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答:她要不是家底厚实的话,怎么会守着几间门面房不出租呢?你们也知道,她家的文杰在大学读书,读书是要花钱的。
问:您的豆腐坊在辜望弟家的对面,又对着巷口,在辜望弟失踪之前,你有没有发现她有什么不对劲的地方呢?
答:不对劲?要说有什么不对劲的地方,现在想一想,还真有一点蹊跷。
问:有什么蹊跷?
答:辜望弟突然停掉杂货铺的生意,这就有点蹊跷,两年前,正是文杰考上大学的那一年,正是文杰用钱的时候,她怎么会突然不做了呢?
问:还有什么古怪?
答:她让门面房空着不出租,这不是很古怪吗?
在所有谈话对象中,比较而言,窦大婶是一个有心人,她对辜望弟的离奇失踪是有思考的。
但根据窦大婶提供的情况,还不能确定老人的疑虑和辜望弟的失踪案有什么关系。
最后一个谈话对象是静修师太。辜望弟和街坊邻居之间的交流不多,那么,她和静修师太会不会畅所欲言呢?作为心如静水,独具慧眼的静修师太,她能不能感受到辜望弟内心深处某些不能示人的隐情呢?
包大伟对静修师太充满期待。
问:您认识辜望弟吗?
到净月庵烧香拜佛的人有很多,静修师太认不认识辜望弟呢?只有在静修师太认识辜望弟的前提下,谈话才能进行。
答:认识。
问:到您这儿来烧香拜佛的人,你都认识吗?
答:不全认识。
问:您为什么只认识她呢?
答:她开杂货铺的时候,经常送一些东西过来,庵里面的生活用品,有一部分就是从辜施主家的杂货铺进的。
问:辜望弟经常向贵案布施东西吗?
答:不是布施,她照样收钱,但价格都很便宜,她进货的时候是多少钱,就收我们多少钱,从来不多收一分钱。这对我们来讲,已经算是积善行德的事情了,有时候,他还会捐一点香油钱。
问:辜望弟和您有言语上的交流吗?
答:说话,但没有交流,她这个人不善言辞,平时少言寡语。
一个人的性格轻易是不会改变的,在日常生活中言语不多的人,跟菩萨就更不会说什么了,事实是,跟菩萨之间的交流只需用心,不需用嘴。
问:以您对她的观察,她会跟菩萨说些什么?
凡是到寺院里面烧香拜佛的人,他们之所以虔诚地跪在菩萨的面面,心中一定怀着某种期望和希冀,这是毋庸置疑的。
答:早些年,他到庵里来,没有什么要跟菩萨说的,她只祈求菩萨保佑她和她的家人,至于祈求什么,这只有她自己知道,这些年,她好像不再祈求什么了,她只想向菩萨诉说些什么。
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