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海陵王为了拓疆,为了实现各民族之间的融合,首推怀柔政策,大刀阔斧普及汉人文化。宫廷内,反对派与拥护派各执一词,反对派又叫顽固派,以生女真与熟女真为主;拥护派又叫改革派,以金国文坛领袖党怀英,大咖赵秉义为主。双方直陈利弊,可谓针尖对麦芒---尖对尖。两股势力此长彼消,在海陵王反对金熙宗独树女真文化的意识领域下,觉得在革命斗争中,与时俱进,是机缘巧合的填充剂凝固剂。
虽说海陵王还有与金熙宗有很大分歧的地方,独独文艺这一块闭关锁国,就说不通,也不适合革命斗争的方向。通观全局,海陵王认为革命的绊脚石必须踢开,有鉴于此,海陵王终于寻得机遇,一举推翻金熙宗统治地位,坐上了大金王朝的皇帝宝座。他深知,为了将革命进行到底,就必须迁都实行进一步施政。他几经与智囊团斟酌磋商,便将首都迁到了经济繁荣,游牧民族与农耕民族融合的中心地带---燕京。燕京的昌盛与繁荣,与地利人和天时无不息息相关。
海陵王,本名完颜亮,是金国第四任皇帝,史称金废帝。在其统治时期,加大开放改革力度,极力推广汉族文化。到了金世宗完颜雍时代,一方面将海陵王推广的汉文化导向改变,继而将女真族文化重新拾起并加以发扬光大。在多种文化齐头并进的日子里,金国文化出现了百花齐放的春天,焕发出了勃勃生机。由金世宗始,全国经济、文化、政治等领域呈现盛世景象。
金世宗驾崩后,其孙子完颜璟继位,是为金章宗。完颜璟自小就接受汉文化与女真文化的启蒙,功夫不负有心人,他在书法、音律、书法以及诗文写作方面均有很高的造诣,成为了金国一位名副其实的文人雅士风格的皇帝。
随着大量汉人鸿儒加盟金国集团,到了金章宗时期,汉文化俨然成了金国的主流文化。即便如此,完颜璟还依然保持着“拜天射柳”等一系列民俗。
在金国注重汉文化教育上,金国儒家思想得到迅速普及。国内设有汉族学校与女真学校,并在京都设置汉族最高学府:国子学与太学。在各地设立了府学、州学,为国家培养出一大批精通儒学典籍的学士。国家对学校教育实施标准化管理,教材所用的经书均由国子监印制派发。学生们每三天要写一篇策论,后续三天要写一篇赋和一首诗,三个月一小考,考试内容便是策论与赋,名列前茅者上报礼部。
官学之余,国内私塾也是遍地开花,成为庶人迈入科举的成功阶梯。
王若虚在国家教育部门担任领导职务,因其工作突出,成绩卓著,被金章宗擢升翰林学士院直学士,领导着金国文化这一意识形态。
翰林院,起源于李唐王朝,唐代翰林院是中国唐代开始设立的各种艺能之士供职的机构。唐玄宗初选擅长文词的朝臣入居翰林起草诏制,后逐渐演变为草拟机密诏制的重要机构,任职者称为待诏。起草诏制本是中书舍人的专职,但唐玄宗感到中书舍人草拟诏制的制度难以保守机密和应付急需,乃一度挑选擅长文学的亲信官员充翰林院待诏,以备起草急诏(兼撰拟诗文)。
开元二十六年(738),又另建翰林学士院,专供草拟诏制者居住,供职者称翰林学士(简称学士),本身无秩品。初置时并无员额,后来依照中书舍人之例,置学士六人,择其中资历深者一人为承旨。安史之乱以后,军事频繁,翰林学士地位愈来愈重要,不但在草拟诏制方面分割了中书舍人之权,也在参谋密计方面分割了宰相之权。
唐宪宗以后,翰林学士承旨往往晋升为宰相。学士院设置之后,与中书舍人院有了明确分工。学士所起草的是任免将相大臣、宣布大赦、号令征伐等有关军国大事的诏制,称为内制;中书舍人所起草的则是一般臣僚的任免以及例行的文告,称为外制。学士院有两名由宦官充任的学士院使(或称翰林院使),在皇帝与翰林学士间起传达联系的作用,在政治上有很大影响。后晋天福五年(940)曾宣布废除翰林学士,将草拟诏制之权归还中书舍人,但不久又恢复。
皇帝下令在原来翰林院的南面修建翰林学士院,与北面的翰林院区别开来。学士院负责政治事务,翰林院只负责文化娱乐
宋沿唐制设学士院,也称翰林学士院,有时亦称翰林院。翰林学士实际上充当皇帝顾问,很多宰相都从翰林学士中选拔。北宋前期的翰林学士,亦无秩品。元丰改制后,翰林学士承旨和翰林学士成为正式官员,正三品,并且不任其他官职,专司草拟内制之职,例带知制诰衔。
因唐代学士院自翰林院分出,故宋代有时亦称学士院为翰林院。宋代另有专掌艺学供奉之事的翰林院,但与学士院的翰林院无关。
而金代设翰林兼国史院及翰林院,分掌制诰文字、纂修国史及译写文字。
王若虚在自己的工作岗位上,劝生励徒,推广儒家教育以及道家文化。在他的教授下,金国文学才子济济,出类拔萃。由于金国实行的改革开放,在文坛上,相继出现了宇文虚中、蔡松年、高士谈、吴激、张斛、蔡珪、刘迎、党怀英、王寂、王庭筠、周昂、王若虚元好问、赵秉文、杨云翼、李纯甫,元好问、李俊民、段克己、段成己等,以及颇受传承影响的元朝大学者郝经。他们如璀璨的星空,在华夏大地上,熠熠生辉,光芒万丈。
金世宗大定年间,是金国繁荣昌盛欣欣向荣的大好时期,辽国已被逐出极限,除了南宋岁贡外,与各民族关系缓和,国内生产总值也是突飞猛进日新月异。由此,金国进入了稳定和谐的发展时期,这为一些文人学士进行文学创作活动,提供了一个广阔的舞台。
到了金章宗时期,国内繁荣鼎盛,出现了夜夜笙歌的绮丽景象。
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