第六百七十七章 佛门净地

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楚欣恬并不在意。他领着楚源到花厅向陆家的长辈问好。

由于出行的人很多，陆家派了一辆大马车，六个人同时坐在里面，让林儿和锤子跟在后面。

出门前，陆洧川应该做些安排。他们参观的所有景点都很近，而且他们不用坐车或骑马走很远的路。

京城毕竟是一个国家的都城。这是一个繁荣的地方。县城和双溪村差距很远。他们所到之处，都是熙熙攘攘的人群。

楚欣恬自己也不是很喜欢热闹的人，她想，住在这里，压力也很大，除了每天要见这么多人，生活的各个方面的成本也很高。

楚欣恬刚刚问过陆洧川京城的房价。

在她看来，无论是现代还是古代，最能代表服装、食品、住房和交通的就是房价。

陆洧川说，京城最普通的小房子也就是几千两。如果是从地基比较大的那一个上拆下来，就是两三千两。

王公贵族居住的大房子都是皇帝赐给的风水宝地。在他们身上，他们按照自己的喜好建造，自然地花费了无数的银子。

楚欣恬听了这些话，忍不住打了一巴掌，心里想，即使能在京城买一套房子，她也不想住在这里了。

最好是在双溪村。它安静而舒适。

事实上，在这个时代，它几乎每处都差不多。没有电，没有网络。

住在京城不一定比住在双溪村好。

最后，快到中午的时候，陆洧川带着一群人去了城里最古老的相国寺。

相国寺是一座千年古刹，坐落在城南的小象山上。

佛教传入中原时，曾风靡世界。在一百年的时间里，成千上万的寺庙在中原地区拔地而起。

后来，皇室发生了变化，战争爆发，中原地区被蛮族入侵。许多不信佛教的王公占领中原，开始灭佛。许多古庙被毁。相国寺一开始并不大，香也不浓。今天，它在灾难中被忽视了，却被保存了下来。

直到一百年前，本朝的高祖皇帝，在此建都，为了安抚佛教，让佛教和道教的地位平等的中部平原，佛教逐渐抬起头，许多新寺庙建在京城。

在战争中幸存下来的相国寺，由于其最初的佛教而不是很繁荣。

陆洧川看出楚欣恬不喜欢热闹，于是他决定带大家去相国寺。

进入相国寺后，楚欣恬看到许多和尚穿着藏红花僧袍，戴着黄喇嘛帽。

楚欣恬知道，这个相国寺很可能就是现代人所说的藏传佛教。

在穿越到这个时代，楚欣恬发现许多不同于现代楚欣恬所知的历史，但也有许多相似和重叠之处。

中原地区与之前楚欣恬所经历的时代一样，曾经经历过三皇五帝、秦汉武帝，以及唐朝的盛世，但在后来的时代却大不相同。

楚欣恬并不是一位历史学家，但她认为，她所处的时代可能是另一个平行空间，在历史的某个时刻，由某种未知的神秘力量造成。

这是有意义的。为什么，这个时代的历史上有这么多相似的地方，有这么多不同的变化，楚欣恬知道。

楚欣恬对佛教了解不多。虽然相国寺比较古老，香火不浓，但是这里的信徒非常虔诚。许多朝圣者跪在地上磕头。

虽然楚欣恬不信佛教，但他来到了美丽的相国寺，非常安静。楚欣恬也觉得很舒服。