0270、白凤卫队

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土登法王现在非常麻烦。

虽然逃出关外去了，但是土登法王现在的确非常麻烦。

不是他自己说非常麻烦，而是他的师傅坐床活佛笃布巴说非常麻烦。

黄教喇嘛最后的杀手锏就是“六字密咒”。

既然是最后的杀手锏，那就说明不能轻易使用。

之所以不能轻易使用，问题就在于“六字密咒”力施展的时候，属于先伤己后伤人的邪门功夫。

要想施展六字密咒神通，首先就不能受到外人的干扰。

所以凡是修炼六字密咒的喇嘛，最基本的条件就是已经把金刚护体神功修炼到家了。

可是，金刚护体神功并不是什么人都能够修炼的，所以六字密咒也不是你想修炼就能行的。

真正修炼六字密咒，而且有所成就的人并不多。

有所成就的标准，就是说能够用来迷惑敌人神智。

笃布巴的亲传弟子十四人，也只有土登修炼六字密咒入门，所以才被选定为护教法王。

在笃布巴看来，土登能够修炼六字密咒，那就说明未来有很大的发展空间。比如说接替自己当一方活佛，把黄教发扬光大都是有可能的。

正因为如此，笃布巴在土登的身上倾注了极大的心血，也抱有极大的希望。

可是，土登法王逃回粆图台吉的中军大帐，施展六字密咒的后遗症终于发作。

粆图台吉的中军帐设在振武城（今和林格尔县）。

振武城就是汉武帝设置的定襄郡，北魏的都城盛乐城，唐朝的单于都护府，元朝改为振武城。

元朝余孽被明朝大军赶走以后，振武城南面和浑河北岸之间虽然土地肥沃，是原来元朝的一个大粮仓，但是因为距离东南面的杀胡口长城太近，所以就变成了一片废墟。

因为是一片废墟，自然什么东西都没有，坐床活佛笃布巴就没有在这里受罪，而是在北面的“三娘子城”（又叫青城，明朝廷叫归化城，今呼和浩特市）接受信男善女的供奉。

土登法王逃回振武城的当天半夜就发狂了，完迷失了本性，见人就咬，仿佛一条疯狗。

二师弟土绒普扎、四师弟赛莫且两个人好不容易找到一根粗大的铁链，然后拼了老命才把土登法王给捆起来。

捆起来是不能解决问题的，因为一般人都不敢靠近，只能站在远处把烤好的羊腿扔过去，免得土登法王饿死了。

二师弟土绒普扎没有办法，只能连夜北上，到三娘子城寻找师傅过来救命。

坐床活佛笃布巴听说自己的大徒弟发狂，虽然有些不敢相信，但是二徒弟土绒普扎指天发誓之下，他也只能连夜赶过来看看。

这一看不要紧，坐床活佛笃布巴的两道白眉毛就紧紧挤到一起：“你们在关内碰到了什么人？”

笃布巴没有点名，但是土绒普扎知道就是问自己，所以赶紧如实禀告：“弟子们碰到了邙山锁喉剑八郎和他手下的人，大师兄就是和锁喉剑交手，最后变成了这个样子。”

“锁喉剑八郎，据说只有二十来岁，难道是传闻有误？”笃布巴有些不满意。

土绒普扎躬身说道：“师尊，锁喉剑八郎看起来好像还不到二十岁。但是他究竟多大岁数，谁也不知道。大师兄没有发狂的时候，一直念叨什么回春神功。师尊，大师兄究竟是怎么了？”

笃布巴点点头：“土登的情况非常麻烦。因为他竟然被逼得要力施展六字密咒，那就说明情况已经万分危急。没想到他的神通并没有发出去，中途就被对手力反震回来震破了自己的心脉，所以才会迷失本性。”

“如果真的是那个什么锁喉剑八郎所为，土登怀疑对方是一个六七十岁的老怪物就有些道理。因为要想破掉金刚护体神功，然后把六字密咒部反震回来，至少需要五十年功力。”

“一个只有二十来岁的人，那肯定不可能拥有五十年的内力，所以现在这个锁喉剑的来历非常古怪。如果真的是修炼了传说中的回春神功，就算是两百岁的老怪物，也会看起来只有十几岁。”

赛莫且在一旁躬身说道：“师尊，大师兄就是为了救我，才被迫使用六字密咒的。可是那个什么八郎实在是太诡异了，身体移动之间竟然像一缕青烟，而且一枪就把大师兄给震飞吐血。”

笃布巴点点头：“看来中原武林还隐藏着很多古怪的老怪物，为师需要亲自入关去看看。不过这都是后话，现在的首要问题就是要救治土登。只是可惜了他的一身功夫，最多只能恢复六层，而且六字密咒已经彻底废了。”

笃布巴所说的非常麻烦，就是因为要想让土登完恢复神智，最快需要三九二十七天，所以熊储才得到了一个相对安宁的环境，能够做一些自己最喜欢做的事情。

熊储喜欢做的事情，除了偶尔和曼黛莉合体双修一番之外，就是不停的琢磨大雄宝殿和藏经阁。

笃布巴从三娘子城赶到振武城的消息，朔州城的守备千总张英，第三天就已经派人过来通报了。

而且随同传来了笃布巴的言论：一定要寻找邙山锁喉剑八郎，当面切磋切磋。

熊储才不相信笃布巴故意放出寻找自己的消息，是单纯的切磋。

笃布巴肯定不仅仅是为了切磋武功，估计想切磋自己的脑袋才是真的。

笃布巴究竟有多厉害，熊储并不知道。

反正自己力以赴拼老命，也只能和人家的大徒弟土登法王打个平手，而且无尘子再三强调自己一招都走不过去，熊储就知道自己正面迎战肯定搞不定笃布巴。

但是，不管搞得定搞不定，总要搞过之后才知道。

熊储认为笃布巴都是因为自己勾引出来的，现在绝对不能一拍屁股撒丫子跑路，给朔州城留下一个烂摊子。

做事有始有终，那才是真正的大丈夫。

凡是虎头蛇尾的家伙，都不是真男人。

如何才能应付比较变态的笃布巴前来找麻烦，其实熊储心里根本没底。

熊储经过一番推演，不管笃布巴多么邪恶，凡是修为境界到了他们那种高度，一般都不会对一些小虾米伸手，那样就有失身份。

既然笃布巴说要找自己切磋，不管是切磋武功，还是切磋脑袋，那就肯定是要专门找到自己头上。

由此推断，其他人的脑袋反而还长得比较结实，相对不结实的就是自己的脑袋。

熊储认为现在要做的事情，就是如何才能保住自己的脑袋不被切磋掉。

为了不殃及池鱼，熊储决定还是在藏经阁等待笃布巴前来切磋比较合适。

藏经阁里面要存放各种经文，首要条件就是有利于防火，所以是一个独立的区域。

一个月时间里，所有的事情都进展顺利，显得有条不紊。

当初在问月山庄，黄妍莹、方千寻都不传授小红姑娘弄回来的那些女人的武功。

但是这一次不一样了，熊储解救出来的二十四个“专职檀场”，都是十八到二十四岁的大姑娘。虽然没有丈夫，或许叫小嫂子更加准确，毕竟她们都是破瓜之身。

黄妍莹和方千寻可以说是力以赴传授她们的武功，而且督促非常严厉。虽然修炼内功不是一朝一夕能够显示成果的，但是武功招式却可以先练出来。

黄妍莹之所以如此卖力，就是她发现这二十四个大姑娘的肉身都极为变态。无论是身体的柔软性，还是耐力都很变态。

这二十四个大姑娘虽然没有内力，但是肌肉的纯力量竟然超越了一般的男人，战斗力绝对比一般的人强出十几倍。

最关键的地方在于，这二十四个大姑娘在训练中绝对玩命。

不是一般的能吃苦，纯粹就是玩命，让所有人都看得直吐舌头。

经过二十多天的艰苦训练，这二十四个大姑娘竟然能够轻松拉开五石弓，也能够把五尺多长的斩马刀挥舞得呼呼生风。

和乔如山手下的小喽啰正面作战，竟然能够以少胜多，把一百多男人打得溃不成军，让乔如山半点面子都没剩下。

别看她们一个个长得像妖精，仿佛一阵风就能够吹跑。

这绝对是二十四头母老虎，平时最好敬而远之。

可惜黄妍莹和方千寻什么都知道，就是不知道瑜伽双修的奥秘。

毕竟她俩都是未经人事的小姑娘，根本就不知道这些大姑娘历尽千辛万苦存活下来，最后都能够承受土绒普扎、南木顿、赛莫且那些顶尖高手的内力冲击，当然非同寻常。

当曼黛莉重新出现在众人面前的时候，二十四个大姑娘终于有了自己的主心骨。

因为这二十四个大姑娘在其他人面前还有一丝自卑心理作祟，但是曼黛莉和她们同病相怜，大家都是相同的苦命人，能够心心相印，声息相通。

当一群母老虎有了自己的主心骨，那就不是一群老虎，而是一支令人闻风丧胆的铁军。

白凤卫队。

这是岚儿取的名字，也是岚儿和严二娘亲自设计的白色劲装。

高档白色缫丝织就的面料，天蓝色滚边，左胸口绣着一只金凤凰。

白凤卫队的每个人装备一匹白马，一把五尺长的斩马刀，一支短铳，一把三尺一寸的镔铁长剑，一张五石牛角弓，一壶十二支雕翎箭。另外装备三顶帐篷，九匹驮马。

白凤卫队三大首领，依次是岚儿、严二娘、曼黛莉，所以这支部队一共二十七人，也就是三个九变真如大阵组成，然后组成一个更大的三才阵。

既然是一支铁军，那自然就会令行禁止。

曼黛莉重新出现以后，白凤卫队就突然失踪了，接下来再也没有出现。