乘舟渡海提示您:看后求收藏(第一卷 漂泊江湖 第七十章 你二人须得一死一活,圣道天心诀,乘舟渡海,po18书屋),接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。
五禽散人这话一说,林子宁和王子俊都是心里一紧,四目紧紧盯着高庆,看他如何说话。
高庆看了他们二人一眼,淡淡说道:“且留他们在这阵中,等我得闲了,再来处置不迟。”
五禽散人又问道:“我师兄还在外面等着吗?想不到这些年不见,他的法力倒是越来越精纯了,倒是有师父的几分气象了。”
灵德真人是元神高人,一举一动都与大道贴合,五禽散人说杨任有灵德真人的几分气象,便是说杨任快要证道元神了。
高庆也和杨任交过手,自然知道杨任的厉害,不过他也不惧怕:“只要不是元神高人来了,他们就奈何不了我的天魔大阵。”
五禽散人虽然得到这天魔大阵的庇护,但却不像高庆这般自信,他说道:“高庆,这天魔大阵,固然厉害,等闲之人奈何不了,但是你可别忘了我和他都是灵德真人弟子。灵德真人自创的逆五行阴阳阵法,最是善于破阵。我师兄,可比我学得精深。”
高庆一听,虽然心中也有几分犹豫,但还是说道:“这天魔大阵传自上古天魔宗,可不是一般的阵法,况且我眼下也只是启动了外围阵法,若是启动了核心阵法,就是他杨任再厉害,也奈何不了我。”
天魔大阵本是混沌时代魔族与妖族横行神州大陆时,由魔族大能之士创下的阵法,意在借助魔族诞生之处虚无之洞充盈的魔气。只是斗转星移,混沌时代距今已是一两百万年的时代了,且不说并无确切的文书传下,就是当时的地理面貌眼下也是无法一一对应。
噬血大法上记载的天魔大阵更是没有人再摆下过,原因十分简单,天魔大阵本是祭祀阵法,其原理是选用若干魔族以为牺牲,以魔族的魔气为牵引,通过祭祀召唤虚无之洞的魔气。
可是自从巫蛮和人族崛起之后,神州大陆的妖魔逐渐消失踪迹,又说踏破虚空遁往他界的,有说由陆入水深潜海底的,更有说四散逃窜散落在海外岛屿四大部洲的,莫衷一是。
不过可以确定的是,自噬血大法写成以来,即便是有人练就了下卷功法,却从未有人摆下天魔大阵。因为他们的路子都走偏了,偏在哪呢,就是高庆所想的,前人想的就是魔族与魔气,而他却明白关键不在于是否是魔族,而在于祭祀,在于契约,在于牵引。
高庆为何半日之间就从黑发壮年变成白发老朽?就是他以身为饲,向域外天魔祭司自身,而五禽散人之所以不顾师门情谊,暗伤自己的师兄也要救下高庆,为的也就是这个天魔大阵。
天魔大阵虽然在噬血大法中有记载,但是别说是五禽散人,就是高庆的师父孙亮也摆不下这大阵,唯有高庆这样天资悟性都不错的人,才有可能摆下这天魔大阵。
五禽散人和高庆在那里你来我往说着,全然不管林子宁和王子俊。林子宁见高庆没有要杀他的意思胆子就大了,拉着王子俊就在阵法中转圈子。
林子宁想起前几天费伯铭还在说,斗敌之时最怕遇到擅长药蛊符阵之人,想不到高庆不仅善于种蛊,懂得药理,还能布阵,当真是一流人才。
这天魔大阵外面看到的是一团黑雾,里面却是不见丝毫的黑气,贴着结界转了几圈,林子宁再往中间一看,高庆与五禽散人站着的地方,悬空这透明的蓝色符文,心想那应该就是阵法的核心符文,是支撑阵法的关键。
也不知道过了多久,正在林子宁对那蓝色透明的符文看得入迷时,高庆不再与五禽散人说话,而是突然一挥手,就把王子俊从林子宁身边隔空抓了过去。
这突然的变化,让林子宁和王子俊都是一愣。
王子俊落到高庆的手中,一边挣扎一边喊道:“放开我,你快放开我!”
高庆也没有一直抓着他的意思,轻轻一摔,王子俊就落到地上,林子宁赶忙飞身过去扶起王子俊。二人并排站到一起,都是对高庆怒目而视。
高庆好像没有看到他们愤怒的神色,很是淡定的说了一句:“你们两个人当中,要有一个人做我的徒弟。”
林子宁想不到高庆竟会说出这样的话,自己倒还罢了。
毕竟高庆给自己种蛊时还不知道的自己天赋,或者即便是先种蛊后收徒也未尝不可。
但先杀人父母,再收人为徒!
这对王子俊来说这不是天方夜谭吗?
林子宁实在想不到,他以为高庆的做法是天方夜谭,但是这对噬血宗来说乃是一贯的做法。
不过林子宁和王子俊都没有说话,只是直直地盯着高庆看。
二人的意思很明显,若你只是说这么一句话,那还不如什么都别说,直接左手一掌劈死一个,右手一掌再劈死一个好,很显然高庆还有话要说。
高庆接下来的话,让二人更是愣住了:“你们二人对杀,须得一死一活,活下来的就做我的徒弟。”
高庆声音低沉沙哑,但是说出来的话,却是阴毒狠辣。
早在掳掠林子宁帮他制药时,高庆就发现林子宁耳聪目明,机灵稳健,是一个修道的好苗子。只不过那时林子宁不仅经脉不通,而且没有去善心的机缘,等高庆收徒的意思渐浓,准备先收徒,后面再找机会给林子宁去善心时,林子宁又逃了,这事就不了了之。
后来高庆遇到王子俊,一眼就看中了他的天资,所以便心狠手快,一招就杀了王德夫妇。
虽然林子宁只是在今天和王子俊相遇,但是看起来,林子宁对王子俊颇为照顾,倒是可以利用王子俊给林子宁去善心。
噬血宗收徒训练弟子就像他们养蛊一样,在他们收徒一开始就会让弟子相互厮杀,在厮杀中淘汰法术不精进的弟子,又磨炼子弟斗争的经验。
这样从厮杀中脱颖而出的弟子,要么是报团取暖,要么是惊艳绝伦,要么就是阴狠毒辣,在应对别人厮杀时,往往比同境界的对手要更厉害一些。
这也是为什么高庆和李奇二人在面对法明和费伯铭六人追杀,甚至在后面有了杨任和其余人的加入,他们二人仍然可以逃之夭夭的原因。
像噬血宗这样的门派,若是没有这样独特的传教方法,怕是早就被别人灭门了。
像噬血宗这样行事,即便在在收徒时因为去了弟子的善根,可能让弟子怀恨在心,但是在营造了同门师兄弟之间相互厮杀的环境之后,往往求生存的欲望会大于报仇的欲望。
在弟子法力低微时,即便他们想报仇,也无能为力,等他们法力高了,往往已经在厮杀中去了是非善恶之念,成为一心修炼之人了,对当初的血海深仇,也就没有那么多的额执念了。
其实佛道两家也都发现,不管是善念还是恶念,只要执念太重,都对证道元神有所阻碍。只不过,噬血宗的魔门功法去善念恶念的方法,大致遗留了不少上古妖魔巫蛮时期相对野蛮的气息。而佛道两家则更多是用忘和悟的手段,相对温和一些。
原始魔族还不同于妖族,他们对生死极其漠视,不仅漠视别人的性命,对自己的性命亦是看得很轻。因为原始魔族产生于无尽的黑暗之中,无父无母。
在魔族早期衍生之时,又多是用裂变的方式来繁衍,这种情况下,父母即是兄弟姊妹,兄弟姊妹往往也是父母。
便是死于厮杀,也不过是形体复归魔气,之后从魔气中再衍生出新的生命。从宏大的角度来看,原始魔族,自一诞生便是生死相续,只要魔气不消失,生死对他们来说真不是大事。
但是魔族繁衍几十上百万年之后,群体越来越大,许多死掉的魔族不能回到虚无之洞,魔气散逸,不能复生,魔族才对死亡有了真是的感知。
于是先天魔族的繁衍方式不再适用,通过父母精血交融孕育的后天魔族逐渐成为主流。但由此而来的问题是魔族血脉越来越稀薄,尤其在此界中,魔族又与妖族杂/交,许多后天魔族直接演化成巫蛮二族了。
天魔宗的功法传承古老,在今天人族昌盛的时代,其血腥野蛮的修炼方式渐渐被人们排斥。天魔宗本来还是大伊朝的国教,可到了后来直接被朝廷联合佛道势力攻杀,其中固然有天魔宗干涉天子传承的原因,但更多则因为这种修炼方法不为大家所接受。
这在根子上断了天魔宗壮大的基础,不能不说是,时代潮流不断向前,天魔宗的修炼方法逐渐被淘汰了。
如今高庆正在用噬血宗传承已久收徒方式,在对林子宁和王子俊进行考察,就看二人如何抉择了。
高庆的话一说完,阵法之内就陷入了沉寂,林子宁和王子俊乍听高庆的话,不知该如何接话。
五禽散人则是被高庆的收徒方式吓到了,说起来师父收徒弟也是要花很多心思的,如果不用心培养,往往就给一些粗浅的功法,认一个记名弟子,算是有些香火情。
若是认真收弟子,便要重重考验,中心教导,等时机到了,就要传承上等的道法,遇到难得的弟子,还要给弟子寻找趁手的兵器,上好的丹药,以期子弟将来光耀门楣,可以反哺师父。
本章未完,点击下一页继续阅读。