第70章 进山前的哭声

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曲阳祖祖辈辈生活在晒花山的花山寨，在他童年的印象里，花山寨是一个美丽、祥和的地方，山民说不上丰衣足食，但山里有取之不尽的资源，在他的印象中，几乎没有挨饿受冻的记忆。山民平和相处，没有欺诈、没有嫉妒，也称得上清静的世外桃源。

可是，前寨主陈金堂死后，他的大儿子陈大牛接手寨主后，山寨就开始起了变化。特别是六年前，也就是大德二年秋。陈大牛突然“揭竿而起”，不服大元朝的统治，自立为大寨主，与山下断绝一切来往，不准山下人进山，组织民团，发放兵器，勒令在晒花山两边筑起一道道防御工事。

没过多久，山下就来了很多官兵攻打晒花山，发生了好几场大仗，据说还打死好几个大官。至此几年，官兵很少发动大规模的进攻，没有对山寨发动真正的攻击，十天八日地有一小股官兵在晒花山下叫喊几句，山上向官兵们射几箭或放些滚石，官兵们就抱头鼠窜，反反复复如此，山寨倒也相安无事。

陈大牛和他手下的小头目们也轮流带着山寨的喽啰们到山下抢劫，但都走不远，只是在灌阳附近的村寨扫荡。其实附近的老百姓都很穷，每次下山都是收获微薄。时常抢来一些妇女，供陈大牛一伙享乐，也有他们挑剩下的妇女嫁给山寨的山民。

陈大牛为了笼络人心，也不知从哪里弄到那么多银子，每个月给花山寨每户都发放一两银子作赏钱，这一两银子对山民来说可是一个大数，起码能解决一家的基本生活问题。所以大家都特别拥戴陈大牛，纷纷加入民团。

自从陈大牛占山“造反”后，山上、山下的人就断绝来往，就根本切断山下老百姓进山的路，自然山里的猎物就都归山寨了。虽然山民有些担惊受怕，但毕竟日子还过得去，有些方面还比老寨主时代强不少。几年的平安日子不能不使大家另眼看待陈大牛，很多善于溜须拍马的人，天天围着他，阿谀奉承的话使陈大牛更是洋洋得意、骄横跋扈、不可一世。

花山寨的“前院”虽然暂且安宁，但“后院”却时常起火。

几年来，山寨与深山的“妖人”频频发生冲突。陈大牛不断派人进山“掏鸟窝”，侦查“妖人”的动向，寻找他们居住的位置，妄图占领“妖人”的地盘。

有关“妖人”的传说很多很多，从祖祖辈辈流传至今有很多版本，有人说，他们是玉皇大帝派来镇守南岭的“仙人”，不可随意冒犯他们，以免招致杀身之祸。又有人说，他们是被玉皇大帝放逐在南岭的一群妖魔鬼怪，生性残忍、杀人如麻，不可轻易靠近。

可是陈大牛不知是什么原因，偏偏要招惹这些“妖人”，与这些“仙人”作对，给山寨招来一次又一次的灾难。几乎每次上山都要死人，侥幸能回山寨的，有的变疯、变傻、全身抽搐、嘴歪眼斜，没过多久也都相继死去。老人们说，这是触怒“仙人”所招致的报应。

越是这样，陈大牛越是不甘心。曾多次扬言：“一定要铲除都庞岭上的“妖人”，占据“妖人”的地盘，抢光“妖人”的钱财和女人。”

虽然陈大牛嘴里很豪气，但手下喽啰们很不争气，每次被派往进山的喽啰们都吓得魂飞天外，但躲又躲不过去，只好祈求天神保佑。进山之前的晚上，山寨一片哭声，好像事先为进山的人提前超度亡灵一般。

大德六年春，灾难再次降临到曲阳的头上。那天晚上，全家人哭成一团，痛哭流涕，曲阳年过花甲的父母深恶痛绝：“仔呀！仔呀！进山要小心呀，冒险的事不要做呀，不要逞能，你要晓得哟，全家的性命就掌握在你手里，你要是有个三长两短的，我们全家也活不成了，呜呜……呜呜……！”

曲阳的一对儿女紧紧地抱住父亲的双腿：“阿爸！阿爸！我们不让你去！不让你去！呜呜……呜呜！”

曲阳满面泪痕地低头看着自己的一对儿女，大儿子今年才十三岁，女儿也才刚满十岁，都还未成年，如果自己真的有个三长两短，他们该怎么办呀？曲阳想到这里，心如刀绞一般，痛不欲生。.

最为悲痛的莫过于曲阳的老婆韦氏，他们是从小一起在花山寨长大的，可以说是青梅竹马，成婚十几年从来没有红过脸，称得上是夫唱妇随，感情相当好。

曲阳也曾经被派往山里三次，虽然侥幸逃避灾难，但躲得过初一还能躲得过十五吗？看到山寨一家一家地家破人亡，夫死妇寡、儿女无父受人欺辱，怎能不让韦氏百爪揉肠呢？

韦氏瘫软在曲阳身边的椅子上，两只手紧紧地搂着曲阳的脖子，只是哭，一语皆无，过于悲伤的心情已经无力张口和丈夫嘱咐什么了，心里也知道，嘱咐又有什么用！

“仙公来了！”门外一阵高喊，“吱呀”一声，曲阳家的大门被推开，从门外走进一位老者，须发皆白，看上去至少也得有七十岁了，这就是所谓的“仙公”了。

“仙公”开道，边走边叨咕：“莫要难过！莫要悲伤！天神在此，保佑你秋毫无伤！”

在“仙公”身后紧随着一位身穿道袍的道士，手握一把木剑，年龄在五十多岁，这又是所谓的“道公”。“道公”身后跟着两个道童，一个道童手里捧着一个很精致的石碗，里面装着一碗清水。另一个道童手里抱着一个没有盖子的木箱，里面放着很多金黄色的纸片。

道童后面是群敲着清脆的锣鼓声和吹着刺耳的唢呐的乐师，乱七八糟、潮水般地涌进曲阳家。众人跟着“仙公”、“道公”在曲阳家的堂屋不停地转圈，本来不大的堂屋挤得密不透风。

“道公”嘴里也不停地叨咕着：“无量天尊！地上有神灵，天上有天兵，保护我勇士，刀枪不能进！”

曲阳擦了一把眼泪，迅速地走到堂屋中央，规规矩矩地双膝跪下，双手自然扶着大腿，低头、闭目，非常虔诚地接受“道公”的施法。

这是进山的“勇士”必须接受的一种法事，据说，接受了这种法事后，就刀枪不入，平安无事。

乐师停止敲锣打鼓和唢呐声，收小包围圈，把曲阳严严实实地围在中间。“道公”用木剑在曲阳的身体外围不断乱晃，有时砍，有时刺，好像曲阳身边有很多妖魔鬼怪似的。最后把木剑平放在曲阳的头顶上，嘴里像老太婆吃花生一样，不停地嚼着：“喃吗吐哩……乌呐宆哇……喃吗吐哩……乌呐宆哇……”发出谁也听不懂的声音。接着“道公”接过道童递过来的石碗，狠狠地喝了一口，清水把“道公”的脸颊鼓得像啼鸣的青蛙一样，鼻腔里还不停地发出“叽叽咕咕”声音，好像是漱口的样子，冷不防，一大口“漱口水”喷洒在曲阳的头上。另一个道童又给“道公”递过来木箱，道士从木箱里拿出一张金黄色的纸片，像拔火罐似的，一下子扣在曲阳的脑门上。又一阵“喃吗吐哩……乌呐宆哇……喃吗吐哩……乌呐宆哇……”之后，锣声、鼓声、唢呐声又响起来了，“仙公”带着“道公”等众人像退潮一般，离开曲阳家，到下一家做法事去了。

曲阳仍然规规矩矩地跪在地上，据说，必须跪满半个时辰，这半个时辰，守法人不许任何人交流，否则法术失灵。

曲阳像一个木雕泥塑一样跪在堂屋中央，家人静静地守候在他左右，心里都在默默地祈祷，但愿一切平安……

第二天大清早，又是那个“仙公”开道，几个道士跟在后面，一众唢呐鼓锣镲组成几十人的鼓乐队吹吹打打、浩浩荡荡地走出后山门，停在后山门外的平台上。“仙公”前拜、后拜、左拜、右拜，大喝一声，高声念道：“一声法鼓闹纷纷，拜请东军，东营将，东营军马九余军，九余军，九千九万人，人人头戴大帽身穿甲，手持金枪青令旗，火炎光，火炎明，请到坐，军马到挑军，走马到坦来，到坦来，神兵火急急如律令。”念完，“仙公”拔出桃木剑往都庞岭方向一指：“天兵出动！”

曲阳等二十多人迈着方步朝都庞岭方向的小路缓缓前行。

“仙公”念的是“发符咒”，意思就是召唤天兵之意，本次上山的喽啰犹如天兵天将一般，刀枪不入，得胜而归。

当队伍慢慢消失在浓浓的晨雾中后，花山寨的后山门上的城楼和城墙上才传来一阵凄惨的哭喊声。