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在掌握青铜器的锻造之法。

人族也开始了,对人族生存范围内的妖兽也开始展开了反击。虽然付出了不小的代价,但人族生存的领域再次扩展。

不再局限在河流两侧驻扎繁衍,开始朝着茫茫的大山、平原地带发展。

生存领地变大了。

但新的问题也随之出现。

人口暴涨?

平原地带食物的缺失?

虽然可以通过养殖、驯服部分野兽作为家畜提供食物,但始终吾不能从根本上解决食物的问题。

而且随着人族的领地不断扩大,部落与部落之间的交流与联系,也慢慢变得陌生,甚至充满敌意。

人族不再如同一样那边紧密团结。

有感与人族如今的现状,被当做人族未来共主的烈山氏,决定改变这一局面,于是便在与人族高层商量后,带着数名护卫离开了陈都,前往那些矛盾严重的部落。

只有了解了部落与部部落之间的矛盾所在,才能找到解决之法。

因为此时的烈山氏声望并不显,所以在这些部落查访时,并没有引起人们的怀疑,人们也将自己心中真实的想法告诉了烈山氏。

为了解决这些矛盾。

烈山氏在返回陈都后,便将自己的发现,以及决定在每月的十五号,专门组织部落与部落之间的贸易。

在这里。

所有部落不仅能够交易到自己想要的东西,也能了解到所有部落的情况,不会因为部落之间的信息不通,产生了的不应该的误会。

就如目前部落与部落之间产生矛盾的主要原因,便是因为部落之间的消息不通,导致一方以为另一方故意抬高物价、减少交易数量、吹嘘交换物品的价值,不与自己交换需要之物等等。

长此以往,交易的双方便产生了矛盾。

而集市的开辟,便是为了解决这些问题的,让所有部落的人,不仅能够在集市上交换到自己所需的物品,还能通过集市了解各个部落的现状。

从而避免所谓的抬高交易物价等不实的事情发生。

对此。

人族高层自然是同意的,虽然不能从根本上解决问题,也暂时缓解部落与部落之间的矛盾。

集市有了。

烈山氏的名望也涨了。

但烈山氏并没有此次而结束旅行,而是效仿天皇伏羲当初为创造八卦,解决人族天灾,继续游历万里山川。

烈山氏相信,在这广袤无垠的大地之上,一定有着可以帮助人族解决食物危机的东西。

一年。

两年。

……

十年。

为了找到这些神奇的植物,烈山氏不知道自己走过了多少地方,但始终没有找到自己想要的。

不过这期间,烈山氏也并非好无收获。

利用自己神奇的胃,烈山氏发现了可以制衣的桑麻,数种可以被人类种植食用的果实,虽然还是不能从根本上解决人族食物的问题,但也使得人族多了新的食物来源。

除此之外。

为了缓解路途上的苦闷,烈山氏也改进了伏羲传下的琴,发明了五弦琴。相对于伏羲琴的五十弦,五弦琴更加简单容易被人族掌握,弹奏出来的音乐也有着不同与伏羲琴的感受。

这一日。

烈山氏准备在经过漫长的赶路后,来到一处山谷,准备小憩时。

只见天空中。

一只身着五色羽毛的祥鸟,嘴角叼着一株蕴含着五德之气的奇异植物,从自己头顶上飞过。

见状。

烈山氏心有所感,觉得这就是自己苦苦寻找的,能够解决人族粮食危机的植物。顾不得身体的疲惫,一路追着祥鸟飞行的方向。

三日后。

经过长时间的追逐,烈山氏最终来到了目的地。

这是一处被五德之气环绕的山谷,山谷内长满了五种不同样式的植物。望着眼前这一片,淡金色的成熟田野。烈山氏的迫不及待的冲进了山谷,小心翼翼的将五谷放入嘴里,了解起五谷的属性和作用。

弄清楚五谷的习性和作用后,烈山氏难掩心中激动,随即便取下上身穿戴的兽皮,将其改成五个简易的包裹,然后将山谷中的五谷种子,分类装入包裹中。

不过烈山氏并未将山谷中的五谷全部收走,只是将其中半数的种子,带回了人族进行种植。

陈都。

得知烈山氏为人族带回了新食物后,人族高层迅速按照烈山氏的要求,在陈都外找到了符合要求一块土地,进行开垦,让烈山氏进行五谷的种植。

期间因为不断有人前来围观,为了不让这些人族伤害到五谷,人族还专门令人日夜守候在这片土地上。

确认五谷可以被人族种植后,且产量不低后。人族高层迅速下令,将五谷分批次的分到人族的每一个部落,让人族进行种植。

因为烈山氏发现了五谷,为人族解决掉了粮食危机,烈山氏也因此成为,继伏羲之后,新一任的人族共主。

不过烈山氏在成为共主后,并未马上举行封禅仪式。

一则是烈山氏认为自己对人族的贡献不足以与伏羲比肩,拒绝了人族的提议,二是五谷种植虽然成功了,但还需要不断的增加存储,此时进行封禅仪式,会耽误五谷的种植。

……

须弥山。

“通天师兄,此事事关西方振兴,恕我师兄弟二人不等答应?”看了眼通天身后的多宝,接引与准提直接拒绝了通天的提议。

普渡之法?

此乃西方教立教之根本,若是被东方学去了,那西方还如何振兴,还如何完成对天道的誓言。

如此损己利人之事,接引准提二人无论如何是不能答应的。

“两位道友,先不要急着拒绝,且先听完再说。”

见接引、准提两人,毫不犹疑的拒绝了自己的提议,通天也不生气,毕竟这一切都在通天的预料之中。

而后。

通天便将自己的交换条件,当着两人的面将了出来。

西方教入赤明界传道。

西方未兴前,绝不再东方传普渡之道。

多宝化身入西方教,帮助西方振兴西方。

日后西方传道东方时,截教绝不从中阻拦。

这四个条件,那是通天经过深思熟虑后,做出的最大让步。

虽然通天也想过多宝本人直接入西方教,但考虑到多宝与截教的因果为了,以及尊重多宝本人的意愿,通天便改变了决定。

“通天师兄,此言当真?”

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