第177章 诵《承宗礼戒律》，祭拜天父天母

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其实平时盘龙峒的承宗礼的男女是没有龙妹牵手和“洗脚”这两个环节，是名副其实的赤脚空手过“火海”和上“刀山”，但这些功夫是经过数月专门训练才能达到的技能，对于没有经过任何训练，也不懂得任何技巧的十二人，盘龙峒的长老商议就采取了这种“作弊”的手法以快速通过承宗礼。

虽然有“作弊”的手段，但上刀山也要有一定的技巧；双手多用力，减轻双足的承受力。抓住砍刀的双手，尽量不要让手指关节接触刀刃。脚板的着力点不能垂直，而是尽量勾脚让刀刃与脚板形成斜角，从外往里用力，这样脚板与刀刃的接触面就变小而与刀面的接触面就大，再加上双手紧握刀面就能轻松地登上“刀山”。

梁宇辰按照昨晚两位长老的吩咐的方法，越爬越轻松，一会的工夫就爬到成功台。

成功台上有一位祭师等候着，引领梁宇辰在一丈五的成功台上缓慢旋转，嘴里不停地念叨着龙文。约莫半盏茶的功夫，再让梁宇辰面对獒龙神像叩拜三次，然后转身紧靠台边背对獒龙神像坐下，双手十指相扣紧紧地抱住膝盖，脑壳用力埋下，脑瓜顶着大腿，形成一个“球形”

“嘟……嘟……嘟……”三声号角响起。

“咚……咚……咚咚咚！”鼓声从慢至快。

“呜呼……”众人齐声高呼。

只见梁宇辰身体慢慢向后倒，从一丈五高的木台上跌落下来……

“呜嚯！”十二个龙士代表盘龙族十二姓齐声高喊，稳稳地把梁宇辰接着。

梁宇辰仍保持“球形”状态。

“出世了！”一群龙妹围拢过来尽情欢呼道。

这个仪式是最危险的一个环节，受度者抱成一团寓意应龙与女魃的血泪凝成魃龙珠滚落到女魃手里的情景，预示又一个盘龙子弟诞生的意义。在高台下接住受度者龙士是经过多年训练的老手，因为，“球形”的人体跌落时是在不停翻滚，也许头朝下或屁股朝下，无论哪个部位朝下都必须稳稳接着，这是一种信任和职责，一旦失手或受伤，他们是要受责罚的。

从高台上掉下来的受度者必须保持“球形”状态，反之就视为失败，重来。

龙士们把梁宇辰轻轻地放到地上，一群龙妹簇拥把他推到盘巧跟前，巧妹激动地紧紧拥抱自己的疯子哥，众龙妹也跟着紧紧地把他们两人抱在中间。

歌声又响起：

抱吧抱吧莫松手，

一起走到家门口，

人间美景数不尽，

留恋今世莫回头！

呜呼！

十二人按照梁宇辰的程序，经近半个多时辰才完成上刀山的法事，其中除大熊从高台坠落时，把三个龙士砸翻在地外，一切都很正常。所幸都没有受伤。

十二人双手合掌跪在獒龙神像前再次三叩头，然后双手合十盘坐在神像前。

“诵《承宗礼戒律》！”赵师公高唱。

十二人高声唱诵着《承宗礼戒律》：

第一戒，不得违戾长辈，反逆不孝。

第二戒，不得杀生屠害，割截物命。

第三戒，不得叛逆盘王，谋害盘族。

第四戒，不得**骨肉，**家人。

第五戒，不得毁谤盘法，轻泄教文。

第六戒，不得汙漫龙坛，单衣裸露。

第七戒，不得欺凌孤贫，夺人财物。

第八戒，不得嫌疾拒医，厌弃老病。

第九戒，不得耽酒任性，两舌恶口。

第十戒，不得凶豪自任，自作威利。

一个石匠随着默念戒律的功夫，“叮叮当当”地在一个石牌上快速地敲打，两遍戒律的光景就把十二人的名字刻在石牌上。

“呜呼……”众人欢呼，几个龙士把石碑矗立在石犬神像一侧。

全场开始舞动起来，欢呼的歌声响彻盘龙峒。

“……！……！……！”寻龙塔上的钟声又响起，仪式继续往下进行。

那一群让十二人心情荡漾的龙妹又整齐地走到十二人跟前，把一块前后绣着两尺见方的八角太阳花的绣布挂在他们脖子上，金光闪闪的八角太阳花耀眼至极，象征已经完成承宗礼的各项法事。

歌声再次响起，众人随着优美抒情歌声缓缓向祭龙坛移动。龙妹们再次牵着十二人的手随着长长的队伍朝祭龙坛方向前行。

队伍在祭龙坛上分别给始祖原型神像和盘王神像进行“承宗礼成还香礼”。敬香完毕，再从盘王神像后面登上寻龙梯，十二人头一次踏上寻龙梯，无意中朝两边望去，哇！寻龙梯竟然是一座五丈长的石桥，桥下是一道五丈深的峡谷。后来黄天公告诉大家，下面那道峡谷是横穿盘龙峒中峒的龙七巷，东边与龙三街和天龙湖岸边的龙五街连接；西边与龙二街龙四街和龙六街连通。整个盘龙府被南北纵横的龙二街、龙五街与东西贯通的龙七巷和龙八巷砌成一座“孤岛”似的山峰，城墙围着约五丈高悬崖修建，形成一座易守难攻的天然城堡。

整条寻龙梯由三丈来长的寻龙桥和七丈长的斜坡组成，整条道路约十丈有余。走过寻龙梯就到达寻龙塔下面的寻龙门，仰头望去，两丈宽高的寻龙门十分雄伟，加上矗立城门上的寻龙塔，犹如一把锋利的宝剑直冲云霄，给人一种强烈压迫感。城门两边矗立两尊比普通连楼要大一号的獒龙石像，石像两边照旧修建两尺高、八寸宽的龙门，专供獒龙出入。

两边的城墙很高，约二丈五高，是少见的城中高墙。进入寻龙门是一块一亩多见方的广场，叫“寻龙峒”，面积比祭龙坛小。中央矗立着一尊一丈来高的石像；一位健硕的男子斜抱着一位奄奄一息的女子，女子左手捂着血流如注的胸口，右手拿着一颗圆珠，上面画着一个八角太阳花。男子满脸悲伤、懊悔和怜爱地看着女子，两行泪水如珠般顺着双颊、下巴再滴到女子脸上。女子仰着脸，仿佛接受男子泪水的洗礼，那般深情、满足、坦然和如释重负，两股泪水汇合成一股泪泉，顺着女子的下颌、手臂汇集成手掌中那颗圆珠。

赵师公告诉十二人，男子就是天父应龙，女子自然就是天母女魃。石像展示应龙误杀女魃，女魃没有责怪，反而唱起应龙被囚禁时的歌曲，应龙如梦方醒抱着女魃悔恨交加的场景。由于魃龙珠的缘故，盘龙族尊称应龙为天父，女魃为天母。

悲怆的歌声在寻龙峒上响起，四组长鼓围着应龙和女魃成八角太阳花形缓慢地旋转起来，四周近两百名龙兄龙妹，头顶着八角太阳花绣布跟着长鼓舞动起来。

约莫一刻钟的光景，十二人也头顶着八角太阳花绣布，半跪在天父天母神像前。

“禀报天龙！”赵师公高唱，众人齐声道：

自从盘古开天地，

女娲补天人间在，

万世沧桑日月辉，

光阴不待白头来。

应龙含恨游走外，

神隐龙身千万载，

女魃思念泪流尽，

期盼应龙早归来。

盘龙新人顶八角，

禀报先龙入盘门，

祈求天龙佑盘嗣，

年年岁岁平平安。

“嘟……嘟……嘟……！咚……咚……咚……！”号声、鼓声大作，众人把十二人围在应龙女魃神像前兴奋地跳着、唱着。

片刻，赵师公高唱：“礼成！”

鼓声、号声、歌声和跳动的舞步戛然停止。

“当……！当……！当……！”寻龙塔上的钟声又响起，承宗礼进行下一个仪式。

“祭拜先父祖先母！”赵师公高唱。嘀嗒网

众人重新调整队伍跟着十位长老唱起《祭先祖》，缓缓朝南边走去。

南边矗立一座高大的三层歇山顶城楼，那是进入盘王府的门楼，准确地说应该是箭楼，叫“天龙门”。天龙门屋顶盖着灰色的龙鳞瓦，显得大气、高贵，只有屋顶正脊宝顶处立着五尺见方的金色八角太阳花，其他两吻、垂脊、戗脊、山花的装饰与聚龙阁相差不大，均为灰色，只是每一种装饰比聚龙阁都要大一号。在三层和二层中间竖着一块约五尺宽、六尺高大木牌，上方书写三个龙体文字，可能是“盘王府”的意思。

虽然寻龙塔拥有两丈五高的城墙保护，盘龙府竟然还被两丈高的城墙所包围，此城墙的象征意义远比防护的作用要大。城墙从天龙门向两边延伸到悬崖边上的两座敌楼，每一边都有近二十丈长，都是用大块的青石砌成，显得十分壮观和威严。

天龙门两边矗立着两尊一丈高的犬头人身的盔甲石像，仿若两尊威严、神武的天神，石像两边照旧修建两尺高、八寸宽的龙门，专供獒龙出入，看来獒龙在盘龙族的确受到极高的礼遇。

天龙门门洞约两丈见方，两扇门板近八寸厚，上着黑漆，面上镶嵌诸多门钹，中间一个五尺见方金灿灿的八角太阳花。两扇大门一定很重，每一扇门起码要两个壮汉才能推得动。

进入天龙门是一座约十二丈宽、四丈深的瓮城，紧贴瓮城两边城墙各有一道甬道连接城楼，是登上城楼的马道。瓮城南边又有一座与箭楼一般无二的重檐歇山顶门楼，叫“正龙门”。