第240章 开发台湾 3

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“你们呢？有什么意见？”杨正问道。

“回陛下，我们要不直接从草原这里，派人过去？”韩安回答道。

“这也是个办法。不过如何让百姓心甘情愿的过去呢？要知道很多人现在都已经在这里定下来了。”杨正问到。

“只能加大移民福利力度了。”萧首相说道。

杨正想了想，也是这样。

让人千里迢迢的往外跑，总要给些实惠吧。

但是给什么好呢？

“陛下，那个铁皮房子，价格贵吗？”萧首相问道。

“铁皮房子？”杨正疑惑的说道，“倒是不贵，不过那个房子冬天冷夏天热的，也就用个一二十年就坏了。北方干旱地区时间长些，南方潮湿，时间要短些，但是十年还是没问题的。”

铁皮房子确实不贵，按照一百一平计算，一百平也就一万块，二十块大洋。

不过现在二十块银元都能够建砖瓦房子了，谁还用铁皮房埃

“陛下，臣建议可以这样，招募人员，以单身男性为主，过去的人，每人三间铁皮屋子，一百亩地。”萧首相说道。

“这样行吗？”杨正看着众人反问道。

“陛下，应该可以的。现在百姓都很喜欢铁皮房子的，很多人见到新城的铁皮房拆了，都难过死了。说这么好的房子，为什么拆掉建新的。”韩安说道。

杨正也清醒了，自己还是把这个时候的百姓生活想的太好了。

铁皮房在后世，自然是没人愿意住，只能作为临时的住房，都习惯住砖瓦房之类的。

但是在这个时候，铁皮房给人的安全感，还是十足的。

毕竟这个时候少铁，用铁做的房子，还有窗户之类的，就是完美的房子了。

要知道，这个时候百姓住的都是茅草屋，连后世杜甫都感慨道，八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

现在的房子，下雨漏水，天晴屋内见阳光，才是常态。

虽然草原很多女子，但是还是有很多人没有女人的，能够发个老婆，对于大家的吸引力，还是很大的。

“那这样吧，三间房子太少了，愿意去的，每个人五间房子，一百平方。一百亩地，一头牛，生活用具配齐。另外，去的人，三年内，每人发一个女人当老婆。”

杨正最后直接确定道。

听到皇帝的话，几人都不由得长大了嘴巴，这个也太好了。说实话，对人的诱惑，也太大了。

“那，陛下。这样的话，我们招募多少人呢？”萧首相道。

“三万青壮。”

“这个太多了吧？”

“不多的，我们不仅要往流求移民，还要往西域移民，西域的待遇一样，全部都修好，让他们过去，就能安居。”杨正道。

这个时候的移民，可是伤亡惨重的，没有好的交通，没有好的条件，甚至路上饭都吃不饱，很多人走死在了移民的路上。

所以哪怕是明清时代移民，也都是强制性的。

“陛下，有那么多的女子吗？”萧首相疑惑的问道。

“有的，我们要打西北了，想想西突厥、青海、甚至吐蕃，他们那里就有多少女子了，还是皇宫里的。”

杨正这次，是准备把西突厥那些贵族女子，都送到台湾去。

西域的去台湾，吐蕃的去西域，青海的到东北去。不行的话，大不了去印度转一圈。

就是不知道，韩彤她们这些女子，会不会有意见。

看来，要找个时间，好好的聊聊了。

“陛下英明。”萧首相也不知道说什么了，只能这样说道。

对于把俘虏的女子，哪来赏赐，这个时候的人并没有什么心理负担。

看了看韩彤的面色，也没有大的变化。

万恶的封建社会埃

“对了，萧首相，现在沿海地区有疍民吗？”杨正问道。

萧首相听到愣了一下，不过毕竟是江南出来的，对于疍民还是比较了解的。

“回陛下，疍民在江南道以及岭南道有一些，不过都是生活在船上，很少上岸的。”

“详细说说。”杨正得到了答案，感兴趣的问道。

“是，陛下。疍民也叫连家船民，听说疍民是起源于秦朝。始皇帝南征百越的时候，有很多越人遗民，开始是在蜀中等地，后来逐渐迁移到了岭南道以及江南道沿海地区。在广州、福州等地比较多。“

“他们一般终生生活在船上，朝廷也不允许他们上岸，百姓也认为他们是不详之人，所以也比较排斥。生活以打鱼和采集珍珠为生，赋税比较重，生活比较苦。”

对于疍民，杨正也了解一些。出现时间不详，来源不详，历朝历代都认为是不详之人，属于堕民，一直被划分在社会最底层。

不过后世已经确认了，疍民不是少数民族，而是汉人的一支。刚开始可能是战败的闽越人，不过后来，随着战争越来越多，很多百姓，也逃亡到了水上，成为了疍民。

生活，那叫一个苦埃衣衫褴褛，到处都是补丁，主食就是自己捕获的鱼虾。

采集珍珠本是疍民安身立命的本钱，但是在这个时期，却成为了统治阶级满足其欲望的工具，千年的悲惨人生，也是因为此。

特别是在岭南，采珠这个时候用的是最原始的‘没人入海’的方式，这种方式，必然会带来大量的伤亡。既没有防护衣，也没有呼吸器，可以想象采珠的艰辛。

到了明朝才出现“以兜取珠”和“以耙取珠”的方式，大大减少了下水人的危险，但是采珠的数量，又不能保持，有很大的盲目性。

很多暴君甚至直接设置士兵看管监督疍民下海。在其脚腕绑上石头，加快入水速度，如果没有采到珍珠，就死定了。被寒冷冻死的人，更是不计其数。

明代诗人林兆珂写过一首《采珠行》：“倏忽狂飙吹浪起，舵折帆摧舟欲圮。哀哀呼天天不闻，十万壮丁半生死。”也足以说明采珠的艰辛。

因为士大夫对于疍民的评价很低，在传统士大夫的眼中，疍民就是蛮夷，未开化的人类。

不仅没有户籍，而且饱受歧视和欺凌，承担高额的税收，连奴隶都不如。

甚至还有律法限制，剥夺了很多政治权利。

比如禁止入学读书，禁止进入仕途，禁止从事工商，禁止耕种田地，禁止与平民通婚，禁止高声说话，禁止昂首阔步，禁止聚众集议，禁止夜间喧哗，禁止成群结队。

可以说，能禁止的，都禁止了。连说话和走路，都严重限制。而且对于服饰，也有很多的约束，与平民不同。

到雍正时期，才废除了贱籍，但是生活没有什么改观，还是受压迫的民众。到了民国，宣布堕民和其他百姓都享有公权私权，但还是没有什么政治地位。直到建国后，政治地位才发生根本性的改变。

萧首相对于疍民，了解也不多，很快便说完了。不过还是有些不太清楚陛下问这个问题的含义。

“都是华夏子民，疍民不应该收到如此的歧视，你们说呢？”

杨正试探着提议道。

听到陛下，这样说，萧首相没有说话。

只有韩安，站起来说道：“陛下仁慈。疍民确实很辛苦。”

居然连李俊，都没有说话。

杨正也知道，现在提议这个，可能有些早了。

毕竟这个时候，宣传的就是疍民就是不祥之人，没有人愿意和不祥之人在一起。

“你们说啊，我们一直想要重新找回中华民族的尊严，试图建设一个没有什么压迫的社会，我们连突厥，薛延陀等民族都能接受，为什么接受不了疍民呢？”

“他们本就是岭南之人，几千年来，原本百越之人还能剩下几个呢？现在的疍民还不是因为战乱逃难到海边的吗？”

“你们啊，回去多想一想。”