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什么是真正的爱呢?有了子女才能成为母亲,子女是父母的希望和延续,然而佛却教我们自己成就的方法,将自己的经验教训传给儿女,这才是厚德载物的慈母精神。

圣人的成就是以心性为主,也就是说不论环境的好与坏,都改变不了心的境界,而我们普通人恰恰相反,有什么环境才会有什么心,好的环境我们就高兴,不好的环境我们就烦恼,心随环境变来变去的,无论环境和变化的心都是变量,没有固定的东西,怎么能解脱生死烦恼呢?

而圣人的心是定的,不论境界是什么样的,或是天堂、畜生等的境界,心灵都是一成不变的,所以佛解脱了生死病死的烦恼,人与人相处也是这个道理,无论别人的好与坏,都不能改变我们的善良。

如果他是个善良的人,自然我们多和他接近,如果他是不善的人,我们只有远离他,生命如石火电光一样,佛为了保任心的凝聚力,而放下了优越的一切物质,这就是圣人行,在心力有成后,便可出世度众生,这是菩萨的阶段,愿我们以摄心为戒的出世教诲,来完成普渡众生的入世情怀。

为什么说意志决定成败?看了电视剧宝莲灯,二郎杨戬为了使沉香强大起来,杀死的是他的三姨母,沉香看到后痛苦万分,立志学好本事为三姨母报仇,三公主的灵魂向上飘,这时杨戬跳上云头,对三公主的灵魂说,只要你坚守意志,你的灵魂就不会散,三公主凭借着强大的意志力,坚守着灵魂,终于苏醒得救。

看了特种兵抗击打力、承受力和忍耐力等训练,才知道有能力的人首先从培养意志力开始,“人有多大胆,地有多大产”,胆指意志力的足够强大,产指功夫的大小,圣人说:胆小的人就是罪人,开始不理解,觉得这句话有问题,后来才知道是真的。

看了武打片那些人都千疮百孔,但依然百折不屈,意志奋发,让我知道身体完全是意志力的支撑,再看看普通人,遇到点烦恼痛苦就优郁焦虑,遇到点灾难不如意就精神崩溃,更有甚者有的人到了医院去检查,医生说得了绝症了,马上人就崩溃,医生说没事,本来病的很重那也没事,“哀莫大于心死”,可见心态才是,真正修行的根本。

人怎样能修得智慧呢?看了盗梦空间、时间机器等科幻电影,觉得看的思维都错乱了,修行这么长时间了,还是智慧不足,佛把我们的法界大致分为十一度空间,我们居住的是三维空间,而梦中也就四五度空间,跟佛法界差很多,为什么看的觉得还是思维错乱呢?

这最主要的原因就是智慧不足,智慧就是在变动中找到不变的东西,比如人的生死错综复杂千变万化,如果只在这上寻求,那么怎么也找不到答案,因为一切人事物都是变化的,那么什么是不变的呢?

只有见性是不变的,不论你为人为鬼,你都有见、闻、觉知的能力,而那些科幻的影片,虽然演的神秘莫测,但比起生死轮回还差得多,既然生死都可以用见性来解决,那么所有科幻,也逃不出明心见性这一个总根本,所以在看那些电影的时候,不懂这个道理,在混乱中寻找变数,那么你的思维就会混乱,陷入现实思想分不开的境界。

如果你懂得明心见性的道理,他不管怎么演,都离不开见、闻、觉知的自己,把这一切都归于自己的能力,因为我有这些能力才能看到那些东西,如果没有我的这种能力,你的东西再多我也不会看到,找到了根本也就找到了你智慧所在,在以这种心来看,不论看什么电影,或在现实中看到任何境界,都只能增加智慧。

为什么说好花才能结出好果?培训课上,老师为我们发了三本书,前两本是学习的,后一本是作业,老师说前两本好比是因,报表好比是果,学习只学习前两个,而后一本是学习总结,如果说学习是花,那么报表就是果。

我们修行也是这样,学习是为了净化心灵,觉悟自性的,这样的经多见佛早期讲的,这是因地学习的阶段,而果就是好的归处,如佛晚期讲的经典等,这是极乐世界。就象学习一样,学习好了才能交上高分的答卷,修行人只有学习好因地经,才能更容易达到果地的净土世界。

如何借假修真呢?看了特种兵的训练,简直是把身体当做一种工具,无论面对什么艰难困苦,生死考验,辱骂羞辱等,简直没有把身体当做自己的,因为他们要把自己的使命超过了身体的存在,并直至完全的代替身体。

这种意志力的逐渐强大,也是确定了他们的最终价值,有很多人说他身体好信心就会足,人高马大的自然意志力会好一些,其实这种观点是错误的,我看过古今的许多人物,弱小胜刚强的很多,能胜过千军万马的人,最终输给了意志力薄弱的自己。

特种兵的训练,是通过苦练身心达到意志力的提升,那些有功夫的人,并不是他身体的变化,而是心力的变化才赋予他的能力,我们的修行也是这样,只不过特种兵是通过锻炼身体来达到意志力的。

修行是直接锻炼意志力的过程,特种兵是通过使命,来缎炼意志力的,而修行则是通过生老病死,来增强信心的,有了强大的信心和意志力,才可达成共同的追求,为人服务和度化众生。

怎样能使身体转好呢?有个身体不好的人问师父,我做了许多错事,好的事没做几回,是不是种恶因得恶果了,师父说即然为人应多做善事,这也是生而为人的资格,其实这些是次要的,最重要的你要找到行善做恶的是谁,恶因迷失自我而生起,因找到自己而转化成功德,你想想什么是自己呢?

如果你说身体是你自己,那么睡梦中的又是谁呢,四大和合的身体不是自己,思想也不是你,“心本无生因境有”,思想是人事物的结晶,不同的人事环境会塑造出不同的思想,意识是思想的累积,所以思想意识也不是你,能找到真正的你自己,这就是佛说法四十九年的任务,也是你觉悟的根本。

真正的你不离开这些,也不是这些,善恶、苦乐、美丑等一切,都是由他而做,如果你说我只想要好的,不想要不好的,那同时你也会失去你自己,归元性无二,方便有多门,这就是明心见性的功德。

为什么说:只有无我利他的人才能干成事业?人无论干什么事,都要有着一股无我利他的冲劲,以这种心来为人处事,才能让人尊重赞成,有一句老话叫从小看到老,一个上学年龄的小孩,只知道名闻利养,而有的却能立大志向理想,而有的人看到小动物死亡,看到老病死,而生起悲心。

以我执的心说话,只是老小孩小小孩,以大志向的目标来说话,必是圣贤人,吵架是人人都见过的,如果以欲妄的心和人吵闹,这是让人烦的,如果以大志大贤的公心,这样的人与人吵架也是一种辨论,怎样和人吵人也不会生气,反而越吵别人对你越好,越会说你有出息。

如果你以慈悲心,人的心灵必将接受你,尽管有身见的习气,但心灵己接受,所以发心惯穿人的—生,以慈悲的心说话,无论怎样说都好听,以物欲的我执来与人说话,再怎么好听,也是让人不悦的见解,无我利他的行动,才是最好听的语言,最慈悲的心灵。

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