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最终根据巫轶的建议议定的是:先祭祀伊水,即古泗水;之后去祭祀东面的洛水,也就是有洛氏国境边上的那条古洛水,妺喜居住的洛宫也在那里,在景亳东北。
在伊尹的操持下,商汤率领群臣,带着牺牲、币帛、圭璧,先前往伊水祭祀。祭祀的地点,是在古泗水南流的一段河道,是经过巫师占卜选定的地方。
祭祀河流的用牲方法有两种,一种是埋,即把祭品埋掉。一种是沉,就是把祭品直接扔到水里。
在伊水边上扎下营盘,在水边上除地为坛,商汤斋戒三日,然后临坛祭祀,沉埋了牺牲、币帛、圭璧。
根据古老的传说,本来不指望伊水这里有什么异象发生的,因为发生异象的是在河、洛。可没想到,还是有异象发生了。
就在祭祀完毕之后,祭坛前面的水面上,突然出现了一大群鱼,绕着圈子在那里游动,而且它们绕圈子的地方,似乎水里有什么在闪光。
这下子,众人惊异了,那是什么鬼?
伊尹立刻找来两名善于泅水的军卒,让他们下水,游到发光的地方去看看,那里有什么东西。
两名军卒脱了衣服,跳下水,一个猛子扎下去,到水底去捞。
过了一会儿,两名军卒从水里冒出头来,抹着脸上的水,其中一个手里拿着个青铜钺的头:“君上,是一面金钺1
“轰”地一声,群臣议论开了:“金钺啊,好兆头啊1
“感谢神灵庇佑1商汤顿时大喜:“这是金气旺盛的象征,表示本侯可以征伐不服了1
——《驺子·终始五德》里说:“及汤之时,天先见金刃生于水,汤曰‘金气胜’——金气胜,故其色尚白,其事则金。”意思是商汤的时候,上天先显现了金刃生于水的异象,汤说“这是金气旺盛”。在五行当中,金主西方,色白,主杀伐,金气旺盛,所以殷人就崇尚白色,所有的行事都按照金行来。
有了这个好兆头,商汤和群臣信心满满,立刻前往河洛交汇处祭祀。
到了洛水边上,再往北不远处就是黄河,算是河洛之交,这里洛水即将入河,河面宽阔,水流浩荡,两岸远处都是茂密的原始森林。
再往东,就是西海,黄河在那里流入西海,再从西海的东北角决出海外,向东北流入渤海。
他们也没惊动有洛氏,而是让贷子相、巫轶、巫斫三人灼龟占卜,选定了一个地方,直接在水边除地为坛。
祭祀河洛要比祭祀伊水的仪式隆重得多,所以商汤沐浴斋戒七天,然后举行祭祀,用的牺牲、币帛、圭璧数量加倍。
商汤端冕玄服,率领群臣,在巫、祝的主持下,按部就班,一道程序一道程序地祭祀,最后一道程序,是把玉圭、玉璧沉水,以侯荣光。
据说如果真的受了天命的话,河、洛会荣光闪现,同时有异象发生。
商汤亲自沉璧,把一双玉璧扔进水里,后退到祭坛下侧,躬身弯腰,静静等候。
身后的群臣也一齐躬身弯腰,默默地等,他们既疑惑又好奇:商汤玩的这受命把戏,是真的还是假的?不管真假,看看是否有异象发生,所以大家都耐心地等。
两边的庭燎大烛香烟缭绕,风吹得两旁的旗幡猎猎作响。
足足等了将近一个时辰,商汤和群臣都觉得腰酸背疼腿抽筋了,荣光也没起,也没啥异象发生。
商汤后悔平时没多吃点儿钙片补补钙,现在腰疼得要受不了。
正当商汤要泄气的时候,就听见水边的祭坛下面水响,好像有什么大东西在水里游动。
商汤心里一喜,龙马?黄龙?鲈鱼?忍者神龟?……
还没想明白,突然“哗啦”一声,从水里跃出两条金灿灿的黄色大鱼来,每条都接近三尺长,带着一身的水花,几乎同时掉落在了祭坛上,在祭坛上不停地蹦,蹦了一阵,并排在一起,都挺直不动了。
众人正在惊异,又听到“吱喳”一声鸣叫,一只黑色的大鸟(可能是鱼鹰或鸬鹚之类的)贴着水面急速飞来,绕着祭坛转了两圈,飞过来,落在两条鱼旁边。
“哇!那鸟要来抢咱们的鱼……”登恒叫了一声。
他的话音未落,突然看到鱼、鸟开始放出金光,一边放光一边缩小,最后嗤啦一声,鱼、鸟都不见了,在祭坛上,有一个双鱼合成的金符,一块黑色玉石,上面还带着一些赤色的文字画图案。
这下子,包括商汤在内的众人都惊呆了,这可真是罕见的异象!众人都有点不知所措。
这时,伊尹下令,仆从捧来两个檀木盒子,商汤上前,恭恭敬敬地把双鱼金符和黑玉捧起来,分别放进盒子里。
——这就是《尚书中候》和《尚书璇玑钤》里记载的商汤受金符帝録、黑玉的故事,昭示着商汤果然膺受了天命!
回到景亳,商汤又隆重地举行了一次祭祀,然后就在镳宫大室设立神案,把那祭川得到的三样宝贝拿上来,供在神案上,又祭祀了一番,然后让三名占梦官给自己占梦,占梦的结果是“大吉”!
于是,商汤就面对群臣,发表了一次重要的政治演说:
诸君,夏后氏受天之大命,富有天下,至今已经四百余年。今有夏矫诬天命,奉其乱德,凌虐诸侯,割害黎民,民众不拥护他了,所以上天革除了夏的天命,而授命于我。我畏惧天命,不敢不受。
今天先见金刃生于水,是金气胜,吾色尚白,杀伐用张,以征弗服,天其助我哉!
双鱼金符,是《禹録》也,符合而誓约成,谁将不服,必受天殃!
又见黑玉,其上赤勒(刻着赤色的图案),其文有曰:玄精天乙受神福,伐桀克;三年,天下悉合!
吾将代行天之命,以除残虐!帝曰:复而尊号称“王”,执彼黄钺,以麾天下。吾甚武,故号曰“武王”。
其在诸君,必当勠力同心以征,吾有天下,愿与诸君共之。诸君勉之哉!
群臣一起再拜称贺:“愿武王之命是听1
从此以后,商恢复了“王”的称号,商汤自号“武王”,即商武王,自称“予一人”,和夏桀一样——这就是伊尹给出的“受天命”的主意,到底里面耍了什么花招,详细的现在实在是不能知道了。
商汤让工匠把那块黑玉雕琢成了一枚印玺,上面用复杂的文字画写着:“受命于天,福禄寿昌,商世子孙,万年吉享”,一共十六个字,称为“王玺”,商王发布诏令都用这个。
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