第一百八十六章 这个就叫奶罩吧（求月票）

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这五人的述职也就这样走马观花地听了一遍，朱常浩总结起来，不外乎就是发展，摸着石头过河，还有就是发展壮大过程中，由于自身的思想和动作上的局限性，总是对一些事情存在个人英雄主义，还有所谓的大哥“意气”主义。⊥頂點小說，

这些问题主要是生产力的变化所引起的，在热武器到来的时代，他们没有意识到，个人英雄主义已经在两军对战时，所产生的作用不大。当然，也不是没有作用，只不过这个作用要产生的环境比较苛刻。

例如两军对垒，实力都差不多，就在即将奔溃之际，如果有人奋不顾身，带头回杀，那就是在这危难之时，挽回了千军万马的颓势，这个时候就是需要个人英雄主义。

如果两军阵地狙击，弹丸如飞，炮击阵阵，你还要表现自己的英雄主义，那刚抬起脑袋，估计就会别敌人爆头。

这会的个人英雄主义，那就是作死。因此，个人英雄主义也要看时机的。

当然，这事情，主要是他们的作战思维，还停留在过去那种短兵相接的模式上，火器模式开启不成功而已。

朱常浩打算找个时间，给他们灌输一下，火器时代大兵团的作战模式。

早晨就这样走了一个过程，其实朱常浩也没有真的要通过什么述职，要给自己的某位下属进行升职降职，或者惩罚什么的。

事实上，过年前的事情基本上差不多了，除了还没有给汉中周边，瑞王府所下属的军民、作坊没有发过年钱之外，朱常浩惦记在心里的一也不多。

现在，朱常浩就打算在这个冬季，好好地为明年开春，瑞王府的发展资源进行整合之外，还有和董婉宁，布木布泰调**，安慰自己那颗花心但并不始乱终弃的心。

时间也就这样过去了，朱常浩刚从白虎堂出来，就看见张公礼在门外等自己。

朱常浩早先的时候就有规定，非军事人员是不许进入白虎堂的，违令者，轻则入狱，重则枭首。

张公礼作为王府的管家，他也不敢高声喧哗地叫声王爷，因此在他看见吴延凯，邓如蛟，陈琪离开后，那自然就知道这事情结束了。

朱常浩立即问，“张管家，何事找孤？”

“王爷，那个索尼和鳌拜已经接到汉中治伤，只是如何安置？”

“郎中说二人伤情何时能好？”

“一旬之日。”

“那这样，一旬之日后你再来找本王。”

就这样，张公礼下去了，朱常浩却为如何安置索尼和鳌拜两人发愁，毕竟鳌拜和索尼这样的人，虽然是女真人，但他们的才学，还有勇猛，那在整个大明，都是首屈一指的人。

这样的人，朱常浩自然想将其收归到麾下，为自己效力。当然，朱常浩也想好了，如果两人最终收服不了，他也不想杀掉两人，不过，在他们的脑海里面灌输一点文化那是必须的。

第一，要让女真的这两人认识到，女真族和关内的明人都是同一个祖先，他们是商朝微子的后代，还有唐人的后代。

第二，要给他们灌输一些博爱的思想，要让他们认识到，努尔哈赤，乃至皇太极他们，妄起刀兵，兴风作浪，那是制造所有祸患的罪魁祸首。

第三，就要给他们灌输一点《君主立宪》的思想，让他们回去，联合八大王议政，也就是八旗的各位统领，来限制皇太极的权利，这样，也可以在君臣之间制造不和，这样岂不是让皇太极气得抓狂，辽东女真上层，也会每天处在内耗之中，自然腾不出手来给大明关内的百姓制造战乱了。

最主要的是，索尼和鳌拜的失踪，皇太极也知晓了。朱常浩也从红粉组织反馈来的情报中得知，近日有辽东商贩，以出售皮草为名，逗留在汉中。看情况，他们这个冬季，是要逗留在汉中了。

那朱常浩就打算，某一日以闲逛为名，自己有说有笑地和索尼，鳌拜一起逛汉中城，然后勾肩搭背地在酒楼里面饮酒，做出一副喜笑晏晏的欢喜模样。

到时候，这些商人将这样的情报汇报给皇太极的时候，这位女真的统治者肯定会在心里给两人埋一根刺，就是最后朱常浩将两人放回辽东后，皇太极一也不会重用两人，说不定暗地里还会防着两人，最后，再让辽东地界上一些“商人”，在故意制造商一点误会，那两人在辽东的处境堪忧啊。

朱常浩在一瞬间就为两人未来的出路做了点双向准备，在医馆里面，进行医治的索尼，鳌拜两人，这时突然感到后背发冷，内心发凉。

两人对视一番后，也只好趴下来，心里苦笑不已。

朱常浩也确实佩服自己的这个阴谋，他真的被自己的这个伟大想法给折服了，他很佩服自己。

佩服的自己连忙出了白虎堂，回到八喜宫的寝宫，抓起梳妆台上铜镜，看着自己的镜像，都忍不住想跪下来，对着镜子里的自己，磕头膜拜。

“自己怎么就这么佩服自己呢？”朱常浩对着镜子，小声地嘟囔道。

刘紫莲正在寝宫里面练书法呢，看到王爷拿着镜子臭美，忍不住笑骂道，“看你那损样！”

朱常浩听到“损样”两字，立即放下镜子，好奇地问道，“莲儿，你怎么会说辽东话的，这‘损样’是辽东的方言啊！”

“还不是昨天，婉宁妹子和妾身聊天的时候，骂那些旗丁的话语。臣妾听这‘损样’两字，真贴切，不需要解释就明白，觉得好玩，这会不自觉地就给王爷说出来了。”

朱常浩一听，点点头，然后就到了书房，因为他意识到，就从“损样”这两字不需要解释，让江南水乡的姑娘也明白，那就证明，女真和汉人是同根同源，在血脉里面，语言都是相同的，不需要解释，一个眼神，就可以让彼此明白。

在书房里面，朱常浩将这个事情记下来以后，觉得冬日的季节，真的不爽，不如，将巧儿，玉儿，宁儿三人叫来，为她们的鞋衣帽作坊设计两款衣服和鞋子吧。

说道衣服，鞋帽，这女人自古以来就有一种嗜好，她没有时空的差异。

当朱常浩把自己的想法给巧儿说了之后，巧儿脚下像安装了飞火轮的一样，立即出去找人去了。

时间不长，大概一根烟的时间吧，布木布泰（玉儿）和董婉宁都已经来了，就连撑着大肚子的王妃，扔下笔，都来看看王爷是怎样设计衣帽的。

朱常浩在二十一世纪的时候，就是学汉语言文学的，从来没有接触过服装设计之类的东西。不过，朱常浩曾经和女友商讨过给她买什么衣服，什么款式，甚至有一次误入内衣店，还仔细审视内衣的构造。

所以，以领先前世三百八十年的见识，还设计不出两套衣服，那不是扇穿越人士的脸呢？

其实，当朱常浩拿起笔，要画图纸的时候，就已经后悔了，毕竟现在大明士农工商的穿戴都已经固定下来了，如果随便进行变更，那绝对不亚于一次“胡服骑射。”

这“胡服骑射”，说的是战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。赵国眼看着被别国兼并。特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。”

胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

只是大明现在的环境不是战国，自己也不是赵武灵王，那男人的衣服是设计不成了，毕竟现在还是改革服饰地时候，不过，世界上最好挣的钱是女人和儿童的这句话没错。

朱常浩决定，将设计的黑手伸向女人，还要伸向最里面。朱常浩二话没说，直接画了两个球状的东西，在球状的边沿，还延伸出了两条带子。

左右两边的肩膀各一条，还有一条从腋下穿过去，在背部系住。然后，朱常浩解释道，“这是本王设计的大明第一款新肚兜，本王现在给它叫个新名，叫奶罩吧。

莲儿，你看，这玩意如果罩在**上，是不是很挺啊。”

朱常浩将“拿来主义”活脱脱地用在女人的胸衣上，还大言不惭说，这是他自己设计的，看来这王爷时间当长了，也就练成厚脸皮。

设计出了大明的第一款奶罩，不知道身边的女人会怎么对待王爷，请期待第二章。

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