第一卷 海客谈营州 第六十七章 浮屠的萌芽

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“别人也许不行，您一定行。”

白泽笑眯眯盯着老人，将怀中两张五十两面额的银票放在桌上：“这不是拿钱折辱您，是敬佩您的手艺。求您赶赶工，毕竟我急用。”

“另外，我还要从您这讨要一身轻便些的锁子甲，两柄袖箭，一套飞刀。”

瞅着桌上的一百两银票，老人撇了撇嘴：“小子，这可都是要人命的东西，你要杀谁？”

“不可说，不可说。”

“为谁而杀？”

“一怒为红颜。”

“哼，真没出息。”

嘴上骂着，老人一挥手，小屋里间传来破风声响，十数柄飞刀首尾相接排成长龙，在老人面前一字排开。

“十八把柳叶飞刀，已经淬毒，归你了。”随手从身后长桌上取来一块长布条，老人将其平摊，十八柄飞刀顺从落下，整齐排列。

白泽嘿嘿一笑：“您怎么知道我要毒飞刀？”

“你一个半步天罡的臭小子，若是对付同境界的鱼虾还用下这种本？”

老人点到即止，抬手指向身后一个大箱子：“锁子甲、袖箭，里面都有，自己找。”

“好嘞。”

看着这其乐融融的一幕，程冲丈二和尚摸不着头脑，凑到老人身边恭敬询问：“陈老，您怎么……对我家三爷这么好？”

老人把图纸拿起来细细端详，随口答道：“不卑不亢，分寸得体，实话实说，价钱还公道——我不对他好对谁好？对你？”

回想自己第一次来的时候那个趾高气昂、吆五喝六的样子，程冲尬笑，冲老人家深深拱手：“是，您说的是。”

老人回头，又冲白泽吆喝一声：“找到趁手的就放桌上，然后滚出去逛逛，爱去哪里就去哪里，三个时辰之后回来取东西！”

“哦！对了陈老，能不能帮我袖箭和锁子甲也抹点毒？”

“知道了知道了！毛病真多！”

……

出了破屋，白泽在前，程冲随后，主仆两个在村中闲逛。

程冲忍不住，追问起来：“少爷，您到底是要去杀人还是去勾搭姑娘？您刚才怎么跟陈老说去杀人？”

“老爷离世之前可是特地嘱咐过我，如果您悔悟归来，一定要护您周。您如果真是要去杀人，程冲舍出这条命帮您！只是您不能再有半点闪失了！”

感动之余，白泽一笑，伸手拍拍程冲肩膀：“别紧张，真是勾引姑娘。只是我看这老人家行走坐卧一股行伍气派，所以觉得说杀人更能让他受用罢了。”

毕竟在白泽眼里，老人家的信息相当有看头。

姓名陈夜行

境界■■■

道途■■■

若是寻常村中老叟，能取个这么雅的名字？

这老人定然来头不小，跟他说话，实话实说比胡扯要强。

程冲闻言便放下心来：“这样的话，我放心了。那您可得跟人姑娘说，这东西上都淬着毒呢，可不是闹玩的。”

“知道啦，你原来可不是这么婆婆妈妈的。”

村庄里没什么景致可言，大冷天也没有孩童在外玩闹，白泽略感无聊。

“村里应该有喝酒的小店吧。”

“少爷不怕喝了混酒，犯痢疾啊。”

“说的也是……”

正说话间，一个身影忽然引起了白泽的注意。

那是个……光头？

穿的是……袈裟？

托的是……钵盂？

僧人？！

白泽一惊，心里揪住青竹衣袖，指向远方：“你不是说没有佛家么？那不是和尚！”

但是青竹的回答更让白泽惊讶：“少爷，那种造型我也是第一次见呀。”

第一次见？

扭头遥望，白泽陷入迷惑。

青竹的虚影站在他身侧，手搭天棚：“少爷，那家伙，跟您描绘出的穿着打扮一模一样！难道您是未卜先知？”

“不，我不是未卜先知……”

低声回答着青竹的话语，白泽迈步往前走去，打算印证自己的猜测。

“我大概是正好顶上时代的风口浪尖了。”

……

“贫僧只是讨一碗水喝，请施主大开方便之门。”

面色黑黄的村妇上下打量着眼前光头，眼中充满畏惧，又是摇头又是摆手：“没有，没有。”

“施主请不要害怕，贫僧只是……”

话没说完，村妇已经关上了柴扉。

僧人轻叹一声，摇了摇头，转身打算离去。

就在这时，白泽迎面而来：“高僧留步！”

僧人一愣，随即面露喜色，因为手托钵盂所以只能单手行礼：“南无阿兰若主，施主谬赞。”

白泽心里挑了下眉毛：阿兰若主？不是阿弥陀佛？莫非不光道门，佛门也跟前世认知之中的佛教有大不同？

这么想着，白泽谦恭行礼：“高僧从何而来？要往何处去？”

你可千万别说从东土大唐来，到西方拜佛求经去。那我成反派了。

僧人同样谦和，慢条斯理：“贫僧是从江南道来此传道讲经的。”

“大师奉的什么道？讲的什么经？”

“贫僧皈依十善光明教。奉的是十善光明道，讲的是《厌离天广法涅槃经》。”

好怪异的名字……

白泽眼中闪过一丝迟疑，继续问道：“大师，这十善光明教是从何来？”

“天降宝莲，西南大放。”

“万丈金光，乐土拔起。”

“尊主故国，名波头摩。”

白泽瞳孔微颤：“波头摩国。”

僧人颔首：“正是。”

“大师，贵教派宗门，现在何处？”

“上师所在，便是宗门所在，贫僧离开宗门传法已有数月。上师行踪，应在洛云。”

神都洛云……莫非是去注册登记的……

不知道这十善光明教有没有因果轮回业力之说，有没有佛光普照神通——有前者，就是有理论；有后者，就是有拳头。

二者皆有，那恐怕在太苍开宗立派、广传教义是迟早的事情。

看这僧人模样，中原人。看来十善光明教来太苍已经有些时候，都已经发展出本土信徒了。

我说怎么没有佛门，原来我是正处在传法西来的时代！

想到这儿，白泽却轻叹了一声，从袖中掏出一张银票，叠了两叠，双手奉上：“在下愿结个善缘——家父新丧，请大师诵经，助我父亲亡魂安去。”

信不信的，图个心安。

僧人微笑颔首，不以物喜：“南无阿兰若主，多谢施主。贫僧愿诵经一万，祈愿令尊早日登升极乐净土。”

言毕，二人就此分别。

望着僧人离去的背影，白泽眉头微蹙，默然半晌。

一句诗词，伴随不祥的预感缓缓升腾。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。