第三百零八章 毒计

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卢国公府。

吴广、秦琼、尉迟融、李道宗等人喝着烧春精品，神情古怪地看着程知节。

程知节诧异地揉了一把脸：“耶耶又不是如花似玉的小娘子，你们看什么啊？不是，叔宝一贯正经，黑闼，你不会是学人家分桃断袖了吧？”

李道宗一口老酒喷了出来，笑得上气不接下气的,全无礼部尚书的仪容。

吴广呸了一口：“耶耶就是改爱好了，也得是细皮嫩肉的。就你这老货，皮比石头还粗砺！我呸！”

秦琼停杯：“义贞，渭南县那事，真不是你干的？”

尉迟融拍案：“是的话，不必隐瞒,最多大家一起扛，挨个几十庭杖也就过去了，反正你我皮糙肉厚。”

程知节无语,一个仰身靠在椅背上，哭笑不得。

大拇指翘向自己鼻子，程知节无奈地问：“你们咋就觉得，这破事是耶耶做的？”

四双眼睛满满的不信。

扇耳光、分尸，以惩叛徒，这不满满的瓦岗风、浓浓的魔王气嘛？

程知节仰天长叹，说不清楚了！

……

赵国公府，书房。

长孙无忌一边喝着清香的茶水，一边拈着岭南高州总管冯盎送来的蜜饯，一脸纠结，然后又丢进嘴里。

以长孙无忌的身份，侍御医、太医署令都与他关系菲浅，自然也告诫过他，过胖对身体不好，要控制身体的横向增长，除了需要适量骑射外,太甜太腻的食物少吃。

然而,长孙无忌管不住这张嘴。

或许是同胖相斥的缘故，长孙无忌的目光，从来没在李泰身上停留。

“阿耶，甜食还是适量吧。”

外室子元斛皱着眉头。

元斛虽然在情感上终究有些隔阂，但不重。

长孙无忌对他外室子的身份从不遮掩，长孙冲他们虽然倨傲了些，却也没有刻意针对，归属感还是有一些的。

长孙无忌恋恋不舍地放下蜜饯：“唉，当年与你姑母受苦，以至于格外贪恋口腹之欲。元斛啊，渭南县的事，干得不错。”

元斛微微犹豫：“阿耶，此事毕竟有违贞观律，且布置粗糙……”

长孙无忌啜了一口兀自热气腾腾的茶水：“布置得再精妙又如何？你当大理寺查不出么？现在，大理寺、渭南县直接结案，你没学会什么吗？”

元斛迟疑着伸指，指了指屋顶。

“孺子可教。”

……

两仪殿议事，本不是柴令武这个品秩能参与的。

一是柴令武检校鸿胪寺卿,二是事情本就因柴令武而起。

柴令武抢先镇守高昌王庭，将国玺、书卷封存上缴,同时顺手扫出了潜匿的大佛寺等两千多僧众，一并上交，瞬间令李世民头大。

那啥，你以为长安的僧道很少吗？

在人家的固有地盘上，凭什么让你插一手？

真以为外来的和尚会念经？

柴令武弄来和尚，就是黏手的熟糯米粑粑——甩不脱了！

“说说，你是怎么想的，弄那么多和尚回来，要大唐养着吗？”李世民没好气地开口。

礼部尚书李道宗取笑道：“柴令武这是想自己建个庙挣钱呐？”

柴令武大笑：“不，这些和尚，可有大用。高昌信佛虔诚，鼎盛时，口三万，僧三千。诸公就没想到什么？”

尚书左仆射房乔蹙眉，一时没想到柴令武的玄机所在。

尚书右仆射高俭哼了一声：“就知道卖关子。嗣昌，揍得少了。”

高俭辈分高，又一向不刻意针对谁，他的颜面，柴绍不能不给。

“赶紧说！”

柴令武正色：“臣曾经听说，陛下心忧突厥之患，称只压制得五十年，可有此事？”

李世民颔首。

这话在公开场合说过，不算泄禁中语。

否则……

柴令武道：“臣有一策，虽施行艰难，却利于朝廷控制突厥，可以兼顾高原。”

策略，其实是照方抓药。

不论你对清朝有多不满，都必须承认，他们控制草原的手段极为高明。

和亲这玩意儿就不用说了，效果肯定会有，但是有多大，存疑。

不是每个和亲的公主都是隋朝的义成公主。

虽然立场不同，但不妨碍柴令武对这位奇女子表示敬佩。

没有她，搞不好杨广在雁门关就去突厥留学了，萧皇后与杨政道就孤苦无依了。

第一步，当划定各部落领地、疆界，分封大小可汗，曾经的俟斤、吐屯全部变可汗，使突厥从游牧状态变更为定居状态。

这一步说起来很容易，执行的时候肯定困难重重。

然后，大家都是可汗了，凭什么我要听你的？

慢慢地，就从动不动几万人征战，演变成邻村抢水。

其次，突厥的信仰，除了狼图腾，就是自然系崇拜。

简单地说，就是见山拜山、见水拜水，走到哪里拜一拜就好，萨满什么的，其实也就是个辅助。

那么，将佛教送入突厥！

以鸠摩罗那叶等大和尚舌灿莲花的功力，不说迅速取代萨满，立足应该没有问题。

当突厥人辛辛苦苦放牧所得，慢慢成为佛像的金身时；

当突厥人的子女，都向往入庙宇为僧尼时。

突厥的人口，即便不通过战争，也能降下来。

大家都修来生，这不挺好么？

“当然不可能一蹴而就，臣预计至少得三代之功，突厥才能完全顺从于大唐，真正归心。”

柴令武说完，再看满殿君臣，都是怪异的目光。

李世民扭头看向柴绍：“嗣昌，朕觉得柴令武是不是邪物附体了？怎么出的这主意，忒毒！”

高俭深以为然：“坏透了！没救了！得让履行我儿，离远一点。”

柴令武笑眯眯地开口：“高文敏可是正在礼部祠部司任郎中，这计划的下一步，就需要他对佛门所有寺庵下手了。天下寺总五千三百五十八所，其中三千二百四十五所僧，二千一百一十三所尼，三年一造簿籍（注：此法源于开元十七年），僧尼五万余人，铨择之事，可尽在他手中了哦。”

高俭怒骂了一声。

柴令武话虽未说完，大家基本明白基本之意了。

大约会有一万到二万僧尼被铨择出来，这种得罪人的事，高文敏在其位，含泪都得干完。

以不熟经卷为名，要么追回度牒、改为民籍，要么去突厥或高原开拓业务？

李世民的关注点不同：“为什么不是道教？”

天下观总一千六百八十七所，其中一千一百三十七所道士，五百五十所女道士，总人数大约一万余。

这么一对比，还用说吗？

道家，毕竟其要在清静理国，立身之要出。