第105章 不同思维，狭隘思想

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“什么？里面的人夺枪自救了？”

酒店里，刚刚与段勇先商量出三套营救预设战术的张剑听到杜邦的汇报，脸上露出了惊喜地神色来。

惊喜地微笑着，张剑先对杜邦回答道：“给里面的人发信号，让他们等几分钟。我和段队先商量一下，然后确定如何让你们配合他们突围。”

此话说完，张剑暂时将卫星电话放在了一边。

转头看向段勇先时，张剑的笑容变得有些诡异：“我就猜被挟持的人质里，一定会有几个、甚至是一群各国军队退役的老兵在吧！那些人，绝对不会真的甘心束手被擒，他们会成为我的B方案中最有力的内应。老队长，这下你听到了，还认为我是过于乐观吗？”

在杜邦来电话之前，张剑其实已经预测到炼油厂被困的人质中，会有未必很多、但人数不会太少的各国退役老兵存在。

张剑这样的分析的理由十分充分，那就是欧洲公司各国派往海外的工程人员在进行筛选的时候，经常也会像中国的各大国企、央企一样，重点看看有没有兵役经历。

这样的选拔条件，主要是两种考虑。其一是为本国军队服役的过的人，在对国家和民族的忠诚度上，远比那些从社会上招募来的人更加可靠。

不会轻易叛逃、不会轻易让国家利益受损，这是每一家深深热爱着自己国家的涉外企业老板都会刻意侧重关注的。

其二是曾经服役过的老兵们，即便其技术、学识上可能不比那些高知人员。但他们普遍因曾在军队受训，吃苦耐劳、任劳任怨。

再有学识、再有技术能力的人，如果不能做到吃苦耐劳，他的技术和学识都不会为企业创造出更大的利益来。

再有学识、再有技术的人，如果没有极强的敬业心、纪律感。派驻到海外以后都难以形成凝聚力，产生更大的创造力。

更至关重要的一点，就是大多数大型跨国企业，都会考虑到外派人员进驻的地区一旦发生不可预计的变故。

诸如战争、叛乱、部族冲突发生时，服役过的老兵们可以自保、自救，甚至有能力带着身边的人一起面临困境、走出危局……

身为离开祖国、在外漂泊的人，张剑很清楚面对陌生环境时，老兵们的优势在哪里。所以在杜邦电话打过来之前，便预料到了这一点。

其实段勇先也不是真的没有预料到，炼油厂的那些人里会有来自各国的老兵存在。

只不过他的预测更像是一个政客，他竟猜测搞不好那些人质里就有欧美各国情报机构的人，为了某种目的被派到了利比亚来。

段勇先这样的预测，源于他对一些国家打击对手的最新策略，那种策略叫做“颜色革命”。

“颜色革命”又叫“花朵革命”，是指20世纪末期开始的一系列发生在中亚、东欧独联体国家的以颜色命名，以和平和非暴力方式进行的政权变更运动，而且这些运动有向包括中东的一些地区在内的地方蔓延的趋势。

参与者们拥护M主与普世价值,颜色革命主力往往是现任政权的反对党，通过非暴力手段来抵制控制着他们国家的现政权。

参与这种所谓革命的人，通常采用一种特别的颜色或者花朵来作为他们的标志。

从捷克斯洛伐克的“天鹅绒革命”，到格鲁吉亚的“玫瑰革命”。从乌克兰的“橙色革命”，到吉尔吉斯斯坦的“郁金香革命”……

直至如今利比亚这个国家的战乱，“颜色革命”在最近的几十年里已经变成了某些超级大国使用非武力手段去颠覆敌对国家的最好手段。

因为深切了解到“颜色革命”如何启动、怎样运作，所以段勇先之前认为人质里如果有来自其他国家的老兵，更可能的也是某些国家派来利比亚搞“颜色革命”的特工。

不过无论是哪种预测，张剑和段勇先实际上都预测到了人质中会有其他国家老兵的存在。

预测到有其他国家老兵存在这种情况，所以张剑和段勇先已经预先谋划出的三个计划中，B计划就是针对那些其他国家老兵们专门设定的。

如今听到张剑说出了这样的话来，段勇先是微微皱了皱眉。

做了短暂地思考之后，他侧头正眼盯着张剑问道：“我们预测的情况出现了，接下去你准备怎么做呢？真的让小杜去执行B计划，带人与里面那些其他国家的老兵里应外合，将我们的目标人物给营救出来吗？”

“怎么，你感觉B计划还有什么问题吗？”见到他这样说，张剑反问道。

皱着眉、轻轻地点了点头，段勇先说道：“炼油厂里毕竟是很多国家都有人质在里面，如果采取你的B计划，必然是让我们的目标人物踩着其他人质的尸体逃出生天。这样的结果，很可能引来其他国家的不满、甚至是谴责我们见死不救或营救不利。从而向我们的组织施压，甚至是会引发大的外交麻烦呀！”

“你是哪国人？”听他如此说，张剑突然露出了邪邪的、有些阴冷的怪笑：“他们的国家不派人来营救，我们营救自己的同胞，他们管得着吗？”

话至半句，张剑猛地脸色一凛，接着说道：“我就是自私怎么了？我只会优先地、自私地保护和营救我的同胞。其他国家的人，既没出钱给我、雇我去救他们，又跟我没有半毛钱的关系。他们往后稍稍，老子最后才可能搂草打兔子、救一救他们。”

不是中国人，请往后稍稍。

张剑的这种态度十分坚定，段勇先能够理解、却一直以来都难以苟同。

在段勇先的思想里，作为国际救援组织的成员应该一切都以人道主义为基本准则，不应该有这种狭隘的民族主义思想。

作为一个国际救援组织的成员、以谋利为目的的救援人员，不应该将可以获取利益的被营救的人区别对待。