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八蛟鸾、流井等人本有上前问罪之意,见到此景,不由愕然。

旋即神色归于平淡。

扪心自问,就算是他们易地而处,也做不到这一步。

芭蕉叶所用的,分明是传说中的《玄力轮渡法》。

动用此法,能够将一身玄力中的七成,在极短的时间内输送于旁人。但若如此做,传法本人,势必本元崩坏而死。

此法之成立,本是为了应对几种极为罕见的情形,譬如非得由某一人出手,连续施展某种手段,方能抵御灾劫一类。自创立至今,似乎从未有发动过的记载。

功行到了社正这一层,已然是一界之顶端。权势,声誉,供奉,享用不尽。若说为神社荣光,抛却自家性命,着实渺茫。

就算是玄道果仅余一枚,也同样能够支撑一家神社数位社正级高手修持。

古往今来,五盛祖之所以能够成就殊勋,主因自是其人功行超迈绝伦;但这也同样是因为此间“洲战”,到底与紫薇大世界中的殊死搏斗、道统存续之争不同。见事不可为,大家便见好就收。

否则,若是其余四家一意合纵,想要以一家、一人之力压服所有,也不是那么容易的事。

此事之令人称奇,更因为亲身尝试者,不是旁人,却是芭蕉叶。

倘若动用《玄力轮渡法》的是性格偏激的小沫沫一流,那么看似不解,终还有十分之一能够自圆其说的可能性;但是在生性理智淡薄的芭蕉叶手中,却实在是匪夷所思。

铁赐目光一挪,望向比不冢的目光,便有几分诡秘,似乎意味声长。

比不冢肃然道“与我无关。”

他心知铁赐是怀疑自己动用什么秘法,胁迫芭蕉叶做出此举。

又道“倘若方才铁兄配合不及,并未及时出手,那我炎阳神社岂不是白白送却了一位社正级高手的性命?”

铁赐转念一想,连连颔首,道“有理。”

若果真比不冢是幕后黑手,那么事先必定与铁赐沟通过。决不至于如刚才那般,出现铁赐反应稍慢、险些反应不及的情形。

比不冢这番话身音甚隆,同时也是说给八蛟鸾、流井、蔚晴一等一行人听。

若非预谋,见到一瞬间的决断,似乎有击杀殊神韵、彻底扭转末拿本洲局势的机会。此举虽属背约,平心而论,却没有几个人能够抵挡这份诱惑。

殊神韵亦是看到了这一点,所以才轻轻揭过了。

大局已定。

蔚晴一打破平静,连连鼓掌,赞道“茫茫古今,二百一十七次洲战至今,终于诞生出第六位执掌半壁山河之人。可喜可贺。”

隶属北砂神社的几位尚未出言,妙智真身后,红发已抢先出来,亦赞道“并且北砂社主更是击倒五盛祖遗迹显灵在前,更是值得大书特书。看来北砂社主已无愧于‘古今第一’之名,功德压盖五盛祖之上。”

八蛟鸾、流井、武狂徒等人暗暗诧异,见他这兴高采烈,手舞足蹈的模样,似乎他才是北砂神社的修士。

殊神韵成就殊勋,对于朝雾神社又有什么好处?

但妙智真似乎也不以为忤,淡淡道“今日对于你殊神韵可谓是双喜临门。弟子在你赢得赌斗的同日破境,也算是一段佳话了……可惜。”

一众闻言,转身往那营中望去,想起归无咎天赋异禀,北砂神社后继有人,心意既是震动,又十分复杂。

殊神韵淡淡道“这次破境事出偶然,大约其调和玄力,尚需时辰。”

……

行营之中。

归无咎立下一道封印法阵之后,盘膝静坐,只是灼然目光中,难掩振奋。

他可不是什么调息玄力,而是在体会着紫薇大世界的奥秘。

这是他破境之后,最大的收获。

两界之秘,一览无余。

一言以蔽之——

内外差等,映照镶嵌;正反之力,耦合交错。

末拿本洲之中的形势,其实可以列分三等。

第一等名为“浑一之象”。意为整个末拿本洲,浑成归于一统,一道独尊。这一条看似并不能成立,因为十元玄树有半数之限,不得逾越。自古而今,这是五大神社苦苦追寻的目标。

第二等名为“两仪判然”。意为整各末拿本洲,一分为二,分为两大势力。其实古今以来,五盛祖之时,以及自今日之后的末拿本洲形势,便与之吻合。执掌半壁山河者,是两仪之一;而其余势力的统合,汇同为一,二者等量齐观。

第三等名为“五方乱序”。不必多言,正是古今以来不知几千几万载,末拿本洲之中的“常态”。

其实此等念头,并非归无咎今日之发明。

殊神韵功行大进之后,又或者前代“五盛祖”成就伟业的一瞬,或长或短,皆有一念俯察本洲,同样会生出这“三等分”的观念,只是表述并不若归无咎明晰而已。

但仅仅如此,是不够的。

因为他们的心识,局限于末拿本洲之内,不识紫薇大世界之全貌,所以不能察觉更深一步的秘密。因为大神通者不得将有情之心投射于此的天堑,终于使得这一步关山难越。

归无咎破境之后,其修为远超一般社正,一步跃升至与前代五盛祖相若的境界,感悟三境之后,通晓内、外两方知见,立刻揭开了这个惊天秘密——

其实紫薇大世界,亦能作类似的三重划分。

混同一界,执掌独尊,暗合“混一之象”。

划定界限,两方争雄,暗合“两仪判然”。

群雄逐鹿,混乱纷呈,暗合“五方乱序”。

妙处在于,紫薇大世界相当于末拿本洲的本体元胎;末拿本洲相当于紫微大世界提纲掣领的引领之力。

若是末拿本洲之中处于“五方乱序”之世,那么紫薇大世界中纵有豪杰天降,终不得其时。冥冥之中的这道制约,将会以气运业力升降的形式,变更一贯之气运升降规律,横生枝节,宛若一处平静之地骤然起了暴风,阻挠其难以成势。

到了终了,紫薇大世界形势,到底要回归于与末拿本洲相吻合的状态。

反过来说。

末拿本洲对于紫薇大世界虽有引领之功,但是亦不能越限太多;终究只得以“一境”为限;终不能信马由缰,肆意驰骋。

自古而今,末拿本洲的前贤,孜孜不倦。钻研破解至多执掌半壁的桎梏。

梦寐以求,如何才能独占十元玄树。

其实众人不知道的是,其实他们什么也不需要做,差的只是“时间”。

因为五盛祖之伟业,都是结束了“五方乱序”,一步晋升到了“两仪判然”的层次。相应的,此时的紫薇大世界,势必是与末拿本洲相吻合的混沌乱世。

以末拿本洲的时间计算,一千二百九十六年之内,紫薇大世界终究会和末拿本洲相互吻合,跟上脚步,同样进入“两仪判然”境界。

到了这一步,末拿本洲中的十元玄树,自然能够更进一步,成就“混一之象”。

末拿本洲统一之后,紫微大世界再相继混一。

这一界的莫大功果,便落入一人之手。

这一层玄机,除却今日归无咎因缘巧合之下得以证得。其余诸天之上的大能巨擘,纵然有法周万界的宏大智慧,亦会被紫薇大世界隐藏甚深的因果蒙蔽天机,不能证得。

常理而言,古今以来的那些大人物未能得手,并非运气不佳,其实是本身能为,尚有不及的缘故。

诸如心情先生、妙智真之流,法力之强、境界之高早已到了不可思议的地步。但是要凭借一人之力强取紫薇大世界中的巧妙机缘,依旧差了一筹。

末拿本洲中的人物,本是天外大能的无心映射。

此辈虽有生灭万物的手段,寿元却依旧只有二百之数,其实就是对应着人力之上限。

一人等候一千二百年,终究难能。

或云如鹤铁博开创的七百年盛世一般,一人虽然难为,但是前仆后继,万一某一家神社延续一千二百载霸业,岂不是恰好能摘了桃子?不过成就功果的这位,并非开创伟业的“五盛祖”所对应的那人而已。

其实这也是决计不能的。

阴阳相对,自有定数。一人成就愈高,后来的强者投入对立阵营的概率便也愈高。至多八百载寿祚,必遭强者终结。如鹤铁博那般,连续后继得人,令炎阳神社极盛之时延续七百载,已是极罕见的奇迹了。

将这些悟得的机密深藏于心,归无咎心中蓦然升起一丝久违的激越。

很显然,这个时代与众不同。

不同在何处,各方大能都有自己的见解。

但今日的归无咎,却见到了更深的一面。

按理说,之前的紫微大世界中,应当处于“五方乱序”之中。

但是,就在殊神韵尚未成就今日之霸业前夕,紫薇大世界中竟然出现了“星汉分流”之象,几乎快速构成两大对立阵营。

换言之,已不再是末拿本洲催动紫微大世界,而是二者几乎呈现接近同步运转的局面。

如此一来,殊神韵已不必等待一千二百载。

若是归无咎所料不错,五百年之会的最终决战之时,紫薇大世界的“两仪判然”,就在星汉分流之象的催动下彻底成型了。

到了那时,末拿本洲中,将具备形成前无古人的“混一之象”的条件。

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