章五三零 魔教祖师

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祁飞的元神兀自浑浑噩噩，被凌冲一把抓出，浑不辩东西。凌冲阴神一指，七情魔念化为一柄天刀，横空落下！当此生死之际，也许是感受到了死意，祁飞的元神竟然摆脱魔境困扰，瞬时清醒了过来，眼眸中一柄魔刀劈落，却已来不及抵挡，只能大叫一声：“我恨啊！”

噗的一声，犹如戳破水泡，魔刀竖劈而过，祁飞元神呆呆站立，忽然一分为二，接着凌空爆散，散化为无数念头，隐约有无数声音、场景浮现，正是祁飞毕生之经历、记忆，包括其自小如何成长，又如何修习道法等等。

凌冲阴神一刀将祁飞元神斩灭，面无表情，略一分辨，身后噬魂幡发出一股吸力，将大约三分之一的念头吸入其中。这些念头中记载的正是祁飞毕生剑术精华，凌冲自然也只对这些剑道感悟有兴趣。

祁飞以散修之身，绝无师承，或偷或抢，夺来许多残缺剑谱，后来凭借自家资质，强行融会贯通，终于修成金丹。除却他心狠手辣，杀人无算之外，对剑道的感悟资质也算顶尖，不在凌冲的通灵剑心之下。

凌冲阴神夺了他的剑术感悟，观瞧良久，对其剑术造诣明了了七八分，这份感悟也算难得，乃是十分重要的修道资粮，阳神化身自然也得了这份感悟到手。祁飞元神既去，只剩肉身在此，没了元神驻扎，形同走肉。

凌冲阴神再一指，噬魂幡发出一道玄光，直入其身顶门，开始祭炼这尊肉身。祁飞修成金丹，全身真气也化为剑气，一具皮囊也被打磨的十分坚韧，算是上乘庐舍。凌冲看中的正是此处，要夺舍先要将庐舍真气尽数转化为本身噬魂道真气。

噬魂劫法有两大破绽，一是炼化的元神越多，日后反噬越大；二是炼化的异种真气越多，隐患也就越大。因此噬魂老人苦思噬魂幡之法，以此法宝纯化元神、真气，再加以炼化，以绝后患。

凌冲的阴神被噬魂老人算计，强行炼化了白骷髅、嗥月道人与一位天尸教一位长老的一丝元神，悍然结成金丹。此例已破，没了顾忌，杀一个也是杀，杀两个也是杀，倒不如放开心绪，先提升修为境界才是正经。

噬魂幡上奇光连发，照彻祁飞肉身，将其毕生苦修的真气一一逼出体外，收入幡中。再经魔幡凝练，去除其中杂质，化为精纯的噬魂真气。祁飞一身剑气已算是精纯，却不合凌冲之用，唯有变易为噬魂真气。两者皆为玄阴一侧真气，转化之间十不存五，大多浪费散逸，但也没有法子。

大约七日之后，祁飞全身真气全数转化为噬魂真气，凌冲阴神渐渐缩小，进入祁飞肉身紫府之中，盘坐下来。见周遭尽是噬魂真气，阴神发动，念头遍布周身，先自探查这具肉身之妙。祁飞对肉身打磨极深，周身穴窍尽数打通，仅凭肉身之力，已可媲美凝煞级数的修士。

夺舍之道在玄门中十分忌讳，灵性元神与肉身非是与生俱来，难免磨合不全，总有几分滞涩，修为尚浅时还不妨事，一旦修入脱劫境界，天劫频至，破绽几朵，极易为魔头所趁。玄门大派中，对夺舍之事讳莫如深，一直认为是邪道，若有弟子陨落，宁可护持其元神往轮回中走一遭，寄希望于下一世。

魔道修行，比正道更重元神一侧，对夺舍倒没那许多顾忌，大不了修为高深之后，再将庐舍蜕去，弃之不用。噬魂老人是此界中研究元神之道的大行家，对夺舍曾用苦心钻研，七情魔念染化众生，便形同夺舍一般，当年便有独门秘法，能使修炼噬魂劫法之人夺舍之后，全无隐患，就似自家天生生就的一副肉身一般。

凌冲阴神落定，将元神之力化为无数触角，深入祁飞肉身中每一根血管、每一块骨骼、每一块肌肉，务求将庐舍之形完美无瑕的“拓印”下来。这也是噬魂道秘法的第一步，熟悉新炉鼎的一切微妙之处，之后才能以元神之力和噬魂真气连番洗刷，涤荡污垢，将之纳为己用。

祁飞的肉身之强，绝不在凌冲本体之下，在魔道中人看来，乃是一具宝体。阴神入主其中，未几之间，忽然长身而起，走入噬魂幡中。那杆妖幡自家从地上拔出，化为一道玄光，落入凌冲阳神之身眉心紫府。祁飞肉身就在噬魂幡中受噬魂真气滋养祭炼。

凌冲选择夺取祁飞肉身，也算用心良苦。祁飞乃是魔道中有名的少年剑术天才，又是散修之辈，夺其炉鼎之后，便能大摇大摆的施展太阴魅剑，外界必然猜测其是拜在了噬魂道门下，免去了许多麻烦。这具肉身十分强悍，凌冲阴神以其为根基，稍加打磨，问鼎更高境界也非难事。

至于祁飞随身的一口飞剑，是他历年采集许多珍稀材料，锻冶而来，最合自家之用，但落在凌冲手中，有了噬魂幡这件杀器，便不大出彩了。凌冲思忖再三，索性将之回炉重炼，化入噬魂幡中。

噬魂幡所用材料更是珍贵稀少，弃道人寻遍天下，才勉强凑齐。器修之道，一身神通大半寄托法器之上，噬魂幡本质太好，若想再有提升，唯有去芜存菁，再以珍贵材料熔炼其中。

凌冲手中有祁飞的飞剑，还有一件夺自白骷髅的冷焰夺魂幡，凌冲先前还想以此幡当做趁手法器，遮掩噬魂幡的存在，后来一转念，不若与祁飞的飞剑一同化入噬魂幡中。噬魂幡为噬魂道法器传承之首，天然统御镇压其余九**器，将冷焰夺魂幡吞噬之后，自能发挥其妙用。

法器贵精不贵多，千变万变，也不若一件通天之宝在手。其实凌冲心头存了一丝野望，既然修炼了噬魂劫法，就要以阴神之身证就玄阴大道，再将噬魂幡炼成法宝，做一代魔教祖师！