第八卷 仙侠水浒传 第一百一十七章：将灭亡一念化魔

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幸好自己没上当。

“雅威”暗恨光明神主“马兹达”的卑劣手段，神念一动，顺着还没有斩断的信仰通道，送出了一声不大不小的怒哼。

“异教徒，你已惹起了一位神主的怒火！”

光明神主“马兹达”，还有其他两位神主级的强者，正在光明天堂外虎视眈眈。

“雅威”也不敢把事情做绝，降下雷霆怒火，一举击毙那位意图欺骗自己的异教徒。

不管怎么说，在祂看来，方腊身上属于“马兹达”的气息，最是明显不过。

如果直接劈死了方腊，那么“马兹达”说不定就能以此为籍口，鼓动另外两位“同伴”，联袂攻打光明天堂神域。

对方能够在“马兹达”的指示下，以身为饵，引诱“雅威”介入焦灼的战场中。

想来必定是属于，光明神主“马兹达”最虔诚的信徒，否则如何能视死如归？

要知道，一旦事情败露的话，“雅威”发现上当受骗后，肯定要展开激烈的报复手段。

而神主级的巅峰强者，就算只是一个小小的眼神，亦或者稍稍泄露出来一丝气息，就足以让方腊这样的凡人，遭到难以承受的灾祸，从而一命呜呼。

是以光明神主“马兹达”，肯定会出手维护自己的信徒，让他免遭“雅威”的报复。

毕竟对于任何一位神主而言，这等在死后，肯定会进入到神域中，成为祈并者，甚至是圣灵这等更高级别的虔诚信徒。

绝对是最需要优先考虑，并且亲自降临关注目光，提供保护，不让对方遭受到意外的目标。

“雅威”满心闷愤，也不敢做出太出格的行为，以免“马兹达”恼羞成怒。

光明神域中，在绛衣女童咄咄逼人的目光注视之下，光明神主“马兹达”缓缓收回，在光明天堂外围巡逻的神念。

在收回神念前，祂分明感应到了，另外两道完全不逊色自己，带着东方法则气息的磅礴神念，依然没有褪去。

祂先是暗自苦笑，对自己被绛衣女童欺上门来，还不得不按照对方的吩咐行事，感到前所未有的悲哀。

接着转而想起，前段时间力压自己一头的“雅威”，还需要面对两大神主，在家门口转悠的行为。

刹那间又生出了兔死狐悲，物伤其类的心思。

什么时候，一向都是两强并列，并没有高下之分的东西方神界，怎么会完全换了一个模样？

西方神界的最强者，神主级的造物主，何曾被东方神界的天尊们，这般裸打上门来？

“马兹达”目光一转，不动声色地望向眼前的绛衣女童。

似乎正是从这位来自异界宇宙，实力强大到连祂都感觉到深不可测的异域神灵，毫无征兆地冒出来后。

一切都开始滑向了无可琢磨的深渊。

自己派遣麾下六大神祇，偷家《水浒传》世界无果，连一道化身都被湮灭。

然后对方大摇大摆地进入光明神域中，炫耀了一番后离去，留下自己在光明神域中，独自咽下苦涩的眼泪。

现在又轮到光明天堂了。

眼看在前一段时间，还和自己大打出手的“雅威”，在东方神界的两大天尊逼迫之下，连《水浒传》世界中，那位转而向其祈祷的凡人，都不敢响应。

“马兹达”顿觉幸灾乐祸。

“马兹达”此时并不知道，“雅威”已经把黑锅背到了祂的身上，否则定要大叫三声“冤枉啊”。

光明天堂外，联袂而来的九天玄女，和释迦摩尼的神念，亦在同一时刻见好就收，缓缓退回到东方神界中。

目光越过虚空，眼望《水浒传》世界里还在苦苦祈祷的方腊，释迦摩尼微微叹息道，“这些年来，西方神界布置东方神界统领下的世界中，如这样的棋子。”

“究竟还有多少枚？”

九天玄女目光冷冽，摇头答道，“东方神界向来注重防御反击，很少有主动出击的时候。”

“比不得西方神界那般野心勃勃，千方百计地想要攻入东方神界，并将之纳入自己的统治。”

祂说到这里，突的语气一变，呵呵冷笑道，“但这并不代表着，东方神界打不还手，骂不还口……”

有些话并不需要说的太过直白，不管是说话者，还是听话者，都知道其中蕴藏的真正含义。

释迦摩尼目光落在杀气腾腾的九天玄女脸上，只见对方粉脸含煞，凤眸中射出骇人光芒。

顿时心知这位天庭战神，已经大动肝火。

如果不是因为七彩神光背后，那位异界宇宙神灵的缘故，祂说不定早就率领麾下，攻入了西方神界。

释迦摩尼心头仔细思索，蓦然一动，突的品味出不同的味道。

那位异界宇宙神灵，看起来是不请自来进入天界，视祂和九天玄女为无物。

但另外一方面，又使得《水浒传》世界中，西方神界埋入的一枚隐藏极深的棋子，自动暴露踪迹。

而且对方在天界中那么一现身，又遏制了性烈如火的九天玄女，在察觉真相后，也不敢如以往那般轻举妄动。

这一圈兜下来后，怎么看都像是在帮助东方天界，既拔除了奸细，又制止了事态滑向不可预测的结局。

饶是释迦摩尼智慧通天，号称一双慧目，能够看破三界一切的虚妄，也不由地暗自疑惑。

合着那位来历不明的异界宇宙神灵，竟然还是一位，施恩不图报的大好“人”不成？

人间界离东西方神界太远。

方腊也无法得知，上界发生过的事情；也不知道，在那些事情背后的瓜葛。

他只知道，自己报以莫大期望的最后一条道路，也不知道为何，走到了绝路上去。

方腊只觉悲愤万分。

明明那一位光明天堂的神主，前一刻还带着欣喜之意，接通了和自己的联络。

而且他也清晰地感应到，有一种熟悉的感觉，正在身躯深处，渐渐地向四肢扩散开来。

那分明就是神祇即将降下神力的征召。

然而下一刻，刚刚升起的熟悉感觉，又如潮水般迅速褪去，让方腊感到措手不及。

紧接着光明天堂神主，“雅威”的怒火，又沿着刚刚建立起来的信仰通道，降临到方腊的元神上。

“雅威”更是怒斥方腊为“异教徒”。

身为明教教主，通晓明（摩尼）教，袄（拜火）教，景（基督）教三教教义，方腊是知道“异教徒”一词的含义。

在景（基督）教的教义中，“异教徒”一词，通常是指那些并不信奉基督教，而信奉其他宗教的人的贬称。

所以在景（基督）教教徒看来，信奉明（摩尼）教，袄（拜火）教的教徒，确实是“异教徒”无疑。

特别是如方腊这等，在其他教派中，已经成为了高层，就连功法都已经固定下来的信徒。

更是景（基督）教教徒最为唾弃的对象。

不过和遥远的西方相比，东方自古以来就有神奇的力量庇护，能够发生某些常识外的事情。

当年前唐“会昌法难”，固然是针对灭佛的行动，但号称“三夷教”的明教，袄教和景教却被殃及池鱼。

景教辛辛苦苦几百年，所有努力全部作废，只得从中土慢慢败退；袄教和明教稍稍好一点。

中土的明（摩尼）教在陈硕真起事后，就受到了朝廷的打压，但在北方反而成为了回鹘的国教。

而回鹘亦是在唐武宗时期被灭，连带明（摩尼）教，亦遭受到了灭顶之灾。

殃及池鱼的“三夷教”，被一波带走心有不甘，在各自教派高层的交流之下，三教展开了互相合流的行动。

随后合流的三教，因为中土南方明教，已有潜伏的先进经验，遂将无法从中土退走的资源和教徒们，统统归附到了明教的名下。

因此，作为明教教主的方腊，对于“三夷教”的不同教义，都有着十分深刻的研究。

当方腊被光明神主“马兹达”拒绝，转而向光明天堂神主“雅威”祈祷之时，其身上的法力属性，早就通过了秘法，转化成再正宗不过的景教功法。

可惜，如果是普通的情况下，“雅威”或许不会起疑，而是觉得方腊的信仰虔诚。

然而事出突然，“雅威”感应到了大敌临门，就在光明天堂外面虎视眈眈。

稍稍仔细地辨认了一下，终于察觉到方腊体内，那份残存下来，属于和光明神主“马兹达”交流的信仰气息。

“雅威”心有忌惮，只能斩断方腊刚建立不久的信仰通道，临走前痛斥方腊为“异教徒”，并无其他更多的动作。

然而“雅威”的不作为，对于方腊而言却是灭顶之灾的结果。

方腊怎么也想象不到，无论是光明神主“马兹达”，还是光明天堂神主“雅威”，都对自己置之不理？

难道说真的是天欲亡我明教不成？

他的心神一片冰冷，元神如坠深渊。

一股漆黑色的魔气从方腊的身上凭空冒出，瞬间笼罩住了全身，张牙舞爪般向虚空蔓延。

几名躲避不及的明教高层，被这股漆黑色的魔气轻轻一扫，顿时脸色大变。

肉眼可见，这几名明教高层身上的光明气息，在短短片刻间，就全部转换成了，和方腊相同的漆黑魔气。

包道乙打了一个冷颤，急忙运转法力，如同一缕轻烟飞速掠过虚空，远远地离开了方腊。

被浸染的明教高层身上的漆黑魔气，和方腊身上沸腾的魔气融合到一处后，迅速向四面八方扩散。

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