内功五

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玉玄归真：「真教」独步武林的道家至高功力，吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已，气气归脐、寿比天齐；哈字一声、长生不老。即动作配合呼吸，气蕴丹田，吐故纳新。呼气时以哈音震动心包经，畅通心脉，心脉通百脉通。六合贯通，三维相代，内外环境协调统一，形神相聚，乃玄门正宗内功心法。

出处《沉沙谷》陆介。

战神心经：为陈家洛在神峰上所悟得的不世武学,乃是极其上层的内功，其要诀是“运气长筋，易筋换劲”、“敛气入骨，炼力入髓”。盖此窍之气，上通天谷、下达尾闾，周流百节之处，以天地无涯之元气，续我有限之形躯，有加强防御，内力外放之能。乃是一门综合性的内功心法，可以非常面的提升实力。

出处《书剑恩仇录》陈家洛。

修罗阴煞功：传自西域的一门奇功，以其具阴毒之力而被视为邪派武功，修罗是梵语中「恶魔」的意思，喻其厉害。武功最初源出古印剫，经过西藏白教喇嘛中一位大师的钻研，更加完备，并正式定名为「修罗阴煞功」。「修罗阴煞功」的奥妙，只是对敌之人可以感受得到，外人决计看不出来。其掌力阴寒之极，渗入对手体内，寒气顿上心头，遍体生凉，血液欲凝。

佛教传说中有九重境界，若练到第九重时，厉害无比，用来伤人，便像将人打入九重地狱一样，永不超生。

但一般人只能练到五重。

练到第七重，走火入魔的迹象已经显露，只要练到第八重，本身的定力镇压不住，就必然走火入魔，功亏一篑，除非获得最上乘的正宗内功心法，才可以免此灾难。

据说此功传到西藏密综一位高僧手中时，他觉得此功太过歹毒，便毁去练功秘籍，不传弟子。

出处《鸣镝风云录》金超岳。

纯阳罡气：一种阳刚的内气，气之灵明也。是神化于气，气无精不化，是气又化于精矣。盖人之生也，禀先天之神以化气，积气以化精，以成此形体。既生以后，赖后天水谷之金液以化精，积气以化神，结于丹鼎，会于黄庭，灵明不测，刚勇莫敌，为内丹之至宝，气力之根本也。故气无形，属阳而化于神；血有质，属阴，而化于精。神虚，故灵明不测，变化无穷；精实，故充塞凝聚，坚硬莫敌。神必借精，精必附神，精神合一，气力乃成。修习后可放出至刚至阳的罡气，专破阴寒内力。

出处《鸣镝风云录》檀羽冲。

大周天吐纳法：以舌舐上腭，立身中正，神隐于形，呈和和之态。鼻吸清气，行于任脉，至脐下丹田，过会阴，上走督脉，经腰间命门穴，上达百会穴，下至人中穴，以口呼出浊气。如此练习，动作、呼吸、意念三者合而为一。一种循环身经脉，通过呼吸沟通内外的修炼法门。

出处《鸣镝风云录》谷啸风。

龙吟虎啸功：采天地天地之气尽力一收，使在上之气，尽力归于下而不上散，上下凝合，团聚中宫，则气聚而精凝，精凝而神会，自然由内达外，吐纳之时，声势如龙吟虎啸，内力亦是刚猛无匹。

出处《还剑奇情录》云舞阳。

昆罗通关大法：西域佛门所流传之内功心法，，先将四门外闭，两目内观。默想黍米之珠，权作黄庭之主。却乃徐徐咽气一口，缓缓纳入丹田。冲起命门，引督脉过尾闾，而上升泥丸；追动性元，引任脉降重楼，而下返气海。二脉上下，旋转如圆；前降后升，络绎不绝。心如止水，身似空壶，即将谷道轻提，鼻息渐闭。倘或气急，徐徐咽之；若仍神昏，勤加注想。意倦放参。久而行之，关窍自开，高深处可打通身经脉，入先天之境。

出处《冰魄寒光剑》龙叶大师。

般若神功：烂柯寺秘传佛门内功心法。一念动，动皆是火，万缘寂静方生真。常使气通关节敏，自然精满骨神存。心胸虚静，意识清晰，形、意、气达自然合一。随意念而运动，劲气随意念而奔赴，以意导势，势展气涌。

出处《弹指惊雷》孟华。

定珠降魔神功：这是一门少林秘传神功，后流于西域寺庙，自古英雄胜自心，力战群魔扫纷纭。烦恼皆是贪嗔惹，元凶还在无明身。持戒先除身口乱，禅定可净意念浑。勤修观智苦无我，一朝功成出六轮。以无上真气裹挟数颗念珠激射而出攻向敌人，每一粒念珠上充斥着降龙伏象之力，一旦触碰到，便会如雷鸣炮轰般炸裂开来。

漫天佛光：内力裹挟佛珠朝四周激射而去，让对手根本无法闪躲。

佛光互证：佛法越高，每次攻击都会让招式的威力变得更强。

上手容易,学得也快,唯一的要求就是内力要深厚,如此才能发挥这门武功的威力。

出处《弹指惊雷》痛禅上人。

太虚真经：道家至高心法，太虚者，变化之极，妙万物而为言，不可以形诘者也。故曰：“阴阳不测。”尝试论之曰：原夫两仪之运，万物之动，岂有使之然哉？莫不独化于大虚。欻尔而自造矣。造之非我，理自玄应；化之无主，数自冥运，故不知所以然而况之神。是以明两仪以太极为始，言变化而称极乎神也。夫唯知天之所为者，穷理体化，坐忘遗照。至虚而善应，则以道为称；不思而玄览，则以神为名。盖资道而同乎道，由神而冥于神者也。

口诀：“混沌未开太虚先，先有盘古后有天，阴顺阳逆长生路，巅倒归元返胎。先天而老后天生，风雷震破出苦轮。一线玄明通天路，两极颠倒别有春。元气化生合先后，九窍初开天地连。生化万物无人我，一元复始新坤乾。首将九窍关门通，九窍原在尾闾中。先在脚底涌泉冲，涌泉冲起至膝中。膝下功夫须有力，从此三关一击通。重楼十二真奇哉，心能安则离火盛。肾能养则坎水固，真精既返黄金殿。精炁神壮通关窍，百邪莫侵元神健。鸿蒙济判万物生，两轮日月挂天门。子午卯酉为四正，阴阳内化元阳阴，两仪归一还原路，日精月华贯黄庭，元光照发周身泰，茫茫现出新乾坤。”

出处《弹指惊雷》姬晓风。

三象归元：神、气、脉三者合而为一，以意念导引劲气和动作，方可使意气合、意与脉合、意与神合，摄意守神得神，有意而无意的上乘功夫境界。凝一之久，又复周流循环不已。鼻息之气接天地之气，天地之气从鼻入，接着肾中之祖气，与之混合一运。气而渐与天地合，以为后来炼气化神，补益吾凿丧之真气，所谓“竹破以竹补”也。又以此融化凡精，而生真气，真气已足，自然化神，充满一身内外。凝练真气的法门。

出处《冰河洗剑录》文廷璧。

大玄阴五行气功：一种玄阴内力的修习法门，虽为阴寒，却又纳入五行，不失纯正。五行者，水火土木金也。阴阳者，文武柔刚也。文以温养，武以锻炼，柔以益补，刚以破坚。金之柔肃敛以润肺，金之刚纵革以斫劈；木之柔舒发以疏肝，木之刚曲直以推刺；土之柔养化以运脾，土之刚敦厚以沉靠；水之柔润藏以补肾，水之刚吞逼以缠拍；火之柔温煦以养心，火之刚迅烈以抖撩。肝当观之于白虎象，肺当观诸青龙，脾当观诸凤凰，肾当观诸龟蛇，心当观诸猿马。故欲求劲力，需体五行之性，水之润下，无孔不入，火之炎上，无物不焚，木之舒发，无阻不破，金之肃敛，无坚不摧，士之养化，无物不融。雄浪排空，润溪涓流，灵龟负舟，银蛇吐信；烈炎焚空，旭霞映B，天马行空，白猿跳润；秋风扫叶，白虎搏食，劲劈华山，幽林樵曲；青龙升渊，雷震九曲，松做烈飘，虬龙盘枝；凤凰展翅，巨柱擎天，黄庭育婴，罗汉撞钟。此皆五劲叠运、阴阳互根之妙用，心意混元、形神归真之玄机也！

出处《冰河洗剑录》符离渐。

化血神功：一种歹毒无比的内功，蒙蒙血雨般的气劲，可攻可守。练到了最高境界能身体化成一道血影，见血生花，一滴人血一朵花，可以消化敌人气血，致人死地。化血神功歹毒无比，且易于速成，威力奇大但是副作用极大，任何人学会此神功都将寿命急剧缩短。

出处《冰河洗剑录》童姥姥。

火龙功：以意导气，由气生力，以后天练就的丹田功相合先天母劲，意守人体躯干磁场上下，前后四极，分段沟通任督小周天，归气于人体磁场中心，除可通过深长呼吸和闭气驱寒外，可以开发先天命蒂、后天命门潜能，通过上黄庭上的天门、下黄庭下的地户沟通天地，使之随意念而运用产生质变，滋生的劲力，可修炼出火阳之内力，一般为西域人士所用。

出处《冰河洗剑录》景月上人。