第1155章 理想

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第1155章 理想

建兴九年（231年），在诸葛亮上表弹劾李严时，诸将排名，魏延仅在刘琰之下，已经是军方二号人物。

而且刘琰并不带兵打仗，以交谈议论见长，他之后和魏延曾发生争执，此时诸葛亮帮了谁呢？

答案是帮了魏延，诸葛亮公开批评刘琰“言语虚诞”，并将其直接遣送回了成都，由此可见，诸葛亮对魏延的态度绝对不是打压，而是有相当程度的信任的。

史书记载可能会说谎，但战线和战史不会，袁熙在蜀国北伐历史中，发现了很有意思的事情。

公元230年，魏延千里奔袭，取得阳溪大胜，这是诸葛亮北伐期间，唯一不是诸葛亮亲自领军的大胜，也是战果最大的一次。

而这整个过程，除了最终地点不是长安以外，都几乎是后世子午谷奇谋的翻版，也说明这次行动的方案，是得到了诸葛亮承认的。

魏延因此大功，在第四次北伐担任主力，五次北伐更是担任前军主将，直到第五次北伐诸葛亮五丈原病逝前，魏延在蜀军中的地位。一直仅次于诸葛亮。

相比之下，杨仪官职不仅远在魏延之后，且从未有统兵打仗的经验，若诸葛亮病逝，魏延接掌军权名正言顺，怎么也轮不到杨仪。

而且以诸葛亮性格为人，会因为自己将死，便一改之前的态度，在还有司马懿虎视眈眈的情形下，搞内斗刺激掌握关键前军位置，且被自己看重魏延吗？

还是最重要的一点，论资格，魏延是使持节，是能够直接处死杨仪的！

结果按陈寿三国志记载，魏延做了烧栈道这种毫无意义的举动，竟然还没打过从未领军的杨仪，是不是有些荒唐？

更夸张的是，此时魏延为前军先锋，他是怎么和魏军对峙的同时，越过中军后军，提前跑到后方去烧栈道的？

而且中军还是姜维坐镇的，这要是真的，只怕姜维问题更大吧？

正常来讲，诸葛亮若是病重，正常选择是魏延领军，当然也有可能是病情太重，来不及留下遗言就病逝了。

即使葛亮选择的不是魏延，而是中军的其他官员，但可能性最低的就是让杨仪领军，因为杨仪从来没打过仗，这等于是把蜀国的兵都送了不成？

所以魏延之死，一直是蜀国历史上疑点重重的事件，包括之后对魏延的处理也是如此。

史书记载魏延被夷灭三族，这是蜀国历史上从未发生的事情，要知道投降魏国，反过来攻打蜀国的黄权，其家眷还被善待，魏延这事再严重，能大的过黄权？

而且魏延为汉中太守，家眷应在汉中若不是成都，彼时刘禅派的人按时间应还未到，所以其族人被杀，很有可能是杨仪带兵返回汉中时做的。

杨仪有胆子这么干，自然是有人为他背书。

整个事件中，费祎在魏延之死这件事中，起到了非常关键的作用。

诸葛亮病逝在中军的时候，身边主事的，主要是费祎杨仪姜维三人。

而杨费二人是丞相长史和丞相司马，姜维只是中监军且资历尚浅，大事皆是杨费两人商议而定。

此时若诸葛亮暴毙没有留下遗言，军中惯例是诸将商议而定，比如夏侯渊在汉中之战意外战死，就是诸将临时推举张郃为主帅的。

诸葛亮遗命如何，后人已经不得而知，但无论如何，诸葛亮都不太可能将军权交给杨仪。

而和魏延有矛盾的杨仪，自然会担心魏延接掌军权后，找借口杀了自己，于是他只能向费祎求救，而费祎也答应调解，去了魏延军中。

费祎来到五丈原北麓，渭水之南，魏延的军营，应该是传达了诸葛亮的死讯和遗命，表面调解了魏延和杨仪的矛盾，也是承认了魏延的领军资格的。

同时费祎带来了不知道是诸葛亮留下的，亦或是费祎和杨仪商量出来的退军命令。

“令延断后，姜维次之。”

前者证明魏延确实在前军，退兵时候前军断后，断不可能让后军再到前面来。

后一句话是把姜维也留下来了，反正就是费祎杨仪先回。

《三国志·蜀书·刘彭廖李刘魏杨传》——仪令祎往揣延意指延曰：“丞相虽亡，吾自见在。府亲官属便可将丧还葬，吾自当率诸军击贼，云何以一人死废天下之事邪？且魏延何人，当为杨仪所部勒，作断后将乎！”

在这个记载中，魏延对退兵有所不满，且对杨仪领军提出了反对，以他的身份地位，有所质疑也属正常，毕竟诸葛亮死时他不在场。

按魏延的想法，诸葛量虽然死了，但大军出征一次不容易，他想继续攻打魏国，让费祎杨仪护送诸葛亮灵柩回去就是了。

魏延作为刘备最受器重的几人之一，是北伐的坚定支持派，而费祎事后的表现证明，他是反对北伐的。

费祎此时应该是动了些心思，因此魏延要他签署军令时，他找借口回去商议，然后跑了。

《三国志·蜀书·刘彭廖李刘魏杨传》——因与祎共作行留部分，令祎手书与己连名，告下诸将。祎绐延曰：“当为君还解杨长史，长史文吏，稀更军事，必不违命也。”祎出门驰马而去，延寻悔，追之已不及矣。

这上面的记载说明，魏延费祎是达成约定的，不然也不会签署军令，但费祎撒谎反悔，其稳住魏延后，出了营帐马上就跑了，魏延反应过来，已经是晚了，然后费祎帮杨仪操作了接下来发生的事情。

但之后三国志两个版本就出现了偏差。

陈寿的本传记载，之后魏延全军急行，不知道通过什么手段，越过了中军，骗过了镇守中军的五千姜维虎步军，再越过蜀军后军，短时间内悄无声息跑完了五百里的褒斜道，然后烧断了栈道。

至于这是怎么做到的，谁也不知道，也许魏延兵士突破了人体极限，亦或那时已经发明了运输机吧。

要是魏延真有这個本事，别说子午谷了，只怕早就打进邺城了。

而且去过褒斜道的人都知道，以现代交通之发达，其很多地方也只能容一二人并行，一边临水，一边是绝壁，要是烧断了栈道，以古代的恶劣环境，只怕蜀国中军后军没有一个能回来。

然后按照本传记载，最终结果是，最能打的魏延被杨仪打败，据记载蜀国将领之中，魏延在兵士中威信极高，然而这种关头他的手下兵士竟然全都跑光了，于是魏延就这么被杀了。

<div class="contentadv"> 这种事情也确实有可能发生，但可能性应该不会大于刘秀那场天降陨石。

接下来的事情真相，已经都湮没在历史的洪流中，费祎立挺杨仪，蜀中的蒋琬等人也纷纷站队，虽然他们并没有去过现场，也没有经过任何调查，但他们就是一边倒支持杨仪，只是因为他们都是本土益州派。

事件过后，蜀国官方认定魏延有错。

半年之后，杨仪暴毙。

此事似乎就这么不了了之。

但姜维无疑是旁观了整个过程的。

之后九年里，费祎接掌蜀国军权，对姜维北伐的要求置之不理，就是出兵，也只给姜维几千兵。

“维自以练西方风俗，兼负其才武，欲诱诸羌、胡以为羽翼，谓自陇以西可断而有也。每欲兴军大举，费祎常裁制不从，与其兵不过万人。”

这种兵力别说北伐，就是守备边防都困难，就这样过去了整整九年，也错过了最好的时机，魏国得以休养生息，两边国力差距进一步拉大。

在此期间，费祎掌握大权，他的所作所为与诸葛亮相比，有过之而无不及。他身处汉中，朝廷中的事务都要先咨询他的意见才能实行，他身兼大将军、录尚书事、益州刺史，将蜀汉的军政地方大权都掌握在手中。

就这样他还不满足，还想当宰相，因为看相的说成都没有宰相的位置，费祎就北屯汉寿，刘禅也只能应允。

此时的费祎幕府，俨然已经是独立的小朝廷。

但诸葛亮专权是为了北伐，但费祎是为什么呢？

费祎谓维曰：“吾等不如丞相亦已远矣；丞相犹不能定中夏，况吾等乎！且不如保国治民，敬守社稷，如其功业，以俟能者，无以为希冀徼倖而决成败於一举。若不如志，悔之无及。”

费祎的意思很明显了，咱们才能不足，只能老实呆着，北伐是别想了，下辈子吧。

费祎在诸葛亮在世的时候，也曾经是被寄予厚望的接班人，他甚至不是不能打，他的军事能力并不低，甚至高于早期的姜维。

但他有如此能力，最后还是选择了消极抵抗，专心权术，是什么改变了他，一切都不得而知，但事实便是如此。

刘禅整天面对益州本土投降派，几十年下来也累了，投降后说出乐不思蜀也不奇怪，毕竟这群益州官员从始至终就不想打仗。

不出意外的话，照这样下去，姜维将会蹉跎到老死，再也无法实现传承自诸葛亮的北伐志向。

然而发生了一件事情。

在姜维整整等了九年之后，全面停止北伐，大权独揽的费祎，在延熙十六年的岁首大会上，被魏国降将郭循刺杀，就此暴毙。

事后据郭循供认，他受曹魏之命假降刺杀刘禅的，只不过看刘禅身边护卫严密，只能求其次杀了费祎。

然而这种供词是站不住脚的，明眼人都知道，刘禅并不是雄主，且费祎不想北伐，转换目标反而可能会适得其反。

而且之后曹魏方面的反应也证实了这一点，他们很久之后才得知费祎被刺杀的事情，甚至不知道有郭循这个人！

若郭循是奉命刺杀刘禅，导致蜀国混乱，这正是魏国攻打蜀国的最好机会，但魏国显然从始至终都被蒙在鼓里，根本没有想到利用这个机会。

其次郭循在魏国只是个基层军官，来蜀国后短短时间就成了左将军，若非其有非常坚定的理由，实在看不出其有什么动机去杀投降派费祎。

而在查案时，郭循的来历也让姜维饱受质疑，因为郭循是姜维同乡，也是被姜维俘虏后介绍给费祎的，为此姜维受到了来自各方的怀疑和压力，很多益州派官员反应激烈，要求彻查此事。

但谁都没有想到，这件事情最终结果是，之前被死死压制的姜维顶着各方弹劾，被刘禅破格启用，拿到了费祎留下的军权。

虽然错过了最佳的出兵时机，魏国已经在这九年里恢复了不少元气，但姜维还是立刻开始筹谋一度被停止的北伐。

同时诸葛亮时期幕府制度分出去的权力，随着费祎的去世，又重新回到了刘禅手中，并在之后的十年里，用来毫无保留的支持姜维北伐。

如果整件事情的阴谋链条猜测成立的话，最初在诸葛亮病逝，主战派魏延被杀死的那一刻，蜀国北伐的一切可能，就已经被费祎杨仪等益州官员扼杀掉了。

而之后费祎执行休养生息政策，不惜各种手段阻止北伐，这种做法无疑是符合益州本土士族的利益，但却违背了很多蜀汉元老乃至后代，甚至刘禅本人的志向抱负。

于是姜维通过一系列偶然事件，在刘禅有心无心的帮助下，间接替魏延报了仇，重新推动着蜀国这架疲惫不堪的战车前行，让北伐汉贼，兴复汉室的车轮重新转动起来。

诸葛亮在后出师表中开篇便说出了自己的毕生所愿。

汉贼不两立，王业不偏安。

虽然这近乎虚无缥缈，连实现的万分之一的希望都看不到，但这并不妨碍之后的十年里，蜀汉用这最后一点理想的余晖，照亮了汉末的漫漫长夜。

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