第二卷 此地人多气又足，何以有颜说孤独 第171节 第七兵备使：封刃师

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“余瓜”动用权限调取“易舟”在【天阙人间】的数据，数据显示，“易舟”是在“大晋帝国”北方的“漠京府”失去踪影的。

“有些【兵备使】能够屏蔽【天阙】，易舟无法屏蔽，所以，他就是在这个地方进入【外衢】的。另外，数据显示，那条【外衢】依然存在，受【凡气】净化，它大约还有一天的时间就会消失”。

现在的问题是不知道“易舟”在“太上红尘”的位置，若想知道，就需要进入那条【外衢】。可一旦进入那条【外衢】，同样也会“迷衢”。

倒不是没有办法定位到“易舟”，可以将“感知”渗入【外衢】，然后不断延伸。

但就算运气好遇上一条不算太长的【外衢】，接下来“感知”依然要延伸，寻找“易舟”遗迹。

“就算运气爆棚，找到易舟，【感知】的延伸却尚未结束，还要继续探测，也就是确定易舟在【太上红尘】位置，究竟对应的是【地蓝星】的哪里”。

“没有几百的【感知】是无法做到的”。

赵君宗心想我有300感知也不知够不够，【感知】是无法通过【行色力】、【元尘】增涨的，只能靠境界提升获得增涨。

如此也就有两个解决办法，一是赵君宗亲自进入【外衢】，他有“灵犀身”，不用担心【迷衢】，一是用感知探测。

赵君宗在“余瓜”离开后，启动【元力场】，在脑海中“模拟”亲自前往【外衢】，所谓“模拟”其实就是一个想法或念头，没有被【大恐怖】打断，就意味着成功或没有危险。

亲自进入【外衢】没有被【大恐怖】阻止，赵君宗又“模拟”【感知】延伸，身体顿时僵硬，随后又放松，也就知道【感知】延伸会失败。

“【感知】不够？”赵君宗推测是这个原因造成的失败。

“白青黑赤黄”五色光彩流淌于周身，赵君宗选择“黑色”后，其它四色消失，他整个人被【心有彩凤灵犀刀】笼罩，如同一个黑色的机械人。

进入【天阙人间】，赵君宗再次转化“外形”，身穿一席青色长衫，绑着一条黑色头巾，通过“挪移阵”抵达“漠京”南郊。

深山老林腹地，一堆岩石杂乱散落，此处就是“易舟”消失的地方，一条无形的【衢】，流淌着唯有【谱牒】状态才能看到的光彩。

赵君宗重新化为“黑色”机械形态，然后走入【衢】中，【衢】自带“挪移”效果，但并不象【天阙人间】那般刹那间“传送”，而是如乘坐“电梯”般，缓慢的上升。

也并非一直“上升”，横移、下坠、斜动等等，持续较长时间后，身形骤然一顿，赵君宗立即朝外一个疾冲。

因为【衢】是时刻运动的，若是此时不离开，则会重新返回之前的位置，但属于“双向”时刻运动的，也就是不存在“等待”。

浓厚的【红雾】夹杂大量物质弥漫着，“依、哦、啊”等单音形成的“灵呓”，如洪钟般在耳边此起彼伏，但很快，这些“灵呓”转为清晰的语句。

“柜，临黄，望诸长右，英石出焉……”。

“尧，彘、猾、如斫……”。

铿，【心有彩凤灵犀刀】出鞘，一股澎湃的【行色力】将前方浓厚的【红雾】劈散，蕴藏于【红雾】中的【尘】，迅速被【行色力】抽取转入【谱牒】。

【功法：五方元力诀】运转，【红尘】被提炼成“青色颗粒”，待“青色颗粒”数量到一定程度，会凝取成【玉】，即是【青尘玉】。

身体猛然一滞，一道青光从左耳掠过，赵君宗惊讶，300感知不仅代表范围，也代表敏锐，敌人居然能跳出他的感知，显然是动用了什么“能力”。

在被【大恐怖】操纵规避时，赵君宗看清了敌人，敌人的形态让他有些吃惊，独目、独耳、独臂等等，概括而言就是“躯体”的左半部分。

“【半身璜马虎纹】，出自【龙谱·天马】，青色，弓状，天生精准，擅攻、疾速。”

【兵器：璜马虎纹弓。境界：本源·中天】。

【属性：伤害761、抗击150、速度850、感知700】。

敌人的属性让赵君宗头皮发麻，难怪【大恐怖】不停的规避，并借助规避不断的尝试拉开距离。但【大恐怖】仅是规避，而没有操纵他逃离，说明没有生命危险，赵君宗也就淡定了许多。

“仙生太上，桀骜不驯，执以奴仆，欧冶其躯，百晓其理，武炼其意，御其千机，赋真贵胄，厉以封禁”。

【璜马虎纹】突然停止攻击，向赵君宗输送一段信息，翻译后就是，“【太上执兵御器真厉谱】是【仙】所炼制出来的，但【太上】一诞生就不怎么听话，【仙】以七种手段惩治”。

“执以奴仆”，将【太上】当狗一样使唤，训练。

“欧冶其躯”，对【太上】在“肉”体上进行摧残。

“百晓其理”，对【太上】内部进爆锤。

“武炼其意”，折磨【太上】的意志。

“御其千机”，将【太上】肢解，重合，再肢解，再重合。

“赋真贵胄”，将各种污秽塞入【太上】。

“厉以封禁”，封闭一切进行禁闭。

“所以，【联邦】获得的信息有所残缺，将【仙】驯服【太上执兵御器真厉谱】的手段，当成六种【职业】？等等，不是七种手段吗？”

“始源，太上所生，其形各异，各自桀骜；如仙之趣，太上甘饴，始源凄凄，彼此委小。”

“仙踪渺渺，太上衰败，内外交加，太上崩解。五色六御，七使十谱，照以日月，经以星辰，纪以四时，周天复往。”

【太上执兵御器真厉谱】孕育出始源，即“龙凤、妖巫、神魔”，将【仙】施加在其的七种手段，也施加在“始源”，并甘之如饴，迫使“始源”互相残杀以讨好【太上】。

【仙力】枯竭令【太上】衰弱，始源不顾一切的“复仇”，加上外部【红尘】的压力，【太上】崩裂，化为“七使”。

“五色”，即白、青、黑、赤、黄。

“六御”，即后天、飞天、中天、平天、凌天、先天。

“七使”，即执戈者、欧冶子、百晓生、千机宿、贵胄士、武运家，封刃师

“十谱”，即太载、龙谱、凤凰谱、神谱、魔谱、巫谱、妖谱、鬼谱、灵谱、怪谱。

读懂翻译后，心脏骤然一紧，【谱牒圣旨】更新，赵君宗觉得自家【谱牒】，在【职业】选择的立场很反复。

【谱牒：凤凰。境界：种源·后天】。

【兵备使：封刃师·赵君宗】。

【兵器：心有彩凤灵犀刀】。

【属性：攻击120、抗击120、速度120、感知300】。

【功法：五方元力诀】。

【武术：刀四式·封，刀四式·噬】。

【能力：无间界】。

【行色力：白金力1999/2000、青木力2000/2000、黑水力2000/2000、赤火力2000/2000、黄土力2000/2000】。

【元尘：2299/1000】。

“师以其内，厉以封禁，吾右何其所？”

“封刃师”可教导【兵器】，也可以封禁、吞噬【兵器】，【璜马虎纹】之前的攻击显然是在验证“赵君宗”是不是“封刃师”，验证后就询问“我该如何获得完整”。

“您需要一个主人”，赵君宗在“心”中说道，但他知道还有一个办法，那就是开辟【衢】，降临【红尘】。

【谱牒】在心脏位置，在“心”中说，其实就是由【谱牒圣旨】与【兵器】沟能，其他【兵备使】也是如此与自己【兵器】沟通的，只是彼此都无法听懂各自的言语。

但若是“契合度”高，则能听懂支言片语，能否领悟，就靠各自的悟性，最靠谱的还是通过“六御”获得精确信息。

【璜马虎纹弓】从“人”形转为“弓”状，单从表面看，“弓”的整体是完整的，但其内世界却是缺破的。

【兵统局】若是遇上【璜马虎纹弓】，双方必然爆发激烈的战斗，【璜马虎纹弓】的下场就是被【封印】，成为【兵统局】预役备们挑选的“兵器”。

想到这里，赵君宗就知道，【兵统局】并没有将【兵备使】真正的作用透露。

【封印】看似与【兵器】自行择主没有什么区别，实际上对【源意】有极大的伤害。

【兵器】自我意志即是【源意】，也指内世界的意志，通俗的说就是【器灵】，但“灵”已另有它指，且层次低于【源意】。

【兵统局】的“封印”不知得自何处，但极其厉害，会抹灭【兵器】的【源意】，而被抹灭【源意】的【兵器】，对【兵备使】而言有利有弊。

利是失去【源意】的【兵器】，让【兵备使】可以在构筑【兵器】内世界时，打入自己的烙印，形成自己的【源意】。

弊是失去【源意】的【兵器】的境界会下降，从而遗失诸多【兵器源意】领悟出来的“信息资料”。

但对于一些“悟性”高或有背“景”的【兵备使】而言，并不在意“弊”，他们可以自行推演。

赵君宗很想击败【璜马虎纹弓】，如此他就能获得大量的【元尘】，但他知道自己没有一丝击败【璜马虎纹弓】的机会，那接下来的操作就是“沟通”。