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公孙胜觉得,林灵素的态度如此嚣张,难保就是因为,大宋朝对于燕云十六州的窥视有关。
他虽是辽国蓟州之人,然而自幼出家学道,除了家中寡居的老母,就只有二仙山上的师尊罗真人了。
五代十国初期,在北方迅速崛起的契丹,对中原地区虎视眈眈,屡次出动大军南下中原寇略。
沙陀人石敬瑭原先是后唐河东节度使,因为怀疑后唐末帝李从珂对他起疑心,便举兵叛变。
后唐派大兵讨伐石敬瑭,石敬瑭不敌被围,于是就以燕云十六州为筹码,向契丹求援。
契丹军依照和石敬瑭的合约南下,击败了后唐军队。
石敬瑭接受了契丹的册封为大晋皇帝,并且认契丹主为父,自称儿皇帝。
双方合兵消灭后唐,石敬瑭建立后晋朝,并且按约定,将燕云十六州献给契丹。
契丹改称辽国,设立“五京”,以“燕京”为南京,以“云州”为西京。
他们以“汉人治汉”,把燕云地区的农耕经济,和漠北草原的游牧经济相结合,建立了一个前所未有的帝国。
由于南方文化的发达程度,远胜北方辽国,因此契丹族的贵族们,以燕云地区的文化为模板迅速汉化。
不仅仅是契丹族的贵族,就连皇族和后族中人同样学习儒学,精通儒家经典。
比如辽道宗耶律洪基为人仁柔,讳言兵,不喜刑杀,仰慕和效法宋仁宗。
他本人曾以白银千两铸成两个佛像,并在佛像后背刻下“愿后世生中国”之文字,供奉于开泰寺。
而且精通音律,善于书画,爱好诗赋,与臣下有“诗友”之交,常作诗赐于外戚,大臣。
除了耶律洪基之外,他的第一任皇后萧观音,还有丞相耶律俨等人同都是辽国中有名的诗人。
正是因为辽国人对燕云十六州的统治方针,保证了儒道佛等学说,在这一地区的流行。
使得燕云十六州境内的汉人,并没有退化成野蛮人,反而出现了“华夷同风”的文化现象。
公孙胜就是辽国统治下,燕云十六州境内汉人的典型代表。
他自小仰慕道教,拜在了二仙山紫虚观罗真人的门下,跟随着罗真人修行。
二仙山紫虚观并非是普通的道观,在天下道教当中,亦是赫赫有名的一个门派。
只不过作为方外之人,公孙胜虽然觉得,宋国想要从辽国手中,夺取燕云十六州,虽然是大动刀兵的事情,但和二仙山紫虚观之间却没有太多牵连。
人间政权的更替,本来就是十分凶险的事情,普通的修道者对这样的剧变,都是唯恐避之不及。
扶龙庭对于修行气运之道的修行者而言,有利有弊,如果成功则修为水涨船高,一旦失败就会遭遇极度凶险反噬。
二仙山紫虚观一脉,并非是修行气运一道的门派,自然对这种事情并不热衷。
所以当年公孙胜听罗真人说起,天罡地煞一百零八魔君,乃是另类意义上的扶龙庭时,便下定决心,想方设法要脱离出来,这个坑死人不偿命的火坑。
前段时间出现异象后,公孙胜更是隐隐感觉到,自身契合的“天闲星”,乃是天罡地煞,一百零八魔君当中,一颗和其他的星宿,并不怎么合群的孤星。
这个意外发现,让公孙胜感觉悲喜交加。
悲的是,他一直幻想着,师尊罗真人的批命,或许有出错了时候,但最终却得到了验证,并非虚假。
喜的是,“天闲星”的这个特性,正好最大程度上,能够帮助公孙胜脱离天罡地煞的因果。
因此公孙胜才会跟着宋江,吴用等人,来到东京汴梁城,准备一手解开自身的因果。
宋徽宗赵佶并不知道,自己写下的名册上,竟然还会有辽国蓟州人混在其中。
因公孙胜这个名字,不管怎么看都属于汉人的一脉,而不是什么异族中人。
当然,就算是赵佶知道了公孙胜的身份,乃是燕云十六州的汉人,说不定他还会觉得更加欢欣鼓舞。
从后唐石敬瑭开始算起,燕云十六州被辽国占据已经有一百七十多年时间。
大体上来说,除了中间的宋真宗,宋仁宗和宋英宗三帝,哪怕被人戏称为“高粱河车神”的太宗,都还念念不忘收服燕云十六州,并不像人们想的那么难堪。
哪怕宋真宗,宋仁宗和宋英宗三帝,也是因为国力不济的原因,才不敢有异心。
而等到神宗时王安石变法后,国力再次强盛,西败西夏,北击辽国战果累累。
宋徽宗赵佶作为宋神宗的儿子,宋哲宗的弟弟,本质上对于武功强盛的父兄十分仰慕。
真正的历史,赵佶日后会和金国结盟,然后派遣童贯为帅,带领西军北伐。
《水浒传》世界中,梁山好汉投诚以后,因为殿前都太尉宿元景的建议,宋江等人代替了童贯领军北伐。
当然结果大不相同就是了。
此刻如果宋徽宗赵佶知道了公孙胜的来历,也许会觉得,前有马植(李良嗣),后有公孙胜,辽国真的是气数已尽。
此乃是天佑我大宋!
公孙胜并不知道赵佶的心思,只是觉得,林灵素的态度十分可疑,怀疑大宋正厉兵秣马,准备再一次伐辽。
他是出家人,对于自身的归属,并没有太多的感慨,反而发出世事无常的叹息。
燕云十六州的汉人们,在辽国的统治之下,已经超过百年,和宋国境内的汉人有了很大的不同。
同时他们在辽国的统治下,保持了最大的自主性,也不知道这些人对于宋国的认同,究竟还残余几分?
别看《水浒传》里头所写的那样,燕云十六州的汉人遗民们,对宋江的梁山军队箪食壶浆。
那是因为,梁山军队的实力太过于吓人,三下五除二就把辽国大王的军队,干净利落的收拾掉。
如果是没有梁山势力的真实历史上,由于童贯率领的北伐军队,实力太过拉胯。
燕云十六州的汉人豪强们,根本就没有臣服的打算,反而会兴兵和宋队展开对抗。
公孙胜心事幽幽,一时间竟沉默不语,对面的林灵素,却感到有些不耐烦了。
层层清光从林灵素的身上迸发而出,照耀了他身躯周围的空间,使得林灵素整个人看起来神圣不可侵犯。
轻声怪笑中,林灵素伸手向公孙胜遥遥一指,五指的指尖上冒出一道道的金光,急速刺杀而来。
公孙胜吓了一大跳,忙不迭地运起法力,在自己身前布下了一层又一层,结实金色小盾。
林灵素五指所发的一道道金光,落在公孙胜以法力布下的防御小盾上面后,两两消融,难分高下。
公孙胜挡住了林灵素的攻击,这才暗觉诧异。
不知道为何,这一次在他运转法力,施展神通的时候,皇宫方向的气运赤龙,竟没有出面。
这可是极其反常的现象。
气运赤龙乃是宋国的气运具象,平时盘踞于皇宫,有监视方外的修道人,在京师大打出手的功能。
如果是那些普普通通,刚刚入门的修道人,只会一两手鬼画符的本领也就罢了。
像公孙胜,还有林灵素这种层次,已经足以堪称一方强者,正是被气运赤龙紧紧盯视不放的高手。
公孙胜在刚刚进入东京汴梁城的时候,就感应到气运赤龙的威慑,才会心有忌惮。
就好像前几日,公孙胜明明知道了晁盖,就在东京汴梁城中,却不敢施展神通,寻找出晁盖的踪迹。
就是因为他觉得,如果自己过度的使用神通,说不定会引起气运赤龙的过激反应,从而遭到反噬。
于是不得不借助吴用宋江两人的安排,通过操刀鬼曹正的影响,在众多东京汴梁城地头蛇的探查下,终于得知林灵素的行踪,前来西太乙宫堵门。
果然等到了林灵素带着晁盖返回西太乙宫的时刻,没有像前几次那样失之交臂。
然而此时双方出手试探,却出人意料地没有引发气运赤龙的反应,让公孙胜措手不及。
来而不往非礼也。
公孙胜推测失误后,暗自恼怒,不假思索提升法力,想要展开对林灵素的反击。
然而他刚刚把法力提升不到五成左右时,远处皇宫位置,已经升腾起一股惊人的气势。
若隐若现的气运赤龙,盘踞在皇宫的上空,巨大的龙目射来,落在公孙胜的身上。
公孙胜只觉体内法力一窒。
他突然有种错觉,如果自己继续提升法力的话,不等自己发出对林灵素的攻击。
气运赤龙所带来的反噬,将会抢先一步引发,让自己品尝到被一国气运制裁的后果。
林灵素见状哈哈一笑。
在他的感应中,对面公孙胜刚刚提升起来的法力,再度缓缓回落,勉强维持在不到一半的境界。
这一刻,林灵素终于体会到了,投靠迷你“黑龙”以后,所带来的便利。
一个仅仅稍逊半分的对手,面对气运赤龙时,那种缩手缩脚,让人吐血不已的天大委屈。
林灵素完全无需担忧。
晁盖脚下重重一顿,飞身落在公孙胜和林灵素两人的中间。
公孙胜暗哼一声,身躯如叶,飘然而退,越过廊坊,冲入了西太乙宫的重重宫殿中,消失不见。
林灵素对于公孙胜的撤退,视而不见,只是似笑非笑的望着晁盖,没好气道,“你觉得贫道会对公孙胜下毒手吗?”
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