第七一三章 古名

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第七一三章古名

“这个在下自然理会得，那就麻烦古道友了，价格什么的可以慢慢商量。我会在御灵城呆上一段日子，至少会等到大拍卖会举行完毕吧。机缘难求啊，不过仙路艰难，我辈修士逆天而行，理应如此，……。”

“古名为什么要屡次三番的提起火凤血脉？这对他很重要吗？他能确定我的火凤血脉一定帮得上他？嘿嘿，希望不要太麻烦吧1

古名悄悄的将自己口中的三阶后期妖兽换成了身有火凤血脉的三阶巅峰妖兽，凤如山心里暗暗奇怪。

既然名之曰大拍卖会，那就肯定不止一场拍卖会，而是一系列的拍卖会。拍卖的，也不仅仅是灵兽，而是御灵宗地盘中的各色出产，当然，主要还是妖兽，以及和养育妖兽有关的一些玩艺。

其实大拍卖会是御灵城的一次购物狂欢节，御灵城的商家，自然会想办法让狂欢持续的更久一点，一般情况下，御灵城的大拍卖会都会持续半年以上，现在还没有正式开始。

“确实仙缘难求。特别是我们御兽修士，晋阶更加困难，最难的就是结婴这一关，灵兽血脉不好，金丹时受人欺负，血脉高贵的灵兽，又往往修炼太慢。火凤是最顶级的神兽，木道友一定更有心得，……。”

“木炎别是养了一只垃圾灵兽吧？不会，我的感受不会错，如此纯正的火凤血脉，一定不是凡品。这家伙到底是个什么样的人啊1

凤如山满嘴老生常谈的大道理，对自己的灵兽一副讳莫如深的样子，令古名很是郁闷，不过他也不愿再出言试探，只好耐着性子陪凤如山胡扯。

灵兽袋中的灵兽，实际上是处于一种假死状态，经常呆在灵兽袋中，对灵兽的修炼大为不利。在灵兽袋中修炼？这样的灵兽袋，在华夏大陆上，还没听说过，在可以预见的未来，也不太会出现。

在华夏大陆之人看来，人类其实和妖兽没有本质的差别，大家都是修仙者，不过是不同的族群罢了，妖兽可以在灵兽袋中修炼，人类断没有不行的道理，果真有这样的灵兽袋，不难想象，天下早就乱的不成个样子了。

因此，一般的御兽修士，是断然不肯把自己的灵兽放入灵兽袋中。只有不修御兽功法的修士所养的所谓灵兽，其实主要就是飞行灵兽，神魂中被植入灵兽牌，因为修为不会再增长，才会用灵兽袋携带。

灵智未开的妖兽，修炼更加讲究无拘无束，随心所欲，如果妖兽既无实际的搏杀，又没有野性的释放，成天迷迷糊糊的在一个一无所有的小空间里睡睡觉，就能晋阶的话，这让自诩为万物之灵的人类修士情何以堪。

那么对于真正的御兽修士，最常见的就是把自己的灵兽带在身边，这当然在很多场合大为不便，不过也没办法，携带不便，其实是御兽流的一大缺陷。不过伴生灵兽因为和修士合二为一的缘故，需要的时候可以缩小形体，躲入修士的身体之内，倒是不存在这个问题，当然，缩小形体需要运行相应的秘法，一般情况下，伴生灵兽还是自己在外面晃荡，不会有事没事的就藏起来。

因此，凤如山不唤出自己的灵兽，除了可能是他生性谨慎，两人交浅言深的原因之外，更有可能是他的灵兽不在身边。

毕竟金丹真人在御灵城内出手的机会很小，“木炎”一个外来金丹，只要他不主动招惹事端，别人也不会和他特别的过不去，将伴生灵兽暂时留在住处，也无大碍。古名对此倒不是特别在乎，他关心的是凤如山想买三阶后期的妖兽。

晋阶艰难而战力强大，本来就是御兽修士的特色，越是高阶的修士越明显。金丹之前，妖兽往往都没有开启天赋神通，对修士的助益有限，御兽修士的优势并不明显，但金丹之后的御兽修士，特别是元婴阶的御兽修士，元婴真君的伴生灵兽，都已经开启了天赋神通，手段千变万化，奇诡难测，相当于两个同阶的修士合力，而且效果一般都是一加一大于二，是任何人都要头疼的对手。

但御兽流并没有因此大行其道，主要就是因为结婴，是所有御兽修士都要面对一道坎，而且是最大的一道坎，远比其他流派的修士艰难。

筑基不用说，那时候大多数御兽流修士还没有选定自己的伴生灵兽，和其他的修士差别不大。而筑基之后，御兽流修士选择自己的伴生灵兽时，都会考虑到结丹时伴生灵兽的修为问题，尽量选择那些筑基后期甚至筑基巅峰的灵兽，加之修仙界培育二阶的灵兽，手段繁多，效果也不错，因此御兽修士结丹，自然也会有种种瓶颈，但伴生灵兽的修为很少成为真正的障碍，相反，很多御兽修士结丹时，伴生灵兽不仅不会拖后腿，反倒会成为他们的一大助力。

但结婴时，情形就完全颠倒过来了。

妖兽的寿元，一般要远远超过人类，修炼速度自然要慢上很多，而伴生灵兽和修士的修为几乎是同步的，也就是说，成为伴生灵兽，可以大大加快妖兽的修炼速度，毕竟，人类有丹药、灵石等等五花八门的辅助修炼手段，对伴生灵兽也有相当的作用。

当然，再多的辅助手段，妖兽毕竟还是妖兽，反过来说也对，拥有伴生灵兽的修士，修炼速度会比一般的修士慢不少，特别是晋阶的时候，要等伴生灵兽同时晋阶方可。

如果伴生灵兽是按部就班的修炼，想要等到伴生灵兽自然晋阶四阶，这对金丹真人的寿元而言，再乐观的人，也不敢抱太大的希望，特别是龟、鳄等一些以寿元悠长而闻名的妖兽，更是让人绝望。

所以金丹期的修士战力强大，是御兽流宗门的一大优势，但晋阶艰难，元婴修士数量相对不足，又是它们的劣势，世间万事万物，有一利必有一弊，御兽流肯定也不例外。

仙路艰难，本来就没有康庄大道，御兽流不过是修仙流派的一种，虽然不比其他的流派差，但也不可能有十分明显的优势，否则的话，御兽流早就一统江湖了，也不会和其他的流派并驾齐驱，相持不下。

不过既然御兽流能在华夏大陆生根发芽，散枝开叶，自然是解决了，或者说初步解决了这个问题，具体的技术手段千奇百怪，各家自有密奥，凤如山当然不清楚，但总体的思路，无外乎两种。

一是研发各种手段，比如丹药，各种兽池之类的，加快伴生灵兽的修炼速度。这种办法耗资巨大不说，这样“速成”的灵兽，有拔苗助长的嫌疑，还会留下各种各样的隐患，至于其间的种种细节，就是一个门派的秘密了，不同的功法，甚至同一门功法应用于不同的灵兽，都有各自的窍门，水暖水寒鱼自知，没有谁会拿出来乱讲。事实上，对御兽流宗门来说，类似手段的优劣，决定了门下弟子晋阶的比例高低，是影响一个门派水平兴衰的最根本的因素。

而御兽修士本身也会想办法寻找能加快灵兽修炼速度的天才地宝，不过这属于机缘的范畴，不具有可复制性。

第二种思路更大胆。灵兽修炼太慢，那就换灵兽。

伴生灵兽和修士生死与共，想要中间换掉，自然并不容易，但经过长时间的研究，也有了不少的成果，成功换掉伴生灵兽的修士，虽然不多，但也不是绝无仅有，以此晋阶的先例也能找出几个。

这个办法听上去不错，当然也不是没问题。一是恰好合适的灵兽不好找，二来就是换灵兽危险性甚大，成功率太低。比之于成功的一小撮，因换灵兽而身殒道消的修士更是数不胜数。据说其中的关键在于被换的伴生灵兽的配合程度，至于真假，凤如山就不知道了。

而由元婴而晋阶化神，对当今华夏大陆上的修士来说，希望太渺茫，只关乎机缘，和功法流派什么的关系不大，御兽流和其他流派也没什么分别。

“……，我在城内有几个朋友，都是面临着结婴的门槛，大家是各显神通，说不准什么时间就需要木道友出手帮一个小忙，还希望到时候木道友不要推辞，当然，不会让木道友白出手的。”

凤如山要真是一个准备换掉自己的伴生灵兽的修士，这种人，对自己狠，对别人更是不会心软，行事往往出人意表，不可以常理度之，并不是一个好的合作伙伴，不由得古名不认真计较，更加小心行事。不过经过前面的试探，古名估计凤如山的战力一般，至少不比自己强，他也不是特别的担心。

当然，这有可能是凤如山的灵兽不在身边的缘故，但说到底，凤如山不过是一个外来的金丹，古名对自己，对老金还是很有信心。