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本身贪污对于这个年代的官员来说，并不是什么大事儿，权力在手，谁还没从中捞过点好处。
只是张耀这手段太弱智了，又算得上是李九州就任朔方节度使以来最大的一次贪污案，所以自然拿他开刀。
这也掀起了一股反贪的浪潮。
起码暂时，朔方境内的官员们都老实了许多，不管是做给李九州这个节度使看，还是做给老百姓看，总之是没人敢再顶风作案了。
有了权力，自可快意恩仇，李九州也不过换个心安无悔二字。
反贪的动作安安稳稳的进行了一个多月，顺利得让李九州颇为得意，也在这个冬天难得偷空闲了下来。
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不过他始终不是个爱静的人，各方面事情张罗完了，又想起开办学校来了。
因为知道知识的重要性，又或许是因为冬季太过无聊的原因，李九州从温柔乡里挣了起来，张罗起了创办学校的事情。
其实，说起学校，京城中早已有国子监。
太学是中国古代的国立最高学府，太学之名始于西周。
汉武帝时，采纳董仲舒天人三策的建议，于京师长安设立太学。
一直传承到唐代，国子监有国子学、太学、四门学、律学、书学、算学。
学校的差别，与学生资荫身份有关。
国子学、太学、四门学分别面向三品、五品、七品以上官僚子弟，律学、书学、算学则面向八品以下子弟及庶人。
此外，国子生、太学生、四门生学习儒家经典，律学、书学、算学学生则学习专门技术。
国子学、太学、四门学入学年龄为十四岁至十九岁，律学则为十八岁至二十五岁。
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高宗龙朔二年，又在东都洛阳设立了一个国子监，与长安国子监合称两监。
李九州想了好几天，才将学校名称想好了。
他想创办一所从小学到大学一体的学校。
既然不能叫国子监，不能叫太学，更不能叫大学，那索性就叫学校了。
朔方学府。
起初这个名字也是让所有人都疑惑了半天。
后来经过李九州一番解释后，大家都明白了他的用意，也开始佩服起他来，真是一个为民办事的好官。
学校的地址选在了一处风水宝地。
虽然李九州不懂风水，也不太相信风水，总觉得这东西太玄乎，但是创办学校是大事，选个好的地点，总对学子们没坏处。
于是请了当地著名的风水大师一番勘查后，选好了地址，派人加快修建，没多久，一所崭新的学府就耸立了起来。
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牌匾是李九州亲笔题上去的。
创办学校可不是一件容易的事情，许多人在选择学校的时候，往往会说师资力量、教学水平等等，这些因素都不是能一蹴而就的。
师资力量上，以目前李九州的财力，就算再建几所学校也足够。
教学水平是个大问题。
古人读书，无不是为了科考，出人头地，并没有现代人这般知识改变命运的想法。
说错了，其实古人也有知识改变命运的想法，只不过他们改变命运的方式，便是寒窗十年，等待金榜题名，然而许多人终其一生，却连榜尾都摸不到。
也想让学校办得有点质量，李九州搜罗来了各地著名的先生文人授课，还有军中各得力之人来培养体能素质。
依照国子监的习俗，学子们主要是学习儒家经典，分为大中小三种，《礼记》、《左传》为大经，《诗经》、《周礼》、《仪礼》为中经，《易经》、《尚书》、《公羊传》、《谷梁传》为小经。
通三经者，大、中、小经各一；通五经者，大经皆通，余经各一；《孝经》、《论语》则都要掌握。
这与进士、明经科的考试要求，基本一致。
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学校每岁向礼部荐送参加科举考试者。
如学业不佳而多年不堪荐送，或荐送后屡年落第，则往往要被学校解退除名。
这些都是国子监的规矩，李九州要办的却是一所完全不一样的学校。
首先是学子们的年龄不再受限制。
从六岁开始，便可以入学，年龄上不封顶，一直到七老八十之人，只要有兴趣，都可以入学。
其次，对于学子们的身份也没有要求，因为学府不收取学费，一切费用皆有官方出，所以上至达官贵人，下至穷苦百姓，都可以报名入学。
最重要的一点，便是学习的内容，跟国子监，跟这个时代完全不一样。
学习的内容不再局限于诗书礼经。
李九州亲自规划了课程，致力于培养德智体全面发展的人才。
文化方面，自然不用多说，各种名著典籍是必学的。
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另外强身健体的项目也要学。
然后还增加了道德培养。
一切完全是按照现代模式开展，但因为此时的李九州有钱任性，所以想开展得更好一些。
这却导致了一开始，老百姓纷纷持观望态度看待这座李九州看来至高无上的学府。
报名那日，只有寥寥几人前来。
这倒是李九州意料之外的，本想着不收费还能学习知识，怕是人们要挤破了脑袋前来，原本盖好的超大宿舍也空空如也。
古树临道的学府路上甚是清幽，这些古树都是李九州派人花了很大功夫移栽过来的，就是为了彰显出这所学府的高大尚环境。
此时却成了李九州漫步散心的地方，想想颇为头疼，于是他驻足在池前的那片空地上，看着尚未放晴的天空。
“老实说，你的想法是好的，但是这些学子们入学学成以后，对他们以后的生活能有什么帮助呢？”看着三三两两经过的学子，张老头不是以一个提出这种疑问的人。
他的这个问题，代表了大部分人的疑惑。
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李九州也想了许久，其实他早想好了，这些学子毕业以后如何安排，但是眼下该怎么宣传才能让人们相信呢？