第三百五十四章 香火信仰

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陈衣被白狐儿脸丢回一万年前的时间线。

十万大山战场。

各方势力早已人去楼空，留下一片千疮百孔破败不堪的景象，而经此一役，整个人间陷入一种诡异的平静。

以前各族的巨头都在为了化神相互算计。

现在好了。

化神之位已定，死了心，也就没什么好争的了，再继续打下去毫无意义，还不如休养生息，为恒河做打算。

至于陈衣。

他目前还没有窥探恒河的欲望，虽然他未来会进入恒河一探究竟，但眼下的他风头正盛，显然不是好时候。

树大招风。

时间就这样过去一百多年，他并没有因为晋级化神而松懈，反而一如既往的刻苦修炼，实力也在稳步提升。

剑道精进不少，根基愈发稳固，对天地法则以及本源的领悟，也更加清晰，但这都是一些无关痛痒的提升。

相较于此。

真正让他上心的是化神的道，或者说修炼方式，这也是为什么会有先贤将化神归为“仙凡分水岭”的原因。

化神。

重点就在这个神字，他们修炼，已经不只局限于吸收淬炼天地灵气，对他们来说，香火信仰才是重中之重。

众所周知。

一方天地，是由众生万物共同组成，而所谓的天地之力分为两种，一种是皇天后土，另一种便是香火信仰。

香火并非单指人或妖或某一个单一族群的信仰，只要生存在这方天地，哪怕是一只渺小的虫豸，也能提供。

它是无比强大

的，可以用来提升境界，也可以用来创造神通，乃至其他种种用途，比天道之力更适合生灵。

因为它就来自生灵本身，取之于民，用之于民。

天道之力再强大，那也是天的力量，是天借下，赐给你的，如果有一天天道不想给了，随时都可以收回去。

只有信仰之力才算真正意义上的摆脱天道掌控。

拥有自我。

所以天地才会限制天地间化神之上修士的数量，才有化神之下皆为蝼蚁，一入化神方知天地之广袤的说法。

当然。

不是所有生灵都有资格承载香火信仰，为什么在化神之前要先塑造法身，正因如此，这是一场蜕变的过程。

由凡入仙。

迈出了那一步，蜕变后的肉身方可承载容纳信仰之力，如若不然，哪怕只差半步，哪怕只是一缕香火信仰。

也能让一尊斩凡境大圆满的老怪肉身瞬间崩碎。

而获取香火的方式，其实说难也难，说易也易，通俗点来讲，香火有两种，一种是善香火，一种是恶香火。

前者顾名思义，就是让世人供奉你，生于信仰。

至于后者，则是仇与恨。

仇恨某个人，你帮他报了仇，便能得到恶香火。

举个例子。

凡人有很鲜明的善恶之分，觉得佛是好的，魔是坏的，憎恶魔修魔头，所以佛门每每灭魔都能获得大香火。

这就是佛门的高明之处。

立人设！

基于这一点。

这些年陈衣在十万大山布下道统，广收门徒，同时

常常开坛讲道，传下《太上真解》、《仙门七十二解》、《基础剑诀》等多种修炼法门，点化灵智未开的小妖。

他也因此收割了十万大山的妖族不少信仰。

尤其是那些被他点化的妖，用一句话形容便是只知陈师而不知妖皇，更是自发联袂为其所在山峰竖碑立名。

这座荒芜到早已被遗忘的山峰，在历经无数次岁月变迁之后终于有了属于自己的名字，并被世人万代传唱。

碑记：

北山！