第五百四十三章 文化正统

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众人都是一愣，三休和尚猛然抬头，看向萧风，目光中终于出现了搜迪斯内的意味。

难怪萧芹将军一再嘱咐我不要轻敌，看来这个萧风果然还是有点东西的，反应如此之快啊。

众人此时还没想清楚这日本和尚为了不下跪而掰扯这么半天，和琉球的归属有什么关系，连琉球王子也不解的看着萧风。

萧风淡淡地说：“琉球国为海上岛国，距离日本很近，却历来不肯向日本低头，甘为中国藩属。

自隋唐以来，琉球国就一直自认是中国的藩属之国，到大明太祖时期，更是往来频繁，忠心不二。

中国虽大，从未干涉过琉球。但琉球国无论谁当了皇帝，却始终请求中国的册封。究其原因，是对中国文化的景仰和归属感。

大师一心要证明日本才是盛唐文化的继承者，无非是要说明，琉球本就该是日本的藩属国，对吗？”

众人恍然大悟，琉球王子更是激动地跳起来，指着三休和尚大骂：“无耻之徒，助纣为虐，算什么僧人！”

三休和尚毫不生气，温和地看着琉球王子：“贫僧只是讲道理而已。

琉球本就应是属于日本的，无论从距离上，还是从文化上，都该如此。”

萧风笑了笑：“所以大师以身犯险，来大明讲理。若是大明讲不过你，自然就不该干涉此事。

若是大明一怒之下杀了你，那就显得恼羞成怒，也说明大明不讲道理，以强凌弱，让其他国家戒备大明。

你有意赶在各国使者齐聚京城之时，匆匆赶到，又故意闹事逼朝廷公开召见。

嗯，果然是个人才，果然是个办法，萧芹好眼光，大师好魄力。”

三休和尚也不否认，点头道：“天师说得不错，正是如此，然而你们有什么办法吗？”

萧风微笑道：“你们的算盘打得再响，却都是建立在一个基础之上，那就是你讲道理得能讲赢，对吗？

一旦这个基础没有了，其他的所有目标，就都是空中楼阁，顷刻崩塌。”

三休和尚点头微笑道：“正是如此，天师不妨试试看？”

萧风叹了口气：“既如此，就依你所愿。咱们就先说说你不向万岁下跪之事吧，你依的是什么礼法？”

三休和尚笑道：“自古佛子只跪佛祖，不跪帝王，汉唐时期既如此，难道天师不知吗？”

萧风点点头：“原来如此，那也就是说，大师得是和尚，才能免君前跪拜之礼，若不是和尚，就不能免，对吧？”

三休和尚点头微笑：“自然如此，若贫僧不是和尚，自然就没有这番规矩了。”

萧风忽然冷笑道：“大胆秃子使臣，竟敢冒充和尚，企图鱼目混珠，免使臣跪拜之礼，该当何罪？”

嗯？众人都是一愣，心说你这翻脸也太快了吧？刚才还一口一个大师呢，忽然大师就变成秃子了？

三休也愣住了，但他反应极快：“天师此言何意？贫僧本就是和尚，何谈冒充和尚呢？”

萧风摇头道：“你只是个秃子而已，并不是和尚。你如何证明你是和尚呢？”

三休再次愣住，他抖了抖袖子：“贫僧所穿，乃佛家僧衣，也行了剃度之礼，自然是和尚。”

萧风冷笑道：“和尚是这么好当的吗？剃个秃子，穿身衣服就是和尚了？

那你要是留起头发，穿上龙袍，是不是就是日本天皇了？”

三休一时语塞，却挑不出萧风的话错在哪里。他赶紧伸手到怀里，摸出自己的度牒。

日本和尚的度牒制度，确实也是从唐朝学过去的，但样式略有不同，也不是每个和尚都有的。

日本人要想出家当和尚，一般有两个渠道。一个是拜僧人为师，由师父给剃度，获得和尚资格，这一类的往往没有度牒。

另一个流派则是有度牒的，一般是通过官府认证的。三休的师祖是一休，一休是官方认证过的大德寺主持，所以属于有度牒的那一派。

三休心里暗自庆幸，幸亏自己是属于官方派的，要是民间派的，今天还真是和尚遇萧风，有理说不清了。

萧风接过三休的度牒看了看，忍不住哈哈大笑：“这玩意就能证明你是和尚吗？”

三休点头道：“这是贫僧的度牒，自然可以证明贫僧是和尚吧？”

萧风摇摇头：“这度牒不但和我大明的度牒不同，就是和唐朝的度牒相比，也不一样。

既然如此，你如何能证明这玩意不是和你的僧服、光头一样，都是用来骗人的假货呢？”

三休皱眉道：“这度牒在我日本国内，人人皆知是真的，岂有造假之理？”

萧风笑道：“你这话就不讲理了。你日本国内认不认是真的，我们又不知道。你既然想冒充和尚，自然做戏做全套。

现在的问题是，你既然不想向我大明万岁下跪，自然需要向大明证明你是和尚，你有什么办法能证明吗？”

各国使臣开始还觉得萧风有点胡搅蛮缠，到此时忽然都觉得此事确实言之有理。

出门在外，身份都是自己给的，你说自己是啥就是啥吗？

要是说一句是和尚就可以不用跪了，以后所有人都这么干，岂不乱套？

三休默然良久，他一直做足了准备，和萧风就中国文化进行辩论，却没想到萧风出乎意料的质疑他的和尚身份。

国书里自然是没写他是个和尚的，因为这一手本来就是为了给大明朝廷一个下马威，提前剧透担心大明会有所准备。

可国书里没写，自己拿出来的证据又不被承认，自己还真的没有任何办法能证明自己就是个和尚了！

须知和尚不是太监，有比较直接的证明方式。冒充和尚只需要剃个头，这个决心和牺牲是个人都可以承受，和冒充太监不能同日而语。

所以……三休咬咬牙，做最后的挣扎：“贫僧修行良久，佛法一道也算精深，天师不妨考考贫僧，便知真假！”

萧风连连摇头：“我没功夫和你讨论日本和尚的学问，因为那根本就证明不了什么。

懂佛法的就一定是和尚吗？会抓老鼠的就一定是猫吗？懂房中术的就一定是青楼女子吗？

据我所知，一休大师就喜欢逛青楼，口味还挺重的，难道一休大师是专职嫖客，或是小相公吗？”

三休大怒，但又无法反驳，因为一休大师确实好这一口，否则也不会被人成为狂僧了，他想来想去，毫无办法。

“若按天师所说，贫僧确实无法证明自己是和尚。”

萧风笑道：“既然你不能证明自己是和尚，那你的身份就只是出使大明的使臣，使臣就要遵守规矩，请吧。”

三休咬牙道：“贫僧在日本国内，也不曾跪拜过谁，贫僧若是不跪呢？”

萧风冷笑道：“之前不打你，是因为大明讲理，不愿让各国使臣觉得大明蛮横无理，恃强凌弱。

但若是你自己先不讲理，我大明朝廷是那么好欺负的吗？各国使臣，你们觉得该当如何？”

各国使臣连连点头，都觉得萧风说得十分在理。一直和日本不合的朝鲜使臣则直接表态。

“此人冒充僧人，藐视大明，本就该打，打他！”

琉球王子更是激动：“打，打死他都不多！”

三休叹了口气，知道自己被萧风阴了，本来自己站在道德制高点上，大明敢动自己，自己虽死也是青史留名。

如今自己被萧风从道德制高点上一脚踹了下来，反而变成了不讲理的一方。

不讲理的使臣真被打死了也是轻于鸿毛，不但各国使臣不会有什么反应，没准还会成为历史的笑柄。

三休想着自己还有满腹经纶没有发挥呢，就这么被打一顿然后驱逐实在是不甘心，何况还没完成萧芹将军的重任，有什么脸回去呢？

三休一撩僧袍，跪在地上，给嘉靖行了跪拜磕头之礼，等着嘉靖说平身。

嘉靖好像忽然睡着了，眼睛闭着，一动不动，就差没打呼噜了。众人都不敢出声，只能默默等待。

三休跪了许久，从没跪过的膝盖实在疼得受不了了，微微动了一下，试探着想站起来。

萧风笑着提醒：“跪都跪了，若是万岁没说话就站起来，一样是不合礼仪的，你就再忍忍吧。万岁觉轻，一般睡半个时辰也就自然醒了。”

三休咬紧牙关，一言不发，心说有本事你们就让我跪死在这里，你们脸上也未必有光彩。

这时嘉靖才缓缓睁开眼睛，就像刚看见眼前一幕似的，还颇有点惊讶的样子。

“日本使臣不是自称佛子，不肯下跪的吗？这是何故啊？”

黄锦十分认真地解释：“日本使臣无法自证为和尚，所以最后还是按照使臣规矩，跪拜磕头了。”

嘉靖哦了一声：“那就平身吧，大明与各国相交，虽有大小上下，但从来都是以德服人的，不在乎这些虚礼。”

主客司的人松了口气，赶紧喊道：“使臣免礼平身！”

三休气得一连来了三个深呼吸。不在乎这些虚礼，你们他妈的掰扯这么半天是干什么呢？

阿弥陀佛，罪过罪过，贫僧不该爆粗。

“萧天师，贫僧既然已经行了礼，和尚身份一事自然也就不用再纠结了。接着说琉球归属问题吧！

琉球距离日本很近，自然是我日本领土。只因琉球仰慕中国文化，才一直向中国朝贡当藩属。

如今我日本才是中国文化的正统，琉球于情于理，自然都该是我日本的藩属。

如此日本征讨琉球，乃是日本内部之事，与大明无关！”

萧风认真的听完，连连点头：“大师言之有理，地域相近，文化归属，听起来确实是这么个道理啊！”

啊？琉球王子目瞪口呆地看着萧风，满朝文武也都惊恐地看着萧风，连徐阶都张大了嘴。

萧风啊，我只是想把你搞出朝堂，并没想要你的命啊，你怎么自己往死路上跑，还要连带着祸害大明呢？

只有嘉靖比较淡定，只是微微抬了一下眼皮，就又垂下去了。他现在对萧风的套路渐渐熟悉了，也更放心了。

三休大出意料，但也暗自欣喜：“天师如此通情达理，可见大明果然还是礼仪之邦，虽不如日本传承之多，也相差不多。”

萧风连连点头：“我大明当然是讲理的，只是不知日本国讲不讲理。大师身为使臣，说的道理日本国不会不认吧？”

三休忽然又从秃子变成了大师，加上感觉占尽上风，自然豪情万丈，自觉一言兴邦，慨然开口。

“这是自然，既为一国使臣，岂有不能代表一国之理？若是没有把握的话，贫僧自也不会说了！”

萧风笑了笑：“那按大师的道理，琉球仍然应该是大明的藩属，而不是日本的，因为大明离琉球更近。”

三休皱眉，这家伙怎么一会儿通情达理，一会儿胡搅蛮缠呢？大明怎么可能离琉球更近呢？

“天师所言，有何依据，不妨拿出来让诸国使臣评评理。”

萧风点头道：“大师可知，大湾自古以来，都是中国领土吗？如今大湾也仍是大明治下！”

三休心里一惊，他知道萧风要说什么了：“天师此言差矣，大湾岛并无哪国政府统治，一直是海盗群聚之所，说归属中国，并无依据！”

萧风笑了笑：“我说自古以来，自然是有依据的。早在三国时期，吴王孙权就曾派一万官兵到达大湾岛。

当时史书称为夷洲，你既然自诩通晓中国文化，对此就不该不知道。此后历朝历代，都未与大湾岛断了联系。

尤其是元朝，更是曾在台湾设流官巡检。到了我大明朝，大明福建渔民往来大湾岛，如入自家庭院。

这些若不能说明大湾岛属于中国，难道你日本国有什么更有利的证据，证明大湾岛不属于中国的吗？”

三休想来想去，决定不能被萧风牵着鼻子走，要换一条赛道再开车。

“自古无主之地，争来夺去，不足为凭。

抛开这些历史不谈，如今大湾岛上分明是各路海盗聚集停脚之地，我们要看现在！”

萧风奇怪的看着三休：“大师是说，一个地方归属于谁，不用看历史，只要看现在谁实际占领就行吗？”

三休刚要回答，忽然意识到这话中的陷阱，顿时闭上了嘴。萧风看着他，冷笑道。

“若然如此，难怪日本国敢悍然占领琉球。你们心里想的就是，反正占完了就成了现在了，至于历史上归谁，谁管他？

这样一来，任何地方，谁占了就是谁的，不用管以前的归属。

那就是谁能打谁就抢呗，这就是你们日本国的道理吗？这就是你们日本国的文化吗？”

三休知道不开口不行了，苦笑道：“是贫僧失言了，并非如此。天师说大湾岛曾归属中国，贫僧没有异议。

只是从实际上看，大明确实已经很久没有派人到大湾岛去了。

既无驻军，又无流官，说大湾岛归属大明，也有些勉强吧？”

萧风心里暗暗点头，这和尚当真不简单。很多对手一旦被抓住痛脚，就会手忙脚乱，言多语失。

但三休和尚却能迅速止损，并且始终试图挣脱萧风的思路。

他提出实际上大湾岛的归属比较模糊，就是因为他明白一个关键道理。

他今天来不是一定要争胜的，而是削弱大明对藩属国的影响力的。只要大明表现出不讲理的态度，那就够了。

藩属国对大明的归心，除了对其强大国力的敬佩，更多的是文化上的归属。

若是只靠武力征服，那么武力一旦衰弱，自然就没人叼你了。

蒙古人征服了半个地球，最后武力值一减弱，庞大的帝国立刻分崩离析，灰飞烟灭，这就是没文化的原因。

大唐盛极而衰，改朝换代，世界各国仍念念不忘盛唐景象，各地移民仍以唐人为荣，就是文化征服的原因。

大明虽不如大唐那么牛叉，但也不乏忠实粉丝，大明被满清灭国后，朝鲜一直使用崇祯年号到265年！

崇祯皇帝作为一个比较短命的朝代，却拥有历史上最长的年号，堪称前无古人，后无来者！这就是文化正统的威力！

想想看，你翻开一本朝鲜史书，上面赫然写着崇祯二百六十五年，发生了什么大事，如何如何，你是什么感觉？

所以三休和尚的任务就是让各国使臣感觉大明不讲理，一个不讲理只讲武力的国家，人心就会散，队伍就会不好带了！

所以他提出现在大湾岛上没有明朝驻军，也没有明朝官员，说是大明属地比较勉强，就是这个目的。

他说的是人之常情，萧风若不能做出合理解释，即使有前面自古以来的铺垫，其他使臣自然也会觉得大明有点不讲理。

那三休和尚就不胜而胜，大明就不败而败。

萧风淡然一笑：“大师啊，你怎么知道大明在大湾岛没有驻军和官员呢？”

三休和尚一愣：“大湾岛离日本国不远，大湾岛上若有大明驻军，我们国内自然会知道的吧。”

萧风笑道：“大明这几十年来，一直在大湾岛上有大明驻军，且有官员多次造访！”

三休和尚笑道：“那就请天师明确地说出来，是哪一支军队，又是哪一位官员？

若是说不出来，岂不像贫僧的度牒一样，无法证明吗？”

萧风笑道：“驻军是大明水师第一舰队，镇海舰队。管理的官员是大明三品镇海将军，汪直！”