第195章高僧玄奘

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“大都督，你可知道，这珠子上一个主人是谁？后来怎么样了？”

李大亮眯着眼睛，猛然间，他眼神里面露出了惊恐。

“乐天侯，你是说……这东西会杀死人！”

李辉没有点头，也没有摇头，只是叹息一声。

李大亮此时嘴角抽搐，“上一个主人，是凉州那边一个富户，年纪轻轻，家产极为富硕，可是不知为何，三年前突然就七窍流血，天下名医都去了，一个个都查无病因，最后在一年前暴毙了。”

“我和他交情甚好，他将这珠子临终前赠予我。”

“难道……”

李辉依旧没有说话，默默点燃一根烟。

此时的李大亮就是想看到瘟神一样，直接就将丢在地上。

谁不怕死啊！

自古以来人们对于死亡的恐惧都是巨大的，谁敢说自己不怕死？

或许真的有不怕死的人，但他们不怕死的那一刻，是因为在他们的身上，在他们的心里，有比死亡更加重要的东西需要去坚守。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青，就是这个道理。

但李大亮可不是不怕死的人，最起码死也要死在征战沙场之上，而不是不明不白啊。

“大都督别急，这东西呢，你暂且留着，我给你个盒子，可以隔绝这萤石的威胁。”

李辉大喊一声：”老张！”

头顶上，一阵窸窣之声，随后一个人从屋顶上跳了下来，“老张，去库房里面，找到一个暗黑色的盒子。”

那盒子是铅做的，重量极大，是杨铁柱好不容易搞出来的，整个侯府上下只有这么一个。

“上面有手套，记得戴着手套。”

铅中毒也是很可怕的，李辉可不想看着张仲坚早早就成了奶罐子。

李辉转头对李大亮说道：”这东西你也别急着扔，放在家里，到时候送给下手的那个人。”

“反正朝堂之上，你看谁不顺眼，就送给他。”

李大亮看着眼前的少年，好一招杀人不见血，朝堂和政治之中杀人不见血多是由言论而起，谣言和事实造成信息差造成的，可在这年轻的侯爷眼中，杀人似乎不是一朝一夕的事情。

突然间，李大亮有一种错觉，任何人要是和这个少年作对，可能会不知不觉死得很惨。

“呵呵，乐天侯说的是。”

李辉点点头，“对嘛，他杀了你的鹰，那你就让他知道什么叫人心险恶，再说了，这宝珠他们巴不得天天睡觉抱着呢，越是抱着，越是死得快。”

李大亮带着铅盒离开的时候，把盒子包裹的厚厚的，生怕自己再沾染上一丝丝里面的东西。

一路上马儿嘶鸣着，一骑绝尘。

看着李大亮走了，李辉叹息一声，长安是非极多，自己还是当个种地的侯爷，好好教书吧，最近医学书籍写了不少了，可以考虑在这些孩子里面挑选一部分人作为弟子培养一下。

数理化这种自然科学类可以改变世界，但人和客观世界是不一样的，人是有文化传承的。

在后世，文化传承被数理化狠狠打脸，后世的华夏民族在某一个时间段出现了文化传承上的断层，面对自然科学的冲击，人们机会失去了文化自信，万幸的是，随着物质生活越来越富足，人们日益增长的物质生活里面过于缺乏精神需求。

人们习惯了为了金钱而奋斗，早就失去了初心。

从学校毕业之后的人，放眼望去，都是这个世界对自己的恶意，有句话说得极为婉转：你绝望的样子像一条狗。

李辉穿越之前，深受社会毒打，还没有来得及证明自己，就被时间玩了个小把戏，彻底告别了后世。

在大唐，他的内心之中越来越平静，没有了喧嚣，没有了物欲横流，面对大唐淳朴的世界，清新的空气，他的内心富足而安详。

即便这个时代也充满着各种黑暗，和后世一样险恶无比，从古至今权钱色都无法避免，这并不是时代的疾病，而是人类的疾病，是人类社会的疾病。

目前的李辉，早就看开了。

王灼灼搂着李辉的脖子，“李辉，快点，天黑了都。”

李辉叹息一声，也就是自己了，要是换做别人，按照王灼灼这兴致，土地还没有干涸，牛早就累坏了。

长安之中，年轻的和尚慈眉善目，整个人异常平静。

春日的阳光开始普照他的脸，一旁的西域僧人也露出了慈祥的微笑。

玄奘双手合十，默念一句：”阿弥陀佛。”

今日洪福寺之中，众位僧人都早早起来，看着眼前发生的一切露出了惊骇。

西域的僧人来到长安，整个寺庙之中，所有的树叶都朝着西方，这件事震惊了整个长安。

玄奘年纪不大，如今也就不到三十，正是风姿卓越之时，从小经历坎坷，早就看破红尘，如今在洪福寺暂住，不管是长安，还是大唐，玄奘的名声极好。

今日看到异象出现，自然要前来一看。

天竺的僧人从长安大慈恩寺之中出来之后，在朱雀大街上行走，本该接受万民围观，但他们却惊人地发现，一个年轻的僧人正在朝着他们走来。

那年轻的僧人目光清澈，眼中没有他物，正是佛祖口中的归一之境界。

那年轻僧人极为俊朗，尽管是僧人，但所过之处，无数少女惊呼。

玄奘知道元宵那一夜发生了什么，冲天而起的圣光太过耀眼，以至于长安之中无人不知，无人不晓。

昨夜，他辗转反侧，需要见见那来自西域的僧人。

“阁下可是天竺高僧？”

对方见到玄奘行礼，身后的僧袍虽然已经破旧不堪，但依旧还以佛礼，双手合十：”南无般若，吾乃传经人。”

“那天竺之中，可有佛法根基？”

“天竺乃是佛光之源，震旦之地，乃是佛法大兴之地。”

震旦，就是此时的大唐，华夏民族。

在南北朝时期，佛教就已经到了中土，那时候一度兴盛无比，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

当时的僧人可以免除兵役和赋税，于是无数的寺庙如同雨后春笋一般出现，到了大唐时期，李二废除了僧人的所有特殊待遇，同时随着和平的到来，道门也开始复苏，不再受到佛门的压制。