第四百三十八章 旅馆的麻烦

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据估计，独立战争期间，每个15岁及以上的成年美国人一年喝下66加仑的纯酒精，相当于一天喝下58杯80度的烈性酒。

对于酗酒，当时基本不存在道德或者法律上的约束，在整个18世纪的纽约，没有一个被告是因为这样的指控而被送上法庭的。

在亚当斯步行去开会的那些早上，他应该会看到并且闻到男人和女人在上班前喝酒，或者旷工喝酒的情形。

他走过那些生产家具、鞋、马车、工具以及其他早期丑国经济主要产品的作坊时，会看见工人们坐在放着货品和大酒杯的桌子前。

各行各业的劳动力上班时间都喝着啤酒，下班后则畅饮烈性酒，无所事事地打发时间。

建筑工人和造船工人都认为老板在工休的时候提供啤酒是理所当然的事情。

据历史学家彼得·汤普森说，哪怕是高级技工以及丑国制造业早期的经理人，“也不容置疑地辩称酗酒是一项权利和一种特别待遇”。

早期的丑国经济中，是工人而非老板，决定他们应该什么时候露面、什么时候回家。

在18世纪工人们的日程安排上，礼拜天之后还有一天休息，号称“圣洁的礼拜一”。

富兰克林对此评论道，“劳动人民像过礼拜天一样按时来过这天；惟一的区别在于，他们不是把这天的时间耗在教堂，而是大手大脚地挥霍在酒吧”。

哪怕是在新英格兰——清教在这里拥有强大影响力，酒馆往往就在教堂隔壁，方便教友们在礼拜仪式之前和之后喝上一杯。

酒馆文化憎恶权威和惩戒，这种文化扩大了每个人的自由，尤其是黑人的自由。

在1732年，费城的市议会警惕地注意到“黑奴时常举行闹哄哄的聚会，尤其是在礼拜天”。

立法者呼吁颁布一项法令限制他们这么做，但一直没能通过。

事实上，下层社会的酒馆是丑国最早实现种族融合的公共场所。

黑色、白色以及棕色丑国人出于共同的渴望而聚集到一起，比联邦通过强力使他们达成和解早好几个世纪。

虽然各州的法律都禁止黑人进入酒吧，但酒馆的经营者、白人顾客、自由的黑人甚至黑奴对这条法律往往持不在乎的态度。

执法者偶尔的行动并未能阻止各色人种涌入酒馆。

此外，越是看起来不“高级”的酒馆，越有可能促进人种的混杂。

这是纽约城那些酒馆里最值得注意的一点。

在这里，以至在整个丑国历史上，那些最低级的“人渣”都是种族平等的先锋。

也正是因为这一系列的传统，黎耀阳在大西洋城的旅馆才被黑人占据，以至于他不得不出面解决这场风波。

是的，太平洋酒店旗下所有旅馆都被黑人占据了，他们终日在里面喝酒闹事，喝多了推开房间进去就睡，也不管里面有没有人。

一开始他们挨了安保人员的毒打后还知道走，可后来干脆来一招死猪不怕开水烫，有本事弄死我，想让我走，没门儿！

作为旅馆业务的负责人，小二想了不少办法，也不是没把人扔进大西洋喂鱼。

本以为杀鸡可以儆猴，谁想到这帮老黑是真不怕死。

也可能是穷怕了，能有个遮风挡雨的场所比什么都强，死？活着不比死了可怕？

反正大家非亲非故，死了就死了，还能为活着的同胞谋福利，挺好。

这就是老黑们最真实的想法，用他人的尸体为自己谋未来。

车刚停到街边，黎耀阳就被眼前一幕吓到了，这还是自己的旅馆？费城和芝加哥的贫民窟也不过如此吧？

一群黑人蹲在旅馆门前，被垃圾环绕，叼着烟卷，手里拎着啤酒瓶，一个个醉生梦死的样子，显然把这里当家了。

“这样的情况多久了？”

“有半个月了~”小二说。

“怎么才告诉我？”

“我以为弄死两个就能把事情解决，没想到这群黑人铁了心拿我们当软柿子捏，我是没辙了。”小二无奈道。

黎耀阳看着窗外，正好与一个黑人对视，他咧开嘴，一口大黄牙都快掉光了。

这时，对方抬起手做了个开枪的手势，随即放声狂笑，以为这样能把黎耀阳吓住？

“我们的员工呢？”

“都在里面，这群老黑只是耍无赖，没有伤人，这是底线，否则我早就把他们赶尽杀绝了。”

“不~不能杀，你看那边！”黎耀阳一转头，指向街对面。

只见拐角处，几个穿着牛仔裤风衣的年轻人，正举着相机不知道拍什么。

小二瞳孔微缩：

“记者？”

刚刚车没停稳，黎耀阳就在观察四周，一眼就看到那几个记者模样的年轻人，显然，这是一起有策划事件。

“幸亏没动手，要不然会被扣上屠杀黑人的帽子。”小二心有余悸的说。

随即愤愤道：

“是谁出的主意？这招够歹毒的。”

“抓两个舌头问问看。”黎耀阳当即说道，既然对方有备而来，他自然不会手软，在如今的大西洋城，他谁也不怕！

“是！”

黎耀阳对眼前这一幕怒火中烧，却又心生无力。

如果他是白人，处理眼前的局面又有完全不同的心境。

正因为他是华人，处理这件麻烦事才格外棘手。

丑国的历史，实际上就是一部种族歧视的历史。

马丁路德金的梦想到22世纪也别想实现。

而始于北美殖民地时期的“黑奴”，便是种族歧视的源头。

1565年，西班牙人登上美洲大陆，在现在的佛罗里达建立第一座殖民城市圣奥古斯丁时，这里就有了“黑奴”的身影。

据不完全统计，在长达三个世纪的跨大西洋奴隶贸易中，英国是最大的奴隶贩子，它将350万非洲黑人贩卖到欧美地区，占奴隶贸易总量的1/3还多。

15-16世纪，英国还是一个版图狭小的农业国，人口大约在300-600万左右。

在17世纪初，一些忍受不了迫害的清教徒，还有一些强女干犯、杀人犯、冒险家及商人开始向新大陆移民。

1606年12月，英国第一次向北美洲移民，英国的弗吉尼亚公司组织了144名移民，在1607年5月12日在詹姆斯河口附近登陆，建立了第一个定居点。

这批人其实是公司雇佣的契约劳工（俗称“白奴”），必须免费为公司工作7年才能获得自由。

由于疾病和缺衣少食，到了1608年1月，这批人就只剩下30多人了。

1619年，弗吉尼亚公司公司启动了授予定居者土地的项目，尤其鼓励英国人全家移民美洲。

在1607年至1733年之间，英国在北美东起大西洋沿岸西至阿巴拉契亚山脉的狭长地带建立的13个英属殖民地，这就是1776年丑国建国初期的最早13个州。

它们分别是特拉华、宾夕法尼亚、新泽西、佐治亚、康涅狄格、马萨诸塞湾、马里兰、南卡罗来纳、新罕布什尔、弗吉尼亚、纽约、北卡罗来纳和罗德岛。

13个州的总面积约80万平方公里。

为了满足快速发展的北美殖民地的劳动力需求，17世纪早期，欧洲白人殖民者从契约白奴（主要是较贫穷的欧洲人）转向了更廉价、更充足的劳动力来源――非洲黑奴。

1619年，当一艘荷兰船载着20名非洲人在英国殖民地弗吉尼亚的詹姆斯敦上岸时，奴隶制迅速在丑国殖民地传播开来，越来越多的黑人从非洲被贩卖到这里成为“黑奴”。

当时的英国成为最大的奴隶“人贩子”，他们将奴隶当牲畜买卖，并规定黑人世代为奴，没有人身自由。

随着欧洲国家日益强大，特别是葡萄牙、西班牙、法国、英国和荷兰，他们开始争夺非洲奴隶贸易的控制权，英国王室授予皇家非洲公司一份特许状，让其在1712年之前垄断非洲奴隶运输路线。

据统计，1672年至1689年，皇家非洲公司从非洲向美洲运送了大约8万名奴隶。

大西洋奴隶贸易在18世纪末达到顶峰，尽管无法给出准确的数字，但一些历史学家估计，仅在18世纪，就有600万至700万奴隶被输入到新大陆，剥夺了非洲大陆最宝贵的资源——最健康、最能干的男人和女人。

从16世纪到19世纪，估计有1200万非洲人作为奴隶被运到美洲。

其中，估计有645万人被带到现在的丑国。

根据1860年丑国人口普查，丑国奴隶人口已增长到400万。

总的来说，随着有色人种人口越来越多，对白人统治阶级的威胁越来越大，政府就越来越多地限制自由黑人的自由权利。

从殖民时期早期开始，奴隶制就作为一种法律制度存在于丑国。

奴隶法典是为规范奴隶和奴隶主之间的关系以及使奴隶制度合法化而制定的州法律。

这些法典对奴隶本已有限的自由施加了严厉的限制，并给予奴隶主对奴隶的绝对权力。

奴隶主被要求定期搜查奴隶住所，以发现可疑活动；一些法规禁止奴隶拥有武器，未经允许不得离开主人的种植园，甚至在自卫时也禁止对白人动手。

奴隶们经常受到鞭打、镣铐、绞刑、殴打、焚烧、肢解、烙印和监禁的惩罚。

丑国黑奴遭遇的待遇是残暴、不人道，鞭打、处决和强女干司空见惯。

奴隶们通过反抗、不服从和逃跑来反抗。

南方的强女干体现了基于种族的双重标准。

在南北战争前，被指控强女干的黑人男性会被处以死刑，而白人男性可以女干或虐待女奴，而不用担心受到惩罚。

事实上，到了19世纪，南方的流行作品将女隶描绘成好色、的女表子，她们无耻地引诱白人奴隶主与她们发生关系，从而为白人男性对黑人女性的虐待辩护。

自由女性或白人女性可以指控犯人，而奴隶女性则没有法律追索权。

法律规定，她们的身体属于他们的主人。

丑国历史上白人男性对黑人女性的侵犯的普遍程度很高。

而这种行为也被用来增加奴隶数量，作为奴隶繁殖实践的一部分，特别是在1808年联邦禁止进口奴隶之后。

在南北战争前的南方，对奴隶的虐待是家常便饭。

奴隶妇女被施暴的风险很高，这种做法部分植根于当时南方的男权文化。

这种文化认为所有女性，无论黑人还是白人，都是财产或动产。

奴隶妇女与任何种族的男子所生的后代都是奴隶，从而产生了大量的混血或黑白混血奴隶。

相比之下，许多南方社会强烈禁止白人女性和黑人男性之间的关系，试图保持“种族纯洁性”。

对种族“纯洁”的信仰促使南方文化强烈禁止白人女性和黑人男性之间的关系，但这种文化从本质上保护了白人男性和黑人女性之间的关系，结果产生了许多混血儿童。

许多混血佣人实际上与家庭中的白人成员有亲戚关系。

这些关系往往是不平等的权力结构和虐待的产物。

在许多家庭中，奴隶受到的待遇取决于奴隶的肤色。

肤色较深的奴隶在田里工作，而肤色较浅的奴隶在房子里工作，衣食住行相对较好。

有时，种植园主使用混血奴隶做家仆，或偏爱工匠，因为他们是自己的孩子或亲戚的孩子。

南方腹地的自由黑人通常是种植园主的混血儿。

在南方各州，奴隶婚姻是非法的，奴隶夫妇经常被奴隶主通过出售而分开，奴隶甚至不被允许选择他们的伴侣或父母。

奴隶的教育通常是不被鼓励的甚至是被禁止的，因为人们担心知识——尤其是阅读和写作的能力——会使奴隶变得反叛。

在19世纪中期，实行奴隶制的州通过了法律，规定对奴隶进行教育是非法的。

在1841年的弗吉尼亚州，违反这一法律的惩罚是对奴隶施以20鞭刑，对教师处以100美元罚款。

1841年，北卡罗莱纳对奴隶的惩罚包括鞭打39下，对教师罚款250美元。

从这个角度看，丑国的黑人是可怜的，他们有过一段非人的屈辱史，可这不代表他们以后能够肆意妄为。