
佛门静心苦修,道门清静无为。
但佛门和道门却注定被佛教和道教裹挟,陷入斗争之中。
而杨清源还不仅仅做到这个地步,他甚至还在计划推出道士僧人的考核制度。
据说在神都已经开始试点了。
从此,再不是什么人都可以上山当道士,剃度出家为僧的了。
必须通过大周的专业性考试。
道教的考试内容为《道德经》、《黄帝阴符经》、《周易参同契》、《周易》、《南华真经》、《通玄真经》、《冲虚真经》、《洞灵真经》……
佛教的考试内容为《华严经》、《法华经》、《楞严经》、《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿佛经》……
考试内容分为客观题和主观题。
客观题即选择题和判断题,选择题分为单项选择、多项选择和不定项选择。
主观题则是论述题和注释题。
道士还得从炼丹、画符、卜卦中选修一科。
和尚则是从打坐、念经和超度中选修。
只有通过考试的道士僧人才能从大周官方领到正式的和尚、道士职业资格证。
这可把神都那群假道士、假和尚给愁坏了。
和尚还好,本来就没有头发;假道士则是大把大把的脱发。
不过相比于佛教,道教的情况还要好上不少。
道家那伙子人原本就都不愿干事,也很少收徒,所以虽然大周皇室和权贵崇信道门,道家的道观却不多。
而佛教在民间广泛地传播的信仰,需要大量的信众,寺庙的数量自然也就多了!
人一多,就容易良莠不齐。
这个考试考核办法的试行,反而让佛教的损失更大。
杨清源的这个办法简直是在掘佛教的根啊!
不能大范围地宣传教义,吸纳信众,那百年之后,佛教岂不是也像道教一般了?!
……
就在了尘和了结争论之时,一旁的了尽开口问道,“秦师侄、师师侄,你们二位怎么看?!”
在这一水的锃亮光头之中,有两个人显得很另类。
年纪稍长的那个,身形纤美修长,腰肢挺直,盈盈巧步,风姿优雅,她一身粗布白衣,但却有一种华服无法比拟健康洁美的感觉。腰间悬挂着有“身无彩凤双飞翼”之称的飞翼剑。
慈航静斋的斋主梵清惠的大弟子秦梦瑶。
而另一人,一袭淡青长衫随风拂扬,说不尽的适飘逸,俯眺清流,从容自若。背上挂着造型典雅的色空古剑,平添了她三分英凛之气,亦似在提醒别人她剑法不凡。
她的“艳”与凡俗绝不相同,是一种“清水出芙蓉,天然去雕饰”那么自然的、无与伦比的真淳素的天生丽质。
正是慈航静斋的二弟子师妃暄。
……
慈航静斋从来只有一个人间行走,所以她们二人之间,必然有一番争斗,胜者才是慈航静斋的人间行走。
看着自家师姐,师妃暄轻点臻首,开口道,“妃暄以为,杨侯当救。”
众人看向师妃暄,倾听她的说法。
“杨侯虽然乃是道门中人,所做之事却是公平,比如那道僧考核之法,不仅仅针对我等佛门弟子,也没有漏下道家门人。并无刻意针对我等之想……”
杨清源:我其实有的……
“况且,杨侯为官清廉,公正司法,乃是天下少有的好官,我佛门中人以慈悲为怀,若是因为杨侯与我等理念不合,就要对其痛下杀手,那我等与邪魔何异?!”
师妃暄的性格就是如此,说得好听点,那是心地善良、慈悲为怀,说得不好听那就是圣母,还带着一分婊气,她的观点一向如此。
不过现在用在了杨清源身上,对于杨清源来说,反而成了好事。
圣母怎么可能眼睁睁地看着他死呢?!
“师妹此言差矣!”秦梦瑶则是提出了反对意见。
“杨清源,固然是为民请命的好官,但他是我佛门之敌。而且手中鲜血无数,杀人盈野。这样的人若是继续存在对我佛门并不是好事?!”
师妃暄当即反对道,“师姐,见死不救,这与杀人何异?!”
秦梦瑶摇了摇头,“救人一命胜造七级浮屠,我等佛门弟子,怎么可能见死不救。救是一定要救的,但,是有条件的救。”
众僧的目光都汇集在秦梦瑶的身上。
“我等可以救杨清源,但此后杨清源必须留在静念禅院之中,日月听诵佛经,化解其身上的杀劫戾气。”
对于秦梦瑶的办法,众僧皆是称善。
既救了杨清源,又能够限制其对佛门继续出手。
秦梦瑶不愧是慈航静斋、静念禅院两大佛门圣地培养出来的,在这方面的眼光之上,确实要比师妃暄更高。
……
“诸位这是想要软禁杨某吗?”
就在众僧称善之时,一个声音从院中传来,清朗温润,让人如沐清泉,心境一空。
“什么人?!”
禅房之中,一众高僧纷纷骇然,竟有人能无声无息地出现在此,立时闪身来到了院中。
此刻,一个黑裙白靴的少女正持剑而立。
仅仅只是静立于院落中央,一股若有若无的剑意就将整个院子笼罩。
如皓月当空,似沧海横流。
仙气缥缈之间,又带着不可思议的锋芒。
“这位女施主,想必就是璃月剑仙当面了!”
但很快,武功最高的了空最先发现了问题,这院中还有一人。
一个蓝衫的年轻俊逸公子,手中折扇轻摇。
第一时间,众人竟然下意识地忽略了他的存在。
身与自然合,这是何等高深的境界?
“可是清源剑君杨施主?!”
“正是本侯。”杨清源也没有遮着掩着,难不成这些老家伙还敢强留自己?!
别说是老张,就算是他毒伤好了,也不惧这几个老和尚!
……
庭院之中突然安静了下来,毕竟算计人家却被正主听到,即使这些老和尚脸皮再厚,也没有办法淡然处之。
“杨侯乃是君子,但是一不拜帖,二不通禀,就擅入我静念禅院,似乎不是君子所为的吧!”
杨清源折扇一合,星眸微眯,“杨某本就不是什么君子,况且,普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣。杨某连皇宫大内都可自由入内,怎么?!一个小小的寺院,本侯还来不得了?!难道这静念禅院,已经不是大周的国土了吗?!”
这一波,不过是杨清源在偷换概念。
土地固然是国有的,但这净念禅院却是净念禅宗私有的。
风能进,雨能进,国王不能进。
私有财产神圣不可侵犯,即使是自己微不足道的财产也足以能对抗至高无上的权威。
这不仅仅是西方的法律思想,在大周也有体现。
比如皇帝想要向贪官和世家伸手要钱,也不可能随意下旨让人交出钱来,必须有合法的名目,这就是秩序。
这不过不像西方那般具象化而已。
但杨清源欺负的就是你们这群和尚没文化,直接一顶谋反的大帽子压了下来。
佛道两家再强势,也没法和皇权相抗。
当然,老张除外。
杨清源这强硬的态度,反倒是让净念禅院的众僧不确定起来,他真的是来求药的吗?!怎么一副上门砸场子的架势啊!
“阿弥陀佛,杨施主莫要动怒,吾等这也是为了你好啊!”秦梦瑶的脸上尽是悲天悯人之色。
杨清源差点就笑了。
伱为了我好,你以为你是我妈啊!
“阿弥陀佛!”一身佛号之后,了尽也开口道,“杨施主,虽然是为国戍边,抗击抵扣,但造下如此杀孽实属不该!”
了尽说的乃是杨清源将后金士卒歼灭之后,列为京观以震慑敌人的。
这个做法在朝中,士林都是褒贬不一的。
毕竟此法与忠恕之道相去甚远,还好杨清源是道家传人,不是圣人弟子,不然可能就被唾沫星子淹死了。
佛门对杨清源这个做法自然也是不认可的,杀敌护国,自是无错。但敌酋亦是人,此等手段还是太过酷烈了,与慈悲不符。
。
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