第九卷 白蛇传 第九十二章：华山派

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道济怀疑，是不是因为，王重阳提倡“三教合一”，主张儒，释，道三教平等。

创立的全真教虽然以修行《道德经》为主，但同样需要修行儒家的《孝经》，佛门的《般若波罗蜜多心经》。

《般若波罗蜜多心经》全文仅二百六十个字，简称《般若心经》，或者《心经》。

“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”

“舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。”

“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界。无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。”

“以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”

“三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。”

“故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。”

“故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”

此《心经》阐述五蕴，三科，四谛，十二因缘等概念讲述自性本空的佛教义理。

认为般若能度一切苦，得究竟涅槃，证得菩提果。

虽然全经短小，但十分精粹，被认为是全部般若学说的核心，故称《心经》。

而以“观自在菩萨”起头的《心经》，其实是率领徒弟西天取经的唐三藏所译。

不过在唐三藏以前，东晋十六国时期的高僧鸠摩罗什，也同样翻译过此经。

但是在鸠摩罗什的译本中，《心经》却是以“观世音菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”为开头。

你确实没有看错，“观自在菩萨”和“观世音菩萨”，其实是同一尊菩萨，不同高僧的翻译。

因此在很多的时候，《般若波罗蜜多心经》，又会被人称为《观音心经》。

道济很早前就有所怀疑，青衣女童乃是观世音菩萨的女童相，眼下从王重阳的身上，更加确信了这一点。

王重阳的全真教，不过是修行的法门之中，因为兼修了《观音心经》的缘故。

但是对于一个道教的教派而言，公然修行佛门功法，无疑是一种前所未有的颠覆。

所以才会得到了青衣女童的特别青睐，一而再的出手，替王重阳排忧解难。

当然，王重阳立教之初，就把《观音心经》作为兼修的法门，不得不说是走对了棋。

谁又能够预料，在受到蛇妖王率领的妖军袭击，全真教上上下下即将全军覆没……

在面对众多的修道者，还有蛇妖王和玉面妖狐的干扰，即将走火入魔之际……

都会有青衣女童的出手，替王重阳免去了灾祸呢？

道济双眼微眯，看向洪福齐天的王重阳，暗想此人的运道，果然大出所有人的想象。

虽然在当年南朝，佛门势力最为强盛的时候，就连道教中的一代宗师陶弘景，茅山上清派的掌教，在佛门和梁武帝的威胁之下，都被迫接受“佛戒”。

号为“胜力菩萨”。

在元神飞升后，甚至还以大袈裟覆盖在遗蜕上，差点成为修道界的一个笑话。

不过就算是那样，陶弘景也没有在上清派中，公然宣称需要兼修佛教的法门呀。

王重阳的做法，可谓是打破了一个桎梏，让世人看到，佛教对于道教的无声渗透。

青衣女童对王重阳的厚爱，让道济都觉得羡慕不已，恨不得能够夺取他的这一份“天眷”。

观世音菩萨有求必应，但从来都没有，如此明晃晃的展现出来，对一位修道者的看重。

不过道济转念一想，不管怎么说，王重阳创立的全真教，依然还是挂名在道教名下。

即使等到王重阳功德圆满，成功飞升天庭，也不可能会加入到灵山大雷音寺中。

如此一想的话，道济又觉得自己内心宽慰了许多。

他心念转动，斩去了最后一丝丝，微乎其微的嫉妒，却不敢去观察青衣女童。

生怕自己对菩萨的“埋怨”，被对方察觉，惹来祂的不快，平白徒增烦恼。

虽然道济也很清楚，以菩萨的超然心境，自然不可能，会为了这点小事而怪罪自己。

但是他自己心虚。

青衣女童淡淡的看着广场之上，纷纷扰扰的情况，并不去理会道济的小心思。

观世音菩萨和本尊，又有什么关系？

虽然道济很有可能误会了，祂和观世音菩萨的关系，但青衣女童也不打算，揭破真相。

既然道济是那么认为的，那么就任由道济继续误会下去，对于双方来说都是好事。

道济既然并不打算揭露真相，那么祂也就任由所谓的“真相”，继续隐瞒下去。

就是不知道，当道济察觉到真正的“真相”之时，又会露出何等目瞪口呆的神色？

想想都觉得有趣。

然而祂和道济法海，白蛇，蛇妖王和玉面妖狐一起，前来终南山参加“修道者大会”。

并不是做一个安安稳稳，站立边上，静静的观看王重阳一人表演的配角。

青衣女童细小柳眉轻轻微挑，嘴巴不动，已经传音给王重阳道，“三日之后，华山之巅。”

“有一条虚空通道会出现，但最多只会存在一盏茶的时间，随即就会消失不见。”

正在应付众多修道者疑问的王重阳，听到青衣女童的传音后，忍不住浑身一震。

他并非是怀疑青衣女童所言的真伪与否。

虽然道济说过，虚空通道乃是难得一见的奇观，需要机缘巧合的情况下才会出现。

而青衣女童却坦言，在三天后，就会有另外一条虚空通道，出现在华山之巅。

蛇妖王率领妖军，突袭全真教刚刚过去不久，怎么可能会在如此短的时间，又出现了第二条虚空通道呢？

只是青衣女童先后两次出手，拯救全真教和王重阳，于危机当中的光辉形象。

让王重阳对于青衣女童，格外的信服。

因此并没有怀疑，青衣女童为何能够成功推算，虚空通道出现的时间和地点？

在王重阳看来，道济的话，不过是故意夸大其词，蓄意描述了“虚空通道”的少见。

或许道济真的是灵山大雷音寺中，那尊“降龙罗汉”降世，但是在转世重修后，又能够保存几分实力？

又或者道济的话，乃是对于普通的凡人而言，“虚空通道”确实是难以遇见的奇观。

但是对仙人们却未必如此。

否则的话，当初汉钟离和吕洞宾两位祖师，又如何能够入梦传授他修仙功法？

而且还时不时的有天界仙神下凡，游戏人间，体念红尘气息，借此练心呢？

道济分明是只说了一半的事实。

在王重阳的眼中，青衣女童无疑是和汉钟离吕洞宾一样，原本是天界的仙神降世。

或许还是和汉钟离，吕洞宾两位祖师大有瓜葛的仙神。

所以才会在他和全真教，遇到蛇妖王率领的妖军，从虚空通道中发动突袭，几乎将全真教上上下下，一网打尽的时候，出手降服蛇妖王，救下全真教？

有句话叫做“自形脑补，最为致命。”

由于讯息不对等的情况下，王重阳犯了和道济相似的错误，误判了青衣女童的身份。

因此听到青衣女童说起，有新的虚空通道，即将在华山之巅出现，竟然没有太多的怀疑。

等他消化完毕，这句话中带来的震撼，便含笑对华山派掌教烈火祖师含笑道，“烈火道友，贫道前些日子，曾经听一位前辈说起过，和虚空通道有关的事情……”

烈火祖师闻言一怔，不知道为何王重阳会和自己，而不是其他人说起这件事情？

他心思电转，不解反问道，“敢问王真人，不知道此事，和我华山派有什么关系？”

烈火祖师也算修道界中的是一代奇人，情知以王重阳的身份，决计不会无缘无故的和自己对话。

这位华山派的掌教思来想去，终得出一个连他自己，都觉得十分离奇的古怪结论。

难道那一条虚空通道，会出现在华山派的境内？

一想到这里，烈火祖师就觉得心惊胆跳，差点就想直接拔腿就跑，离开终南山。

即刻迅速返回华山，把落在华山山门中的大小弟子们，一个不落的全部打包。

离开华山，躲避即将到来的飞灾横祸。

就连王重阳和全真教，都差点被妖界的妖王，和牠率领的妖军，一鼓作气攻灭。

华山派只有几只大猫小猫，实力远不如全真教，他这个华山掌教，同样以比王重阳逊色。

如果虚空通道，真的出现在华山。

那么到时候，率领诸多妖族的妖王，说不定只需半通鼓的时间，就能够将整个华山派悉数歼灭。

连他这个华山派掌教都身死道消……

广场上，其他的修道者们，听到王重阳和烈火祖师的对话，亦渐渐的回过味。

道济嘴角微微一抽。

他方才已经说过，虚空通道的出现，并没有规律可言，而且还是十分罕见的现象。

可是听王重阳的说法，分明是能够确定下来，下一次“虚空通道”出现的地点和时间。

简直就是在故意打道济的脸。

而且是拿着鞋底，在道济脸上左右开弓。