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所以楚牧既然成为了神职人员,就只能一条道在神职上走到黑。好好的人生,愣是让自己一顿操作玩崩了,楚牧很是绝望埃
他有些不死心,就打听到了安魂师小队的所在,去找了现在的安魂师小队队长劳伦特.雷利询问过很多次,最终愣是被他问出了第二种法子,当然也不排除是他反复纠缠把人家逼急了。
劳伦特队长说,只要他能成为魂师,也能直接转职,只是这几乎等于不可能,并暗示他成为魂师需要服用魔药,而一份魔药的价格就已经足够他绝望的了。
于是楚牧也渐渐的学会了接受现实,老老实实当他的低级神职人员,说白了就是“打杂的”高级奴仆。负责给每日前来教堂祷告的人指引、打扫卫生、端茶倒水以及解惑,甚至有时候还要客串一下唱诗班的活。
神职的最主要工作就是让民众信仰母神、赞美母神,由此衍生出的一系列亲民、助民、愚民等等行为,在教会的准则中都是允许的。
比如说有信徒询问,自己整天向母神祈祷能够捡到黄金,只是为什么到现在还没捡到呢?
对于这种问题,楚牧也很头疼。他一个神职人员,母神真正的自己人,也没捡过黄金,你凭什么能捡到。但是话不能这么说,你得告诉他,这是母神在考验你的虔诚,母神在注视着你,而你需要的只是等待。
又有信徒要问了,说他的父亲生病了,他也是母神的虔诚信徒,每日生病都不忘祷告,倒是为什么最后还是死了,母神难道不再庇佑他们了吗?
楚牧听完后也很无语,这你得去问母神,我又不是祂,关键是我也没见过母神埃
但是作为神职人员,你只能这么回答。告诉他母神依旧眷顾着他,只是生命是轮回的,如同草木,春长夏盛秋黄冬枯,这是生命的过程,死亡也是,他的父亲没有真正的死去,只是回到了母神的怀抱。
楚牧也闲来无事研究过生命教会的“圣经”,名字叫生命法典。只是看里面的内容,就让楚牧十分的无语。
虽然他上辈子对西方的基督教没怎么研究过,但是好歹也知道个上帝七天创世,上帝被钉在十字架上替信徒承担罪恶,信徒唯有信仰神明,死后就能回到主的怀抱。
结果他没想到的母神的生命法典也是一样的,里面也提到了神明创世。
不过似乎母神要吹的更加厉害一些,祂只花了一天,就让枯萎的大地长出植物,然后人类紧接着被创造出来,才有了现在的世界。
在鼓吹母神的慈爱方面,教会尺度更大。
教会宣扬祂是所有人的母亲,用自己的神力为饥饿的人们赐下食物,帮生病的人类恢复健康,赐予无家可归的人们房子,赋予人类编制衣物抵御严寒,还教导人类驯服野兽。
总之衣食住行统统都考虑到了,真是全能又接地气的神明。
最后,跟基督一样,母神的信徒死后也会回归母神的怀抱,总之在这方面,几乎所有的神明都保持了一致。
在上辈子,信佛教的死后会回到西天佛祖的怀抱,信道教的会回到道教轮回之地地府,总之绝对让你有地去,总之信仰我们就对了。
不过这些神明的法典说直接点,也就是生前死后翻来覆去那几样,两辈子两个世界也没写出什么新花样。
楚牧觉得,信仰就是在糊弄人。只是教会为甚要这么做,楚牧就不知道了,难不成信仰对神明很重要?当然估计只有神明才会知道。
所以与其说楚牧是在传教以及给信徒解惑,不如说是在撒谎。
楚牧都觉得,自己自从成了神职人员,他的胡扯能力迅速增加。当然楚牧的表现,牧师们还是很满意的,纷纷夸赞楚牧领悟了神职人员的精髓,楚牧只能无语了。
就这样,楚牧不知不觉在紫罗兰大教堂呆了快1年了,血也凉了,每天除了去教堂,就彻底的无所事事,他现在就只能安静的等待老死。
只是万幸,楚牧在人生最晦暗的时刻,遇到了自己人生中的另一半,她带给楚牧仅有的光明,让他拥有能够继续活下去的动力,至少他就是这么认为的。
楚牧今天很激动,一大早上就醒了过来,然后再也睡不着。于是他起床后,难得开始在意了一下外表,用清水反复拨弄他那乱糟糟的头发。然后用粗盐刷了好几次牙,直到自己觉得口气清新为止。
他披上了自己上次回家时,母亲给他的新长袍。反复摆弄之后,特地没有系上前面的束腰,而是敞开胸怀,追求的就是那种飘逸的感觉,可惜没有镜子,不然今天的自己一定超帅。
快要出门的时候,他又想起自己的鞋子还没有刷,又用破抹布沾着水擦干鞋子上的泥土。
这下自己彻底的完美了,再无一丝缺点,他预想着今天的事情一定会非常顺利,毕竟今天的自己是那么的完美。
打开门,走到外面。春和日丽,阳光明媚,果然是适合爱情发芽的好日子,自己注定即将迎接一场轰轰烈烈、刻骨铭心的爱情。
是的,楚牧恋爱了。更准确的说,叫单相思。
他爱上了教堂旁边花店老板的侄女,一切的美好开始于半个月前他去花店替人取花的时候,结果遇到了艾米丽。
她俊俏的脸庞,纯洁可爱的笑容,深深的印在楚牧的心中,那是他们生命第一次的相遇。
从那以后,楚牧就这样一发不可收拾的爱上了她。
祷告时想她,打扫卫生时想她,吃饭时想她,睡觉前想她,连做梦都能梦见她。
甚至楚牧第一次因为她,相信了母神,觉得应该是母神将她召唤到自己的生命中,挽救自己,如同拯救陷入迷途的羔羊。
楚牧知道自己耗费上辈子30年加上这辈子3年的时光铸就的坚强内心,被她的嫣然一笑轻易击穿,他可耻的恋爱了。
事业不成,爱情开花也行。
自从见到天使般的艾米丽,楚牧彻底坠入了爱河。
总是有事没事就去以各种理由找艾米丽聊天,生命中他还是如此的主动,就是闲着无事的时候,还会装作不经意路过花店,远远的看着艾米丽的音容笑貌,自己就觉得好幸福。
最终楚牧无意间从老板口中终于打听到艾米丽的生日就在今天,于是他决定给她买一样小礼物庆祝她生日快乐,然后顺势约她出来吃饭。
按照这个世界的习俗,如果女性愿意接纳你的礼物,并和你一起吃饭,那这事基本就成了,完全不存在女性不同意但还是出来骗吃骗喝骗礼物这种不道德行为。
楚牧本想去最繁华的黄金街去给艾米丽买一样珍贵的礼物,但是他本就没什么钱,他这样的低级神职人员月钱又少,根本攒不了什么钱。
问父母要钱吧,给是肯定给,但是家又太远。写封信都得来回半个月,这个世界的物流还停留在用脚走的水平,送钱这事就更不靠谱了。
现在军情紧急,机会稍纵即逝,刻不容缓,错过了可就要再等一年埃趁着这个关键的时候,用一个小礼物,敲进女孩的芳心,这才是真正的恋爱大师。
于是他只能退而求其次,去二手商店去挑一样“看得过去的”礼物。礼轻情意重,意思到了就行了。
再说了,以自己的条件、自己这长相、自己这才华,今天又那么帅,送什么东西又不影响事情的结果,大不了以后攒到钱了再给她补一个好的就是了。
顺便一提,楚牧上辈子之所以单身了30年,绝对不是因为女性看不上他,他只是习惯性的“孤高”不想找女朋友而已,也绝对不是因为向暗恋的女生表白然后直接被拒以至于出现“战场创伤综合征”。
...
“祂走出泥泞”
“祂洗去尘埃”
“祂带着生命的绿色”
“祂穿过荒芜的枯黄”
“祂向我们走来”
...
楚牧站在教堂的一角,焦急的等待着牧师今天传教讲经的结束。今天说的是生命法典的创世篇,足足有10页,所以对于赶时间的楚牧来说,这是一种煎熬。
紫罗兰大教堂是典型的哥特式建筑,大门两侧的全是高耸的笋状塔楼,窗户上镶嵌着五颜六色的玻璃,阳光透过窗户照射在地面上,会留下色彩斑斓的光晕,十分的华丽。
推开大门就是前殿,只是一个不大的空间,两侧盛放着圣水,是负责给信徒洗手清洁的地。
无论是进入还是离开,都要洗手,寓意洗去污秽。
进入时,是对母神的尊敬。离开时,是代表烦恼和厄运一同洗去,内心已被净化。当然平日里这些所谓的圣水,都得楚牧去用水桶去后院一点点拎过来。
走过前殿就是中殿,两侧都是一排排的座位,是为前来祷告的信徒准备的。
最多的时候可以一次性容纳上百人。祷告日的时候,如果信徒来得多了,一天都得办好几常
牧师就站在中殿对面的高台上,面朝着一众虔诚的信徒。负责每日的日常祈祷、学习生命法典、讲述母神的恩惠等等。
楚牧这时候往往会比较轻松,但是当一切结束的时候,就是他开始干活的时候了。
他要负责打扫前殿、中殿还有高台上的所有垃圾,然后用湿毛巾擦拭每一个地方,所以他经常自嘲自己,丢掉了明明可以当“奴隶主”的机会,跑来这里给人家当“奴隶”。
高台的两侧就是忏悔室,是专门给需要跟母神或者教会单独交流的信徒准备的,往往都会在一次祷告结束之后,会有专门的牧师负责忏悔,楚牧也经常被塞进来充人数。
当然这种忏悔并不是免费的,需要往忏悔箱里塞钱,理论上不限数目,寓意是让繁忙的母神听到声音后,将目光注视到这里。
不过母神会不会注意到楚牧不知道,但是从里面的动静能决定负责忏悔牧师的热情。
响声的有无以及数量还有强度都是有说法的,这很考验牧师的耳力。
比如如果扔进去不响,那么很可能就是纸票法令,最小的数额都是以10铜币起步的。
所以这种时候都是大单子,牧师必须提起十二分的注意力去认真接待,好让人感受到教会如沐春风般的善意,然后以后常来。
如果扔进去连续响几声,说明投的硬币比较多,也是需要仔细接待的。
如果只响一声,不要着急,还需要判断音调的高低,因为硬币有铜币、银币和金币的区别,一般重量是逐渐增加的,所以碰撞产生的声调也是越来越高的。
当然投的最多的,往往还是1铜币的忏悔,毕竟有信仰的多是穷人。
勋贵和大商人们往往肥的流油,没什么烦恼,自然用不着劳烦母神。
但是无论信徒投了多少,他们都需要对对方的忏悔进行安慰,这是神职的职责。
毕竟生命法典上面说过:
“母神说,所有的信徒都是祂的孩子,所有的孩子在祂的眼中都是一样的,没有任何差别。”
高台后面就是休息室,是神职人员劳累时休息、吃饭的地方,毕竟代表母神形象的牧师,总不能在前面吃的满嘴流油,那也太有损教会的形象了。
终于结束了今天的工作,楚牧刚打扫完,就跟牧师说了一句,然后飞快的脱去“神袍”,小跑着离开了教堂。
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