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回溯前二日,五朝十国之前,大唐年间,八月十六日,午时时分。
在月牙岛中都山脉日月潭的崖边,越儿同南宫宸宇打趣说,因为他的到来,吓跑了她即将要捕捉的云雀,于是,一顿午餐全没啦。
其实,那只不过是越儿,打趣的玩笑话,但是,上都城的少城主南宫宸宇,居然不顾及自己是城主的身份。
他都已经苦苦寻找越儿一个晚上,居然,因为她的一句话,果真去打下几只云雀,给越儿当作午餐。
于是,越儿没有办法,只好去把云雀烹调了。
问世间情为何物,只道聪明变傻瓜。
问天下苍生平等,生死间生命不息。
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神州大地数千年农业文明,沉淀十二时辰文化,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
回溯前一日,五朝十国之前,大唐年间,八月十七日,未时时分。
太阳偏西,在南海之滨,向西遥望百里海峡之时。
南宫宸宇和越儿在南海的海滩上,在那片大量种植木麻黄树木的地方。
南宫宸宇不仅为越儿,下水捕黄花鱼,并且还用木麻黄的树枝,亲自为越儿烹调捕来的黄花鱼。
这一天,这一顿饭,是越儿这数年间,吃的最舒心的一次。
这一天,二人都是心情很愉快,吃饱喝足,在南海之滨,听海风,看海景。
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神州大地数千年农业文明,沉淀十二时辰文化,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
回溯前一日,五朝十国之前,大唐年间,八月十七日,申时时分,夕食之际。
这时,上都城的三名执行官,骑着三匹高头大马,来到南海之滨,这一处沙滩之上。
他们找到少城主南宫宸宇,说是,因为年迈的昔日国相施肩吾,预言,神州大地五朝十国即将开启,等到那一天,月牙岛将被封锁,所以要修一条天堑桥梁,一直连接到南越国。
于是,三人拿着那张天堑桥梁图纸,去澎湖湾七岛礁勘察是否能够马上付诸行动。
之后,申时之末,南宫宸宇、越儿、三名上都城执行官,带领着五人,在澎湖湾七岛礁的最大礁石——望安岛礁,找到一个办法,将大唐王朝,贞观之治时期,天下第一能工巧匠张果老,所描绘的天堑桥梁施工图付诸实践。
只是,终过一番勘察,那张天堑桥梁施工图的缺陷,始终无法绕过,必须在中间这百里海峡,填上一个跳板,这个跳板需要,麒麟神龙用生命化成一座小岛,帮助天堑桥梁跨越这道缺陷。
最终,五人没有办法,只得离开这座澎湖湾七岛礁,七块大小不一,隆起于南海之上的玄武岩方石。
在回去上都城的航行道上,南宫宸宇和三名上都城执行官,心事重重的看着这神奇的澎湖湾,悻悻然离去,在这里虽然神奇,但是他们却无法化神奇为更神奇的地方,除了越越儿之外,个个皆是愁容寡淡。
为何说澎湖湾神奇呢,因为澎湖湾的七岛礁,呈现北斗七星阵勺子形状分布,而那望安岛礁便是斗柄。
这七岛礁在不同的季节,会随着月亮的方向,进行调整自身的位置。
春分之际,斗柄东指,指向扶桑千岛的方向。
夏分之际,斗柄南指,指向神州大地荆楚国的方向。
秋分之际,斗柄西指,指向神州大地南越国的方向。
冬分之际,斗柄北指,指向神州大地南洋三百里的方向。
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神州大地数千年农业文明,沉淀十二时辰文化,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
回溯前一日,五朝十国之前,大唐年间,八月十七日,酉时时分。
在回去上都城的航线上,驶向珊瑚海滩的方向之时。
南宫宸宇一直闷闷不乐,此时,已是黄昏夕照,于是,越儿和南宫宸宇便一同来到珊瑚礁岛。
于是,一男一女两人,一座珊瑚礁岛,一小琉球,一七星岩。
登临,珊瑚礁岛之时,巨礁围合,在正前方,一块七八丈高的巨大石壁,兀然峭立,昂首望去,夕照恰好打在那石壁上,三个“七星岩”大字之上,迷离闪耀。
酉时时分,“七星岩”三个字,被夕照打扮的金光闪闪。
昔年,神州大地,大汉王朝,雄才大略的汉武帝——刘彻,曾在中都山脉之上,阳明峰之巅,眺望过南海之滨。
昔日,汉武帝——刘彻在眺望之时,看见珊瑚海滩对面,不远处有一珊瑚礁岛,岛上有一巨大的石壁矗立。
那巨大石壁,当时在夕照的打扮下,显得金光闪闪,光芒万丈。
汉武帝——刘彻当时看在眼里,眼眶满是泪水,于是,他便亲自来到,那金光闪闪,光芒万丈的巨大石壁之前,提写:“七星岩”三个大字。
至此,汉武帝——刘彻在回长安城之后,于神州大地,公元前19年,便拉开了反击草原大地蒙丹帝国的大战。
也正是,那位少城主南宫宸宇,视为偶像的白袍将军——霍去病,便是在这一年,加入反击草原大地蒙丹帝国的汉朝军队之中。
在神州大地,公元前0年,大汉王朝的末期,天下三分,分分合合,合久必分,分久必合。
魏国控制神州大地的北境国和幽云十六州那些地方,国都设在长安城。
蜀国控制神州大地的蜀香国、四荒国、西山国、荆楚国,国都设在洛阳城。
吴国控制神州大地的东吴国、南越国以及南海十六岛,其中月牙岛便位于其中,国都设在海州城。
经过无数次的血雨腥风战争之后,最终,魏、蜀、吴三国之中,谁也没有能够统一神州大地,而是由魏国的一位重臣司马懿,带领着一整个家族势力,统一了神州大地。
此后,司马懿之后世,其孙子司马炎,登临帝位,成为晋武帝。
从长安城的君临山脉之中的“九龙山”,俯视整个神州大地,豪不得意的说道:“天下英雄尽入吾彀中矣。”一时,英雄豪情万丈。
可叹的是,司马炎的晚年,为了维护其家族统治,下令将神州大地的所有学院铲除,只允许剩下一个长安城的天道院,可以有资格为天下的学子,传道授业解惑。
于是,神州大地的学术,便很快陷入一滩死水,神州大地的民众精神世界被禁锢,从此,一百多年间,神州大地经历一段历史黑暗的时刻。
也正是,在这个时期,幽冥界的元始魔尊,年轻之时,因为才华无处伸张,心灰意冷的来到南越国和月牙岛相隔的那一处狭长地底,幽冥界四地之一的断魂之地。
于是,也正是在这里,元始魔尊在断魂之地,找到那本《焚魔诀》的上、下两册典籍,《焚地诀》和《焚天诀》,惟独,中间缺失了《焚心诀》。
《焚魔诀》的上册典籍为《焚地诀》,其记载前三层魔功,焚仁、焚义、焚善。
修成《焚地诀》者,需要通过焚化自身的仁、义、善,嗜杀大量的人,最终堕入魔道之中。
《焚魔诀》的下册典籍为《焚天诀》,其记载后三层魔功,焚佛、焚道、焚仙。
修成《焚天诀》者,需在修成《焚地诀》之后,能够堕入魔道之中,然后凭借天地魔邪之气,焚佛、焚道、焚仙最终《焚天诀》修成。
神州大地,数千年,历史之中,仅仅元始魔尊一魔人,融合修成六层魔功。
皆是,因为在那个特殊的年代造就的,这么一个元始魔尊。
最终,元始魔尊修成《焚地诀》和《焚天诀》之后,在晋朝之后的又一个混乱时代,用无数的鲜血和生命成就了他的幽冥界雄霸天下,莫敢不从的大业。
在那个晋朝之后的混乱时代,之所以开启,皆是因为,来自草原大地的蒙丹五族乱华造成的。
这草原大地,蒙丹五族分别是:匈奴、鲜卑、羯、羌、氐。
元始魔尊经历了,蒙丹五族乱华之后,幽云十六州和南越国形成的南北两朝对峙。
最终,隋朝的开国皇帝杨坚,又一次,一统神州大地。只可惜,那时的统一仅仅只是昙花一现。
于是,下一个短暂的乱世又开始了,为何只是一个短暂的时期,有两个原因。
一是,因为那时在九仙山出了一个元始仙尊,最终将雄霸天下,莫敢不从的幽冥界元始魔尊击败。
二是,因为在神州大地出了一个李世民,最终唐太宗李世民和其父唐高宗李渊,用了一个很短的时间,便终结了这个乱世。
至此,神州大地便迎来了一个数百年间,大唐王朝,盛世繁荣的局面。
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神州大地数千年农业文明,沉淀十二时辰文化,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
回溯前一日,五朝十国之前,大唐年间,八月十七日,戌时时分。
南宫宸宇、越儿二人,准备去一处叫仙人井的地方。
他们先是过了七星岩的巨大石壁的东南下方,来到一小琉球水边,一个四尺来宽、一丈余长的隙缝,正准备从缝隙水涧穿过之时。
在那缝隙水涧的深处,越儿差点被五色草藻其中的墨绿藻,给缠住了右腿,因此,险些葬身于海水中。
为此,少城主南宫宸宇拉着越儿上岸之后,看到趴在坚岩的五色草藻,青色、蓝色、浅绿、珠白、墨绿。
南宫宸宇一怒之下,将那一片又一片的墨绿草藻,全部铲平干净。
越儿看着他的举动,笑的前俯后仰的。
约莫一柱香的时间之后,四周石壁上五色草藻,只剩余四色,青色、蓝色、浅绿、珠白。
少城主南宫宸宇做完这一切,心中大为解气,之后说道:“以后上都城就不允许有墨绿藻,只能有青色、蓝色、浅绿、珠白四色藻,这墨绿藻害人不浅,不能留。”
此后,南宫宸宇和越儿便来到石壁的尽头,抬眼望去,圆圆的海口,像一口大大的井。
在那个大井之中,二人远远遥望,在大井之外,在数千米之外的南海之上,有一个圆盘状的大礁石,托着一高一低的两块碑形海蚀柱。
整个礁石,像一艘大船,两块巨石,像两面鼓起的双帆,似乎正在乘风破浪前进,这便是那“双帆石”全部的结构形状了。
这一双帆石,隐隐约约有七个大字,“仙人井和平之愿”。
只是,这双帆石和那“仙人井和平之愿”,不过是海市蜃楼一般,可以看见,却无法触摸。
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神州大地数千年农业文明,沉淀十二时辰文化,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
回溯前一日,五朝十国之前,大唐年间,八月十七日,亥时时分。
亥时来临,此时,夜色已深,人定之时。
南宫宸宇和越儿,二人在那井中的背后,一处极大的洞窟之中,那里幽深不知底,这里原本是麒麟神龙的洞窟。
同时,这一洞窟,又与上都城的一段往事牵扯在一起。
因为,天色太晚,二人便在其中休息了一晚。
在大唐年间,八月十八日,南宫宸宇和越儿,休息一夜之后,卯时之末,二人醒来之际。
正值,南海之滨,破晓之际,东方的太阳,从南海的海平面刚刚露脸,此刻,旭日冉冉初升。
破晓,两个年轻人,已不再沉睡。
破晓,换一口鲜活气,洗尽往日尘埃。
破晓,且逆流而上,迎接重生光芒。
神州大地,数千年文化积淀的十二时辰,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,在南海之滨,月牙岛上,三天之中,相恋、相爱,直到一生,最终那个少年人,南宫玄武从五朝十国乱世纷争的第八年,穿越相聚于太平盛世末期的大唐王朝。
希望,神州大地,永远年轻,永远是那个十八岁的模样,年轻人皆是充满朝气和篷勃向上。
七言小结:
辰时追忆将军时,巳时天涯回眸时,
午时趣事斗乐时,未时烹调享乐时,
申时望安勘桥时,酉时思汉武帝时,
戌时除墨绿藻时,亥时天涯当此时。
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