第八章 昼勤修，夜入梦

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山间的天气就这样变幻无常，早课时还是晴空，从藏经院出来，便渐渐阴霾，细细的雨丝飘散着，落到俞和的身上。<>雨水的清凉，随着空气灌入胸口，把在后苑舞剑受伤后，淤积在心底的一团烦闷之气，丝丝缕缕的带走。俞和放慢了脚步，就这么若有思若无思的走着，浊气吐尽，心中渐渐宁定，呼吸不再如刚走出藏经院时那么粗重，又复悠长深远起来。

回到东峰自己的屋里，俞和盘膝坐在床前的蒲团上，把《清净坐忘素心文》、《小周天炼气术》、《回风剑谱》和云峰真人赐给的木剑一一排在面前。他不敢莽撞，先是垂目默念了三遍清净坐忘素心文，虽不听息观光，却使心如平湖，不急不躁。

这才先取过《回风剑谱》，翻开来，第一页写着几百字的剑谱总纲，果然如云峰真人所说，这剑法的主要功效，乃是炼体。每一式皆针对不同部位的筋骨加以拉伸锻炼，自第一式开始，皆须耗费几日的水磨功夫，一遍又一遍的演练，直至筋骨舒展，动作自如，方可习练下一式。总纲中淳淳叮咛，绝不可鲁莽冒进，否则筋骨撕裂，若不得及时治疗，便会伤及肉身根本。

总纲后面是每一式的图形，与云峰真人所使的一般无二。人形上还绘着细细的红线，指出内息运行的路线与关窍。最后一页上是寥寥数十字的一篇心法，讲的是练剑时如何存意呼吸节律，使内息顺畅，贯通筋骨。

细细的把整本剑谱通读三遍，再回忆所见云峰真人的亲身演练，俞和方觉得窥见了这回风剑法的全貌，心中唏嘘，幸好自己是当着云峰真人在场，及时获救，不然难逃卧床静养。

既然云峰真人曾说，静功、炼气、修剑三种功夫须得同修，俞和倒也不急着操练剑术。放下《回风剑谱》，便又拿起《小周天炼气术》。

翻开书，前几页尽是图形配以小字注释，讲的是人体十二正经与奇经八脉的线路走向与穴道位置，着重细细说明了任督二脉构成的小周天循环。

俞和早年所读的道家经典中，多的是讲述内丹修行的文章，甚至原先卧室墙壁上，便贴着人体经络全图，日日参详，那时虽炼气不成，却学成了一手针灸妙术，有左近的百姓来求医的，若是寻常杂症，也不用张真人施法，俞和一番针灸施为，倒也着手成春。

对于这人体经络穴道，自然是胸中烂熟。可俞和也不敢草率，这小周天炼气术毕竟是仙家炼气秘法，恐与寻常医经不同，于是依旧细细研读了一番，未发现有关经络穴道的描述有何不同，只是医经中对于隐脉的描述似是而非处，在这炼气术中，却写得十分明晰。

书中解说完人体的周身经络穴道，便开始介绍小周天搬运的修行法门。

小周天以丹田之气下沉，循小腹，经会阴生死窍，过谷道至尾闾，沿背脊逆督脉上行，达头顶百会穴，再循任脉下行，过颜面咽喉，由胸腹正中线入丹田中，周而复始，循环不已。因主要行气路线是任督二脉，所以书中重点说道：“任督两脉，人身之子、午也。乃丹家阳火阴符升降之道，坎离水火调交之乡。故小周天又称子午周天，或取坎填离、坎离调交、水火既济、心肾相交等。”

除了书中正文，云峰真人一并将自己的修行手记也交给了俞和，前一篇写的是关于初培内息的方法，如何引祖窍神光下照黄庭，如何吐纳生息，一一记录的方法和亲身体悟。后一篇是整个小周天搬运过程中，如何存想内息行走，以及内息贯穿每处穴道的感受。云峰真人的手记写得很有独到之处，有一些奇思妙想突破了内丹法的陈腐窠臼，直入精微。

俞和通读小周天炼气术，却没有读完《回风剑谱》之后跃跃欲试的感觉。这小周天炼气术似乎比自己暝暝中听到莫名声音吟诵的神秘经文，要粗浅的多。只讲到内息的搬运，却未言及如何收摄天地元气。

《小周天炼气术》中，虽也有调息的法子，但调的却是内息，要求内息运转不休，将人体所生真铅锁住，通过小周天搬运，不断的炼精化气，周而复始，壮大内息，再以自身为鼎炉，烧炼内丹。而那神秘的经文，更多讲的是以呼吸导引，从外界收摄元气，这天地日月星辰草木皆有元气，可采炼纳入自身真元，然后以天地为鼎炉，阴阳二气为火，烧炼内丹。

虽然俞和不懂其中玄妙之处，但也觉得那莫名的炼气法，似乎高深广阔得多了。

俞和心潮一起，张口喷出一道浊气，再引一道清气入体，丹田中顿时一团热流充盈。

循着小周天循环的线路，俞和存想这热流下沉，直至会阴生死窍，转而沿着后背正中的督脉缓缓上行。内气如滚水，每流过一个穴道，俞和便浑身一震，穴道中也生出些微热气汇入内气中。

当内气每过一处穴道，俞和随即鼻吸口呼，吐纳一次，丹田便中又生出热流，沉下会阴，转入督脉上行，形成后浪推前浪之势。

内气直贯百会穴，转而顺着任脉由颜面向下，落回丹田。

一周天行毕，仿佛一大碗**的汤水吞入腹中，燥热之意刚起，双肾部各生一团清凉，绕着丹田一旋，周身暖洋洋温融融。

就这么数十次呼吸之间，俞和完成了一次小周天的搬运。其实他昨天性光圆满神光下照之时，初生的内气早就自发的循着小周天乾坤经流转一周，但那只是机缘巧合，并不是俞和存意导引，其中感受微妙之处，自不相同。

按下心中浮起的一丝喜意，俞和凝神小心的导引内气，循着小周天气脉运行三十六次，渐渐随心如意，每吐纳一次，便可作搬运一周，三十六周搬运收功，只觉丹田中真气充盈，生生不息。

双手在地上一按，整个身子便跃起，足尖一挑，木剑轻轻巧巧的飞入掌中。

推门而出，细雨依然，俞和长吸一口气，只觉得丹田如洪炉，涌出滚滚热流，内气沿着经脉直达手掌，拧腰探臂，使出回风剑法第一式，剑锋突刺，直发出“呜”的一声怪响。

这一式使得架势十足，可原本筋骨拉伤之处，却只是微微一热。

俞和心中登时信心大增，翻腕探步，将第二式使出，木剑逆着山风过挥，发出尖啸，竟隐隐然颇有些劈风卷岚的势子。

第三式挥出尚无异样，紧接着第四式便感觉手脚迟滞，呼吸一乱，胸口发闷。俞和也不管地面湿冷，连忙盘膝坐下，调匀呼吸。吐纳了半晌，才觉得胸前舒畅，丹田中内气平复。

看来之前第四式没使完，终究是差了一点。

气运十二小周天，自觉地周身暖洋洋的，手脚充满了力气，俞和才又站起来。这一次刻意放慢了挥剑的速度，细细感受筋骨伸展。前三式依旧轻松自如，到了第四式则更加缓慢，配合着呼吸节律，几乎是一寸一寸的挪动木剑，回旋身体，照着《回风剑谱》上的内功法门，心中存想内气如珠，于筋骨僵涩之处来回滚动。

足足一炷香的功夫，这才将剑势使到十足，依旧感觉手臂肩背隐隐酸麻。

垂手而立，吐纳调息，俞和又从第一式开始，一遍又一遍的反复演练回风剑法前四式，自觉每一次演练，皆有细微差别，尤其是第四式使完，便感觉筋骨或酸麻或胀痛，存意内气运转之后，化作一片酥痒。

少年心气，总是勇猛精进，这简简单单的四式，却让俞和练得茶饭不思，午时有童子送来饭食，俞和也不顾得去吃，直到下午申时，肠胃轰鸣饥渴难耐，才端起米饭，草草扒了几口，再灌下两海碗山泉水，便又舞剑不休。

酉时晚课，依旧是诵经，云峰真人见了俞和，也没言语，晚饭用毕，众弟子各自散去，这时山间雨势转疾，俞和奔回自己的屋里时，已是满身泥水。

看了看床边堆放的两套衣衫，俞和摇头苦笑，只怕执扫的童子要埋怨他糟蹋衣物了。于是干脆裹起一块布巾，就着大雨和山泉，痛痛快快的洗了个澡，又将衣服搓洗干净了，挂在檐下。

初春的时节，山中夜雨寒湿，俞和便在屋里升起一盆炭火，盘膝坐在床上。

闭目入定，祖窍中的六角经台依旧放出清濛濛的光芒，照得肉身通彻。存意内视，便看见自己丹田处一团白色的内气聚集，不时分出一丝一缕，自然而然的沿着小周天回转。

俞和心念一动，忽地所有的内气都翻腾起来，化作一道白练，下沉生死窍，沿任督二脉运转不休，且自己每吐纳一次，便有新的内气从丹田中生化出来，汇入周天循环。

窗外雨声淅沥，火盆中的毛竹炭，发散着幽幽的温暖。忽地，“噼啪”一声爆响，伴着一缕青烟，几颗火星从竹炭中溅出，向上袅袅的升起，俞和暝暝中，随着飞升的火星抬起视线。

恍然间，屋顶消失了，淤积的雨云也消失了，只剩下苍茫漆黑的天穹，星宿列张。低头望去，群山莽莽，河流蜿蜒。自己仿似无依无凭的端坐在虚空之中，头顶的六角经台缓缓旋转，丹田如无形的鼎炉，蕴含着天地间唯一的温暖，一道白气如烟，循环不休。

这幻景犹如梦寐，似乎处处看得真切，又似处处皆是虚妄，六角经台如一轮明月无暇，照耀着山间的竹林，有一少年迎风舞剑。

看那少年架势，分明舞得便是回风剑法，一招一式磊磊落落，有时从第一式依次舞到最后一式，有时从最后一式逆回舞到第一式，又有时全无顺序，随性而为，只是无论剑招次序如何，这少年一路使得浑然天成，潇洒如意。

这情形，直把俞和看得如痴如醉，那梦中舞剑少年的每个动作，俱都牵动着俞和的内息，少年每一剑挥出，俞和的小周天循环中，便分出细细的一道内气，贯入这招剑势所牵动的脉络和筋骨。

温暖的小屋中，只见俞和的肌肤外面，弥散着极淡的一层白气，他周身的筋肉血脉，不时抽搐蠕动。

油灯如豆，虽无风，可木桌上平放的木剑和墙壁上悬挂的通灵法剑，它们的影子却开始的微微颤抖起来。