第一部 筑草之城 第118章 大宋商道

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第章大宋商道

等到李师师、孙二娘就这么折腾到年底时候，安宁忽然发现，福记这大半年发展的，也实在太快了，甚至比后世的什么销的那种滚动速度都要快多了。

选好地方，开一家福记分店，不说能赶上西门的总店生意，也是差相仿佛。去掉福记的三成分润，剩下的收益，一年也是十几万贯呢！甚至连赵构都在里城开了一家。

福记在汴京的网，撒的越来越开，渐渐及于民间各个层阶。加上福记钱庄的跟进服务，渐渐把民间百姓藏在地窖的财货，钓到明面上。

按说福记超市完全由民间参与发起，自然不会让历来讲究雁过拔毛的地方官吏舒服。奈何人家有内府罩着，各地参与开店的更是地方豪强、官员，谁会吃饱饭撑的招惹麻烦？

更何况，随着福记超市营业规模庞大，每月的商税也不算少。再加上地方物产可以借用乾贞记的物流渠道四处流通。

甚至官府的物资、钱粮都能交给福记钱庄代他运作，可以节约许多麻烦和损耗。当然，该有的损耗依然会留给你，甚至更多。这进出之间的收益，足以让地方官吏为之振奋。

有这些大头支撑，福记超市所到之处，地方官府不但不会为难，反而要优容关照。左右乾贞记的保镖车队、船队势力深不可测，安全、物流也都全无问题。

随着福记超市的人气逐渐聚集，出货快，进货多的优势越来越明显。福州、海州商贾纷纷四处扩张、建设新的超市网络。谁跟钱有仇啊？

总之，各地的福记超市都在争先恐后在当地搜罗地方特产，培育地方工商制造，组织地方货源到处发送，互通有无。

总之跟着俺们的渠道跑，自然有你们的彩头赚。为何这样说呢？因为福记超市所到之处，也是福记钱庄的触角之所，这个生意就好做多了。

“福记东西好用吧？想买吧？想进货缺寸头啊？没关系啊，俺帮您，月息百二而已，这都是朝廷定规矩，但是朝廷给钱不痛快，甚至还要打白条给你，俺们却是真的足额给钱。

喔，您还有好东西想卖给俺呐？可以啊，有啥要啥，绝对不比别家出价低。

啊？您嫌银钱来回运输麻烦？不用，拿着这个。

这啥？这是银票啊。几十、几百、几千、几万贯都行。大宋的汴京、海州、金陵、平江、杭州、松江、福州、襄阳、洛阳、京兆府，随便找哪个福记钱庄都可以。

您把银票给他，就能拿到您要的金银铜钱，想要哪种财货也随你。方便不是？

喔喔，收费很便宜的，兑换一次只收千五费用。其实您不兑换也没关系，下此买东西直接拿它采卖付款就行了。大家都会收的，放心啦。

哎呦，这不是洪学士吗？对对，上次润州福记开业时您去过。话说洪学士可真是人中龙凤啊，小可心仪至极啊。您请楼上说话。

啥子？洪学士是说想要借用乾贞记的运输渠道输送钱粮倒汴京？当然可以啊，为朝廷做事嘛。就按百里之费收取百五之数好了。

不过，您要他们千里迢迢押解这么多钱粮来汴京干啥？这人吃马嚼的花费可不得了呢。而且路远迢迢，真要朝廷急用的话，您要指望这些钱粮凑手，俺估计黄花菜都凉了。

您看不如这样得了，咱们先挑个地方试试，您让当地钱粮核算了就近交给乾贞记的商社，让他们负责转运或发卖。然后他们开出银票给您，您把银票送到汴京户部就行。

户部再凭借这些银票到乾贞记提取所需钱粮。连那千五的手续费都给您免收了如何？”

宣和五年的汴京城，喧嚣繁华达到了那个时代的历史顶峰。不说其他，单单汴京城内的青楼，就足足有万家之多。各种声色犬马都在借着燕京的收复而狂欢。

福记的迅速扩张，也只是汴京城更加繁华的一部分而已。这都是好事情，李彦在和赵佶说这些事情的时候，赵佶的心情相当舒畅。

大宋的商贸集市，不但种类完备，格局规划有序，更重要的是不仅白天可以开市，晚上也能继续做买卖。甚至一些夜市，都能十二个时辰保持营业。

若论大宋对民间商贸的重视，当真罕见，甚至可直追殷商时代。上到皇帝后宫，下至大臣小吏，无不为商贾“让路”，后来更是建立了严密的行会制度，保护商贾经营贸易。

甚至雍熙三年，太宗想要扩建一下宫城。却因为势必影响集贸，“民多不欲徙”。太宗皇帝就干脆就打消扩建宫城的想法。

又有昔日仁宗皇帝巡幸出游，正值汴京集市，即便马车也只能勉强单行通过。臣下想要暂闭集市，仁宗却不许，“率随扈从之人，夹道驰走”。

自然，赵宋倾天下财货供养汴京，可不是为了与那些商贾共天下的。

实际上，这都是为了被朝廷的不时之需。民间藏钱多了，朝廷有事时，随便勒索几家商贾，就能应付危局。连仁宗皇帝都要干的事情，没道理赵佶就干不出。

只不过仁宗皇帝干完这种事后，还不忘了给人家商贾一些好处，比如封官，准予更大范围的经商活动等等。到了后来的皇帝，这些事，却懒得再做去。

这也是当年司马光能够大战王安石的法理基础。王安石的变法要把这些民间发达的财货收归朝廷经营。司马光却指责他是与民夺利，而且司马光的指责还非常理直气壮。

甚至神宗皇帝都要左右为难，他当然不是因为民间商贾的死活而左右为难。神宗皇帝担心的，与民夺利必然抑制民间商贾积蓄。而官府的积蓄效率永远无法与民间比拟。

神宗皇帝真正担心的是，真到天下有事时候，民间商贾疲敝，朝廷该去哪儿找钱出来？！

归根结底，大宋还不是后世那种完全契约化的资本社会，他们想的，依然是朝廷的统治。就因为这种特殊的体制所在，所以大宋不禁官员从商。

大宋与士大夫共天下，官员都是士大夫，朝廷的一部分呢。自然除了吃早饭之外，其他干啥都行。何况朝廷真需要钱时，这些士大夫也更加“容易沟通”。

这些道理，安宁不知道，所以他觉得自己占了赵家的老大便宜。一度还要犹豫，是不是真的就此归化大宋？但是赵佶却明白这个道理，甚至连赵桓、赵楷、赵构，也都明白。

安宁除了偶尔出来逛逛这些新兴的福记分号，采买些稀罕物件。他更多的时间，还是在向宋应辰学习大宋的科举学问、制度。

所谓临阵磨枪，不快也光。对别人来说就是一句挖苦的话，但是安宁却能把这种学问发挥到极致。前世的考试，他就是这么应付过来的，当然娴熟无比了。

在宋应辰眼里，这个安兆铭，甚至连妖孽都不能算！

因为世间的妖孽，却没有他安兆铭那样的本事。接触的时间长了，安兆铭的神秘面纱慢慢剥落，有时候，宋应辰也会有“不过如此”的念头闪一闪。

但是继续接触下去，等他把安兆铭的各种学问渐渐熟悉，特别是“知行合一”时，这个安兆铭的学识，却是超越了这天地间的限制。

安兆铭一直说要“知行合一”？这果然就是个好注脚啊！

“以兆铭的才情气度，文章策论，格物致知之术，这天下间，怕是没有可以匹敌的人物。可惜你却在《四书五经》上知之了了，对于文章炼字、典故出处、避讳限韵也是一窍不通。

可惜子啊，朝廷殿试上，兆铭或者可以一鸣惊人。但也就这样了，别的且不说，单就是避讳限韵上就能刷你下来。

甚至殿试之前，还有会试。会试考的，更多就是四书五经、典故出处、避玮限韵这些基础的学问，想要通过会试这一关，难如上青天啊！”

宋应辰摇晃着酒杯，奚落地看着安宁的愁眉苦脸，得意非常。

会试考试的内容不差，甚至比殿试都难。但是大宋的会试，缘何要在殿试时重排名次？一应科举选士数百人，缘何佼佼者不过十数人？宋应辰又有些晒然。

这里面的猫腻，别说他们知道，甚至官家都知道。

所以官家才要在殿试时出一些读书外的学问，比如《黄帝内经》，比如算数题目？还不是官家发现，礼部会试的成绩，水分太大了！作弊太多了！！!

安兆铭真正要重视的，是保证殿试的策论能让官家眼前一亮！他安兆铭的眼界，也是要帮我大宋找到正确的道路，而不是在那些会试的寻章逐句中浪费人生。

宋应辰已经知道，过几天，这次会试的主考官、考官的名录就要下来。考官本来排定六十个，但是上次郓王入宫，又在考官的名录上补了一个，宋应辰是也。

对于这件事，宋应辰还是很开心的。大宋考官，历来都有考试后加官的习俗。也就是说，这次乡试后，自己铁定是要升官了。

眼见戏弄的也差不多了，宋应辰冲着安兆铭晃动出三个指头。“三百贯钱拿过来，本官帮你过这会试一关。你现在，只需把这边数百个避讳的字眼背熟了就行。”

嗯嗯，韵脚也要背。这，这？就这么简单？

“当然不会这么简单！若非宋某不好意思收你贿赂，换了别人来，你要出一千贯。”　　　　。