第四十二章：敬，如在

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除了这五名学生，他还嘱咐谢云娥不要放弃观察，继续寻找其他有天赋的孩子。

可能并不像这五个孩子一样，那么天然的成就。

但是，可以经过培养，通过人为的引导，看能不能形成更多的可能。

要尽可能的，去寻找和挖掘孩子们隐藏的天赋和天分。

世界上所有的事情，真正有天分的人，可能就只有那么千分之一或者是万分之一，这样稀少。

就如同许济这里，一共有将近两千五百名孩子，最终能够被挑选出来的，竟然只有五名孩子，天然的拥有修道的天分。

可是其他的孩子，难道就没有了吗？

不是的。

许济认为这个世界上，所有的人，其实都是有修道天分的，只是多多少少而已。

就如同学习的天分一样，有些人可能就是擅长运动，书根本就读不进去。

可是，许许多多的运动员，再不擅长读书，也还是有一些基础成就的。

真要耐着性子去读下去，总是会有收获的。

只不过这样的强压之下，收获和付出不成比例而已。

有些愚笨的人，可能花费一年的时间，所掌握的知识，在某些天才的眼中，看一眼就全都会了。

但是没办法，有些事情，该学还是要学的。

只是要多注意资源投入的产出比而已。

有些孩子，确实不适合读书，那就让他去做自己感兴趣乃至于擅长的东西。

可能这些他们擅长的东西，本身并没有多少的价值，可世界那么大，并不是所有的事情都是有价值的。

真正需要做的，是从他擅长的事情当中，挑选某些有价值的东西，而不是因为他所擅长的东西没有价值，就强迫着他去改变，从事某些他不擅长，甚至是讨厌的事情。

这样做，或许会有一定的成果，可那是得不偿失的。

他明明可以在其他的领域获得更加优秀的成果，却只能够困于生机，只能够从事一些高投入而低产出的行业，勉强的养家糊口。

既挣不到钱，过的也不快乐。

许济现在要做的就是在众多的孩子们当中，去发掘去寻找这些有天赋，却并不知道自己有天分，或者是有天分，但是潜藏的比较深，没有被挖掘出来的孩子，要在这些孩子当中，寻找到更多的修道苗子。

为此，他想了许多其他的办法，最终要的是在孩子们在为师母上香的时候，嘱咐他们，一定要用心，不能够有敷衍。

敬，如在。

这三个字，就是许济教导这些孩子们在为师母上香祭拜的时候，要如何做的重要心法。

如果他们能够做到这一点，就会逐渐潜移默化的改变他们。

既为谢云娥带来了好处，同时也能够改变这些孩子们的未来和成长。

只要能够在每次早晚上香的时候，保持敬，如在的精神转态。

孩子们的精神和意志，就能够常常的得到滋养，时常日久，自然能够获得好处。

同时，谢云娥因为香火愿力纯粹，神魂得到滋养的缘故，已经能够凭空牵引天地元气了。

孩子们在每天上香的过程中，如果能够保持精神意志，纯粹空灵的状态，谢云娥就能够牵引天地元气，主动的契合孩子们的精神，让孩子们的身体也同时得到缓缓的滋养。

这才是每天早晚上香，让孩子们保持敬奉精神，凛冽如神在的最重要，也是最关键的原因。

就连许济自身，在每天练拳和工作的时候，如果某一个时刻，能够进入到专注而极致状态的时候。

时刻关注他的谢云娥都会立刻牵引元气，为他洗练身躯，涵养元炁。

这就是为什么许济在每一次进入到专注状态之后，醒来之时，总会感受到神清气爽，舒适自在的原因之一。

并不单单只是因为，他进入到了专注唯一，精神纯粹的状态。

许济目前教给孩子们在上香敬拜师母的时候，要专心，要诚恳，就是因为，孩子们在这个时候，是能够得到巨大的好处的。

而其他的内容，许济认为，目前还不适合教授这些孩子们，他们的主要目的还是为了学好木匠工作，将来能够为家庭减轻一些负担，乃至将来可以无论在任何时候，都能够有一份谋生的职业。

修道固然是大事，但人生从来都不是只有自己的。

你还有许许多多的亲人需要照顾，还有家庭需要供养，不是突然间想要修道了，就奋不顾身，出家而去就行了的。

须知世上从来都没有，不忠不孝的神仙，抛家舍业只能够让你积欠下更多的因果，将来遇到内在的心魔，乃至因果牵引而引发的外魔，就知道因果之重，心劫难过了。

舍弃一切应有的因果业债，抛家舍业，遁入深山从来都是一件正确的选择。

人道未竟，天道又怎么能够到达呢？

再有就是许济担心，以他眼下的修道知识，并不足以，为这些孩子们，提供正确的修道启蒙知识。

因为这些知识，全部都是修道种子成长之后，所反馈给他的，而这些知识的来源，其实都是源于他前世，所阅读过的那些佛法道藏的诸多典籍。

只是从前，这些知识因为世界影响的原因，根本就无法凝聚成为修道种子。

因此许济也就一直都无法进入修道的门槛，迈入正途，前世的世界，也不允许有超凡人类，这样的存在出现。

许济也就一直没有能够正式修行，真正迈入超凡的领域。

如今因为世界的原因，这个世界是允许有超凡力量的存在。

如此一来，他曾经所吸取的那些道法佛藏典籍，终于有了用武之地。

那些知识，也终于在这个世界上，凝聚出了种子，经过他的浇灌，然后生根发芽，如今终于快要成长为果实了。

这固然是让他非常高兴的一件事。

可问题是，这些知识，都是来自于前世的那些智慧的总结，并不知道，他们是否契合当下的世界，求道或许如一，但修行的内容是否相同，或者相容呢？

他也不确定，这些前世的知识，是否能够真的适应或者融入到，当下的这个世界。

前世的知识，诸多佛道高人的智慧，所凝聚而成的道法种子，进而组合成的道法，真的能够适应这个世界吗？

许济并不确定。

也不知道这个世界上，本土的道法知识，是否与他现有的知识，产生矛盾与冲突。

这些都是他需要严正面对的事情。

要知道任何一门知识，他们体系和系统，都是有着各自的根本逻辑的。

一旦产生不兼容，那产生的后果，是很严重的。

轻者贬为旁门左道，严重的就是邪魔外道，人人得而诛之。

他不知道自己的这些知识，是否和这个世界本土现有的道法体系，能否兼容。

但是，有一点他是可以确定的。

那就是道法不兼容，道德却是统一的，这一点无论是在任何一个世界，它都是一样的。

无论是在任何一个世界，只要是有着秩序的存在，那么道德，就一定是人人尊奉，人人都可以接受的。

或许道德二字，在这个世界上有着不同的称谓，但本质如一，这一点上不会有任何的改变。

这是社会管理的本质所决定的，不因人的意志而转移。