第十九:自修琢磨 道学切磋

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“好的，那我就来解释一下这话的大概意思，这个解释不用记录，你们只要记录下那法术秘诀和心法秘诀即可。因为解释肯定词语太多，帛布和染料必定不够的，这个情况你们应该是可以理解的，是吧？。”

“理解，这个肯定理解。帛布和染料对于任何部落都是至贵重的，你这一下拿来了这么多，想必应该是你们部落的所有了吧？”广成问道。

“确实如此，因为前一段时间我们部落的陶正（注：上古时期专管陶器烧制的官员）宁封子烧制了一批彩陶器，用去了许多的染料，说起这宁封子却也堪称奇人，后面有时间我再和你们详细介绍，他烧制的陶器确是天少少见的。至于帛布这制作起来本来就特别费时费力，去年我们部落的布正（注：上古时期专管布匹制作的官员）蚕马为了专心研制一种更新奇的丝制布料，对于这种普通的布料制作就不甚放在心上了，一年也就只制作出这么多普通的帛布，所以现如今能拿来的只有这些帛布和染料了。不过这蚕马却也是我们叔山无智国的奇人，也留着以后再慢慢和你们说吧。”

“真是倾尽全力了，不过这也是没有办法的，而且是必须的，咱们不必要在这些事情上计较过多。重点是要打赢战胜共工魔兽王。只要打赢战胜共工魔兽王。一切都是值得的，是不是女娲王？”伏羲说。

“确实如此，那么我就来解释吧，这个话的意思就是：想要做一件事，一定要专心致志，排除掉杂念，一心一意，心无旁骛，三心二意是做不好也做不成任何事情的。所以首先是起一个志，不一件事，不要能起两个三个。行一会做这件事一会做另外一件事。那么想好了，决定了要做什么以后，第一步就是对于自己决定要做得事情，不要单单只用耳朵听到的就去判断，就去行事，而是要用心来思考、分析和判断，然后再决定下一步。眼见不一定为实，有些时候外在的表象只是被包装出来的。所以我们要能够具有穿透的能力，这个是学习法术的关键基础。学不会用心思考分析，只是停留在第一步的用五官来观察，那么只能学会低阶的法术。那么当我么们学会了第一步用心思考分析判断的以后，再要提高就要进行第二步不要以心听，而是要以气听；为什么呢？因为心还是有感觉的，虽然心比五官要更具有判断是非的能力，但是毕竟还是有些个人的主观感觉存在，也就是心的判断还是不能完全做到实事求是，还是不能还原事物本来的面貌，还是有可能存在包装的伪装存在。不能看什么就是什么，你就不能和天地合一，就不能参天地化育。所以一定要去除掉主观感**彩，才可以真正客观分析判断，才能得到事物本来面貌。因为天地创生的生物是这样的，你却主观的感觉它是那样的，你就不能与天地同步统一，就看不清世界的真正样子，你所看到的有可能就是你自己制造出来的虚幻。这个时候我们要去除掉这个个人的主观感觉，怎们办呢？就是要听之以气。这个听之以气，就是不以主观感性去辨听世间万事万物，一丝一毫的主观都没有。也就是能够达到了虚无的境界，你的身体心胸里面一点点的自我主观都没有了，这个时候你的耳朵听到的就仅仅是听到了，你的心所做出的判断就完全的符合事物本来的样子了。这个时候你就可以心胸和天地一样宽广，能够像造物者道那样容纳一切万事万物的真实。这个就是我们祖先传下来的心斋之秘籍。历代以来都是上一届首领传下一代首领的，所以现在我们整个部落除了我以外再也没有任何旁人知道了，更不要说是外族人了。今天我说给你们听，就是希望你们能够尽快的修习到最高的法术，帮助我弥补自己过去的错误。”女娲接着说道。

“真的是太感谢女娲王了。我们一定会好好修习的。对了，我刚才和你说你们部落有没有射箭高手，你说有两个兄弟，我有个想法就是看他们能不能帮助我们专门对付那共工兽王。因为天下所有的动物，都是有眼睛的，这眼睛是所有动物最弱的地方。如果他们兄弟两个能够专射那共工兽王的眼睛，咱们战胜的可能性就会增加很多。还有你说已经联系了其他三个部落，请求他们派人支援，这三个部落是什么情况，可以和我们说下吗？因为我们了解一下可能更有助于整天布局安排。你说是不是，女娲头领？”伏羲说。

“说的是呀！若是他们兄弟两个能够帮我们把那共工兽王的眼睛射瞎，那肯定是帮我们的大忙呀。只不过不知道他们兄弟两个愿不愿意一起做事，因为你们不知道他们兄弟两个的事情。至于其他三个部落也让我慢慢和你们说。起一志，行一事，刚刚我才说过，伏羲首领你这又起多志，想行几件事了呀。”

“是的，我这个心还是不能专一，说明修习功夫还不行。”伏羲有些羞愧的说。

“没事，这个很正常，不光是你，我刚才不也是一直都这个样子吗？一会东一会西，又是自责又是泄气，这个很正常，面对这样事关全体部落生死存亡的事情，咱们毕竟都还是年轻了。今天咱们就秉烛夜谈吧。咱们还是先说修习法术的事情，咱们一件一件来谈。等下再和你们说甘蝇、贯穿他们兄弟两个的故事，再谈其他三个部落的问题。刚才我说的心法秘诀你们可要记住了，要理解呀，如果有什么不懂的就抓紧问我，千万不要自己琢磨，那样会走弯路，浪费时间。咱们的时间现在可就是生命呀。”

“对了女娲王，我这里就有些弄不太懂。你刚才说要去除这人类独有的感**彩，要虚空而不存个人主观判断，才能达到于天地合一的境界，那么这个样子人还是人吗？人都没有了感情，还做人干什么呢？不懂就问，我先声明一下，我这绝不不是故意找茬的。我知道现在这是什么时候。不过我认为思想格局决定武功修为，没有大的、高的格局，也修习不成高深的法术。这个是我这么多年修习法术的一点理解。”傲洪问道。

“嗯，傲洪长老这话问的好，也说的好。格局决定起点，起点决定命运。起一个志向和决定要做一件事，本身就是人的情感需要。没有人的这种主观的感情存在，是起不了这个志是行不了任何事的。但是我所说的去除主观感**彩，并不是说要人都变成冷冰冰的器物，不是要大家都变成行尸走肉。而是在判断事物是非真假的时候，不能够带有主观感情去判断。比如咱们看这个木桌上的斝，如果是没有见过的人仅仅凭借他个人主观感情就有可能会有很多种判断。你们三个都说说这个是做什么用的？你们部落有没有这种样式的斝？”

“我们部落好像没有这个叫斝的器具。我猜测这个是不是煮酒的器具？”广成回答道。

“煮什么酒呀！这个明明就是喝酒的器具，根本就不是煮酒的。”傲洪说道。

“我们部落没有这种样式的器具，也没有用斝这个名字命名器物。但是我想既然放在桌子上，它的用处肯定和饮食有关。至于具体是什么用处，这个不好说，还是闕疑吧，还请女娲头领告诉我们这个是什么，并且告知我们举这个现象想告诉我们什么道理。因为在咱们时间这么紧急的情况下，女娲头领还花时间举例讲解，一定是想要说明什么。思想是行动的先导。咱们在思想开导和提升上不怕花时间，只要思想通了，行动也就成功了一半。当然如果女娲头领要是回答傲洪长老的问题，还请明说些，尽量不要太高深，不然咱们三个人的理解能力都很差呀！”伏羲笑着说。

“好的，你看你们三个对于这个斝的作用有了三种不同的回答，这三种不同的回答都是你们凭借自己原来已有的经验和认知做出来的判断。这个已经有的过去的经验和认知存在你们的心中，就说明你们的心中不是虚空无一物的状态。不仅仅有对这种物的经验和认知，还有很多种种过去的对于其他物的认知和经验。当人们心中堆积的这样经验和认知越来越多的时候，人就越容易凭借这些过去的经验和认知去判断是非真假，去做决定了。也就是容易受制于过去，就会囿于自我，失去开放性思维，就不能接纳新的观念和知识，就容易拒绝未知的新生事物，甚至面对事物本来面貌的时候都不愿意承认，你们说这样还怎么提高进步呀？”

“嗯，说的是，我们都还是容易凭借过去的经验和认知来对待自己根本不懂不知的事物，容易陷入依赖过去，容易凭借，还是不能摆脱这些束缚，不能真正独立客观。”伏羲点头说。

“是的，所以我说的意思不是要大家都真的去掉人类特有的感情，只做冷冰冰的死物。而是说在进行分析判断的时候，要独立。知道就是知道，不知道就是不知道，不能拿过去的知道来判断现在的不知道。比如刚才我说的这个斝，它实际上是我们部落族人用来喝酒和煮酒的两用器皿。我们这还有一种单独煮酒的器皿，叫着盉，那个是只做单独煮酒用的。所以你们看，你们的判断都并不是完全的正确，都是有所失的，并不是它本来的样子。当我们知道它本来面貌就是喝酒和煮酒两用的器具了的时候，我们的主观感情现在要做的就是接受这个事实，而不是拒绝，如果拒绝那么又是陷入到主观感情中去了。这个我们部落的祖先有一句话总结，叫着修学日日增益，修道时时减损。故修学不可以已，修道必须虚。你们可明白这个意思？”