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“望弟八成知道自己的身世。”大娘道。
当一个人知道自己被领养的真相之后,她(他)在心理上会发生一些变化。最迫切的心理要求是寻找自己的生父生母,如果找不到生父生母,他(她)们往往会寻求情感上的依靠。
“望弟知不知道自己的生父母是谁呢?”
“她爹娘不跟她说,她如何能知道?”
“我刚才说了,鸿达秉性不错,可就是太认死理,书读的不少,脑子就是不会变通,干嘛非要在一棵树上吊死呢?”
“大爷,您是说饶鸿达非望弟不娶,他一直在等谷望弟。”
“可不是吗?”
“饶鸿达为什么如此痴迷辜望弟呢?”
“望弟大小就是一个美人胚子,辜家吃得好穿得好,养的有红似白。
同志们的手上有几张辜望弟的照片,老人所说非虚,笔者在前面也做了一点交代。
“辜秀标夫妻俩对辜望弟怎么样?”
“很好啊!拿在手上怕坏了,含在嘴里怕化了。”
“据我们所知,辜望弟没有什么文化。夫妻俩为什么不让辜望弟读书呢?”
“辜秀标夫妻俩都是大字不识,辜家几代人都不识字,但却置下了那么大的家业,再说,咱们山里人,祖祖辈辈穷掼了,总认为读书没啥用处。”饶有贵道。
老人说的确实是当时一种普遍的社会心理。在当时,即使是城里的孩子,也没有几个是好好读书的。
“辜家两口子想让望弟继承他们的手艺,那手艺是不需要文化的。”大娘道。
“鸿达不知天高地厚,竟然瞒着爹娘请媒人到辜家去提亲,当时,他刚当了民办教师。鸿达他爹是个教书匠,他根本就瞧不起辜家的营生,这样一来,望弟就尴尬了,饶家人不欢迎她,饶家人瞧不上望弟,辜家更瞧不起饶家。”
“辜秀标夫妻俩过世以后,他们不是可以在一起了吗?”
“详细的情况,我们不知道,我们知道的是,在望弟她娘过世前,望弟从外面抱回来一个孩子,算起来,那孩子现在应该有二十四五岁了。”
“那孩子”就是辜文杰。
“辜望弟的父母去世的是不是很早呢?”
“可不是吗?整天装神弄鬼,阴损的事情做得太多,折寿啊。”饶有贵对辜家的营生很不看好。
“辜秀标的父母过世的也很早。”大娘进一步证实老伴的结论。
“辜望弟离开大旺寨的原因是什么呢?”
“谷主任,你没有跟公安同志讲吗?”
“讲了。”
大娘指的是辜文杰的生母到大旺寨来寻儿子的事情。
“望弟离开大旺寨,主要是为了文杰。”大娘再次强调、
“主要是为了辜文杰,还有其它原因吗?”
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