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“我们在齐烟翠家的东厢房里面找到的佛珠,是不是和一清住持脖子上的佛珠一模一样呢?”李云帆问。

“莫非说的没错,一模一样,颜色和大小,完全一样。”

“你提到佛珠的时候,一清住持的反应如何呢?”

“一清住持的心里素质非常好,他说话不紧不慢,声音不大不小,回答问题的时候不急不躁,从容镇定,他的表情和眼神也没有太大的起伏变化,所以,很难捕捉到他脸上和眼睛里面的信息,他走进禅房的时候是什么样,走出禅房的时候还是什么样。”

下面是严小格和静悟的谈话记录:

“三里寨缪志文的案子,你知道吗?”

“有所耳闻。”

“听你的口音,好像是本地人。”

“石鼓寨人。”

“就是智觉寺前面的石鼓寨吗?”

“是。”

“你父亲是?”

“田大帮。”

“你母亲叫什么名字?”

“齐烟翠。”

“你是多大年纪到智觉寺出家的呢?”

“二十一岁。”

“你为什么要到智觉寺出家?”

“一言难尽。”

“请你跟我说说。”

“阿弥陀佛。”

这大概就是僧人说话的特点,在暂时找不到合适的词的时候,就用“阿弥陀佛”来对付一下。你还不能说他答非所问,因为这句佛门真言里面似乎涵盖了所有的答应。

大家有没有注意到,到目前为止,静悟每次的回答都没有超过四个字。语言精练到如此程度,还真需要一点文字和思维上的功夫。

“请你跟我说说。”

“不堪回首。”

在佛门中,静悟的文化有了不小的长进,他说出来的每一句话都很精到。

“我很想知道你出家的原因。”

“往事如烟。”

静悟的意思大概是,往事已经成为昨日的烟云,还提它做什么呢?

“你今年多大年纪?”严小格换一种问法。

“三十二。”

“二十一岁出家,二十一岁,正是一个人开始真正展望未来的年龄,你却在这时候出家,一定是遭遇到什么事情。”

“我爹去世——家里生活——没了支柱。”静悟即使说长话,也要把句子段成四字一节。

“家里的生活没了支柱,不是还有其他亲人吗?”

“他们都——疏远我们。”

“你指的是你父亲的家人吗?”

“是的。”

静悟说的是事实。

“他们为什么要疏远你们母子呢?”

“不知道。”

“你出家还有其它原因吗?”

“我娘——精神上——收到刺激,她——经常发病。”

“什么病?”

“疯疯癫癫。我的童年——是在——恐惧中——度过的。”

“没有找医生看吗?”

“看了,但看不好。”

“还有其它原因吗?”

“没有了。”

“据我们所知,你和张翠珍相好过,有没有这回事情呢?”

“我们——只是在——一起长大,长大后——一起念书,只此而已。”

静悟是想撇清自己和“11,7谋杀案”之间的关系。

“我们听说你和张翠珍曾经私定过终身,你的母亲齐烟翠曾经请三里寨的甄先生到翠珍家提过亲。”

“这——我不知道,大概是——我娘——看我们——在一起——长大,所以,才请——甄先生——出面提亲。”

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