第一千五百七十二节 匈奴的第三条道路（2）

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

狐鹿涉穿着一身从汉朝进口的丝绸锦衣，衣冠飘飘，宛如汉家士大夫贵族们一般卧坐在松软的床榻上，手里捧着一卷竹简。

这是狐鹿涉最近从匈奴的收藏品里掏出来的一套宝贝。

来自中国法家的大贤之作——《商君书》。

这可能是冒顿单于或者老上单于时期，和亲的汉朝公主的陪嫁物品。

一直被匈奴人丢在了姑衍山的某个山洞里腐烂发霉。

直到被狐鹿涉翻了出来，立刻如获至宝。

可惜，这套经典在那个山洞已经被腐蚀了许多，仅有两三卷还能辨认，余者都已经模糊不清了。

“真乃是真理名言啊……”放下手里的竹简，狐鹿涉感慨万千。

这竹简上的每一个字，都在打动着他的内心。

商君书在他眼里，已经不仅仅是一本书，一个理论，一个思想了。

更是一个完整而严密，上下严丝合缝的社会制度。

还是一台隆隆作响，指向强盛未来的战争机器。

“若我匈奴早十年得此书，依商君之说而改之，用商君之制而激励上下，何来马邑之耻，高阙之败，燕蓟之辱？”他叹息着摇着头。

往事已不可追矣。

今日匈奴，困守于幕北寒苦之地，全赖西域资源和西征胜利成果而维系。

国家困顿，积弱。

甚至很多贵族，都已经不愿意调头向南了。

他们只想远离汉朝，远离长城，远离那个噩梦。

狐鹿涉一点也不怀疑，只要汉军越过瀚海，或者打通河西走廊。

那么，西域和幕北的匈奴贵族，马上就会带着军队和人民，夺路狂奔，向西方的康居和大夏逃亡。

因为，跟汉朝人对刚，一定会死！

而去西方，却可以逍遥自在，快活似神仙。

傻子都知道怎么选！

没看到须卜氏都已经将自己的大纛放到了康居境内的‘单于城’。

呼衍氏做的也不赖，他们的万骑主力和部族，统统向西迁徙，到了故乌孙之地。

其他大小别部，也基本都做着类似打算。

一旦汉军大举北伐或者西征，那就风紧扯呼。

将西域诸国和幕北之地丢给汉朝，希冀这些土地可以填饱汉朝人的肚子，让汉朝人不来追杀自己。

反倒是那些在西域和西方大夏、康居征召的‘哲别骑兵’，愿意与主人同生共死。

“伟大的屠奢，哲别王求见……”这时门口传来的侍卫他的亲信贵族的声音。

“传……”狐鹿涉连忙整理好衣冠，临襟正坐，端坐起来。

在阳罔面前，狐鹿涉一直有些自惭形秽，特别是当他读的书越来越多的时候。

“臣拜见屠奢……”阳罔见了狐鹿涉，微微恭身拜着。

“哲别王快快请坐……”狐鹿涉立刻笑着招呼：“来人！为哲别王献茶具……”

不多时，就有着大夏侍女，捧着一套清香四溢的茶具出现。

尽管目前汉匈之间处于战争状况，但是，战火阻隔不了商路，也无法阻挡追逐利益的商人的步伐。

在浚稽山，在顺德，在蒲奴水，每天都有汉匈的商人，在悄悄的交易。

匈奴人拿着从西方劫掠来的财富、女子、奴隶，不断的从汉室进口他们想要的东西。

包括书籍、武器、香料、丝绸、陶瓷乃至于茶叶、茶具。

在利益的驱使下，商人们甚至连汉军的制式甲胄（皮甲与锁子甲）也敢卖给匈奴人。

最近一个月来，汉匈之间的走私贸易，更是昌盛至极。

单单是茶叶，就有数千石流入北匈奴。

而作为代价，匈奴人失去了他们在西方征服所得到的三分之一的黄金，一半的宝石和全部的白银。

此外还有上万奴隶被送到了汉朝商人手上。

阳罔不清楚，匈奴人从哪些走私商人手里买到了多少武器装备和金属，但他很清楚，匈奴人买到了大量丝绸、茶叶、陶瓷。

如今，匈奴国中贵族，基本人人都有几套丝绸衣物。

穹庐之中，都有着陶瓷器皿，厨房之中都有着铁锅与菜刀。

特别是那些骤然富贵的西征功臣们，花起钱来，眼睛都不眨的。

于他们而言，哪怕全部花光了，再去西边抢一次就好了。

反正，西方的人民孱弱无比，军队毫无战斗力。

而阳罔眼前的这套茶具，精致无比，通体呈青色，光滑细腻，外表雕刻着鸟兽图案，美轮美奂。

这样一套茶具，阳罔打听过，需要用等重的黄金或者上百个奴隶才能在走私商人那里买到。

轻轻端起茶杯，抿了一口杯中的茶水，品味着唇齿之间的清香味，阳罔心旷神怡，有些梦回长安的感觉。

“屠奢……”阳罔放下茶杯，在心里打好腹稿，然后开口道：“臣听说，近来有身毒奴隶曰折合马者，献策单于与屠奢，欲以身毒所谓‘瓦尔那’之制，用于匈奴？”

“有这么回事……”狐鹿涉问道：“哲别王以为如何？”

那折合马是句犁湖从大夏带回来的战利品。

也与他没有什么关系，但是，这个奴隶提出的那个制度，却颇得许多匈奴贵族的认同。

句犁湖都已经有所动摇了。

毕竟，现在的匈奴帝国，面对的是有史以来，人类所可创造的最强大的帝国和最强的战争体制。

奠基于商君耕战制度基础之上，用着信仰与理念包装，用荣誉和地位激励，用铁与血磨砺的可怕军队。

更有着当代无解的bug军队——胸甲骑兵坐镇，作为中军砥柱。

除了老天爷，匈奴人想不到还能有谁可以击败汉军？

哪怕是句犁湖和狐鹿涉，他们也不敢设想自己有生之年能够击败汉军。

他们最多最多就是做梦幻想一下，经过改革，重整旗鼓的匈奴骑兵，借助大漠天险，以逸待劳，挫败汉朝的北进或者西征企图。

为匈奴帝国的复兴和发展争取时间。

仅此而已。

至于幕南、高阙与长城？

所有匈奴人都心知肚明，他们永远回不去了。

这不仅仅是因为汉朝军队的战力让他们绝望，还有着汉匈国力的不对等。

匈奴本部的所有人口加起来，也不足汉之一郡。

哪怕算上奴隶和西域各国的人口，撑死了也就汉之十一而已。

实力对比如此悬殊，匈奴人拿什么去与汉朝斗？

骑兵吗？

笑话！

现在，天下骑兵的典范和标准，都是自汉出。

所以，在这种绝望和对未来胜利的不自信之下，匈奴国中贵族，其实都已经在随波逐流了。

这个时候，折合马冒了出来，还抛出了来自身毒的‘瓦尔那’制度。

立刻直击了无数人的灵魂。

许多人认为，与其费尽周折去学习汉朝，搞什么夏务运动，颠覆了祖宗制度不说，还给了奴隶和异族上位的机会。

还不一定能有什么效果。

还是这瓦尔那好。

贵族永为贵族，奴隶永为奴隶。

人分等级，血分污净。

多么美妙的设计，多么完美的构造！

还能有比这个更好的事务了吗？

“屠奢……”阳罔看着狐鹿涉，他知道，自己必须说服眼前的这个匈奴贵族。他深深吸了一口气，对狐鹿涉拜道：“敢问屠奢：屠奢以为那瓦尔那之制，于匈奴可有益处？”

“自然是有的……”狐鹿涉正色道：“至少，实施此制，可保诸部贵族头人的永世富贵，甚至可以收买西域各国贵族王室，使之尽心竭力，为我匈奴效死！”

这正是这个所谓瓦尔那制度的可怕之处。

它是一个为征服者，为上位者，为肉食者设计的完美制度。

在制度上在宗教上在理论上在信仰上确保了征服者、上位者和肉食者的绝对利益。

确保了上层的贵族，哪怕是只猪，也能稳如泰山。

对于匈奴，对于西域诸国王室、贵族有着难以抵御的诱惑。

尤其是匈奴！

自燕蓟之战后，匈奴本部损失惨重，青壮男子几乎死了三分之一。河西的失陷，又让匈奴丢掉了十几万本部人口。

匈奴帝国的人口规模已经下降到了历史低点。

这迫使句犁湖只能将大批别部和奴隶转为匈奴本部，又加强了军臣时代的哲别制度，这才让匈奴帝国不至于崩溃。

但祸患也已经埋下。

当作为主干和主体的匈奴本部，也就是孪鞮氏、须卜氏、呼衍氏与兰氏及诸别部氏族的人口在帝国人口构成之中，落到了第二甚至第三群体时。

匈奴帝国的统治根基就已经摇摇欲坠了。

以少民而临大国，用寡治众。

匈奴人自己心里也是发毛的。

谁能保证，占据人口多数的异族奴隶和哲别骑兵们能一直忠心耿耿？

谁能确保西域各国不会联合起来反水？

而匈奴本部的人口，却已经少到不足三十万。

你觉得，在这样的情况下，匈奴人能睡得着？

折合马的瓦尔那制度，等于是一个穷困的旅人在荒野之中看到了篝火，哪怕明知道有危险，恐怕也得靠近尝试一番。

因为，这个制度，至少可以为匈奴人解决以少民临大国，用寡治众的祸患。

这个制度更符合很多匈奴贵族，特别是那些在夏务运动之中利益受损的贵族的利益。

他们几乎没有理由拒绝这个制度。

萨满祭司们更是上跳下蹿，鼓噪声势。

为折合马摇旗呐喊，鼓掌助威。

句犁湖的态度暧昧不清，更是另这一风潮无限膨胀，终于在这碲林大会之前，积聚起足够的声浪。