99.师的独白

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

99师的独白

人终有一Si，而人Si不能复生。

人Si後将由其生前的功勳伟业、业障罪孽、智慧开悟与心X修行，决定灵魂的去向。赴天、入地、成神、转畜、为人或消亡。

此乃普世大众所认知的佛教因果轮回论。

然而，人Si後真的会藉由轮回转世实现万物续存的另类永生吗？

又道学主张Si後人之灵X魂T将就其是否循合自然道法决定永生或灭尽。尽管是与因果轮回近似取决生前言行，不过此番教义意指灵魂存灭方由上天定夺是否惠於世界。

意即，即便修行求果到达常世无从能及的地步，也非能脱离至上的自然法则。

综观道佛生Si观的延续及反馈皆摆脱不了在世修行、修为与修业。当然，这个世界上所有宗教初衷莫过於劝人向善、主张太平。

只是随着人类启蒙获取科学知识，物质崇尚的积累，宗教亦正失去其原本的JiNg神。之所以这麽说，在於我们会发现人类文明不管如何发展，似乎永远无法脱离灵x1Ngsh1物的信仰，可以看出只要人们JiNg神层面yu求安定，宗教就不会消失。

信仰源自於未知的探究、身心的依托，进而求得承受苦难的坚强、JiNg神的安定，灵魂的依归。

续前所言，宗教在漫长的历史中出现无数分支，或透过思辨衍伸出新兴形式，始於人X的它，也一直在随人X分合变形。

但不论如何，它除了为人们求得灵魂依归，却也早在上古时期就被人类划分出一项跳脱自然的例外，源自人的终极yu求──不Si。

「不Si」、「永生」、「长生不老」、「返老还童」可不是什麽智慧启蒙後，思辨生Si本质意义下的看破，单纯只是美化老Si、恐惧老Si、不愿老Si脱离生存本质凸显万物之灵与众不同的概念。以白话来讲，就只是单纯不愿放下的不甘，加上惧怕失去「自我」的抵抗。

其实同为自然界生物的人类害怕Si亡并不是什麽可耻之事，想要延长寿命也不是贪婪的表现，重点在於超脱自然法则的「手段」。

生命T对Si亡的挣扎不过是本能下对「活着」这件事的强烈疾呼，反映出Si亡面前生命毫无意义，疾呼它正因没有意义才珍贵无b。

因为又有什麽b得上毫无意义的生命可以带来无数意义的珍贵呢？

yu超脱自然万物，抵抗生Si轮回无疑是有违道法之事。恐怕也只有人这种能够掌握诸项智慧的存在会有此般天X。因此各种抹消并美化Si亡这种概念，自人类产生信仰以来便层出不穷。

而其中聘美「不Si」的「复生」更是邪中之邪的异端。

此处所指「复生」并非神灵所表现的神蹟，而是指凡rEnyU将自身灵魂以转移或非转移的方式，在此世回归。

它也是一种不Si的展现，只是更确切来讲则在它是经由复活这件事，直接彻底否定Si亡象徵的意义。

Si亡是一个转折点，连结生命跟自然的最根本作为，因而使它b「活着」更能直接彰显出意义，正好两者是相反的。

遗憾的是，周家秘法《屍替魂解》正是此法。

值得一提的是，此次事件的两位玄学执掌者──张天师与h师傅并非对此全然不知情。

道家修行中，要说「修练」这件事更广为人知与受到修行者的青睐也不为过。不如说，不少修行者将其视为最终成果也不为过。

以老子的道学JiNg神做为宗派核心的最初教义固然始终存在，但不可否认同样以泛灵主义兴起後成为道家术法的根本──巫，亦成为自我修行之外的修练核心。

久而久之，参杂求生跟慾望人X下的「道」，衍生出众多咒、法、文、理、经、念等巫道，即炼丹、求丹、屍解或羽化登仙。

光上述数法便有众多方式，可谓人X与宗教的终极r0u合。

因此《屍替魂解》是道家人可遇不可求的秘法之一。对其内容略知一二者无不为了掌控生Siyu得到手。

当然，传闻是如此。

也正因曾闻「有一本可超解成仙，保全r0U身不腐、魄魂不灭」的秘法，才说张天师与h师傅对其并非不知情。许是圈内知晓的修行者亦同。

尽管是基於传闻的直觉猜想，初期多少还是参杂由周家自行钻研的成分，然而，随着秘法副本到手，张天师可说是几乎确认所谓的周家秘法《屍替魂解》，是出自某宗族团T的原始版本。

为了自身将邪魔鬼魅赶尽杀绝与张天师分道扬镳，此刻置身城市一角的h师傅则是从一开始便确信《屍替魂解》的来源跟自己脱不了关系，纵然手上没有实际的情报。

他其实清楚得很，《屍替魂解》正是出自h家。

他非自肆h初平(後称h大仙)後代子系分支，一开始h家的首选继承者，在於作为首要人选的兄长出走後，他才不得不肩负重任。

即便如今没有血继後人，他仍靠着管道收养并培养有潜力作为继任者的徒弟。

他始终不被上代h家当主看好，应该说，基於血统顺位，即便有不逊兄长的才能，却依然不被认可，仅能身任辅佐角sE。

只不过，h师傅其实也未有过想要胜过兄长的念头。

对他而言，h家构筑了他的「世界」，也是他的「全部」，只要宗族能够存续，自己如何都没有关系。

可是其兄长却反而想走出自己的「道」，以至於自己的父亲跟弟弟在他眼里不过是食古不化跟愚忠。

h兄认为自己既然生於现代且具备先祖血统跟道学，就得视开创「新道」为己任，而非格局永远限缩在传统跟过时的智慧中。另外也认为道巫之所以无法扶正被视为邪道，就在於难以突破如同陋习般的框架，错失了发扬光大的机会。

他当然知道超自然信仰在唯物科学下早如风中残烛，然而，那不过是人们将JiNg神寄托转为内化，屈就时代cHa0流羞於言表的表现。他确信只要有人存在，宗教信仰就不可能消失。

因此这名h家新一代的继承者不愿与老祖宗跟上代当家妥协，经过漫长的思辨、争论、说服无果後，决定出走舒适圈；也直到某天，家族内部才发现那本可谓集老祖宗所有道巫智慧的《屍替魂解》一书，竟然不见了。

此书可非h家一般成员能视经手，h师傅的兄长很快就成了其父怀疑的对象，怎料此秘法竟自h兄出走至今消失几十年有余。而「某宗族拥有超脱生Si秘法」的传闻，正是在此後一直流传。

而找回秘法的责任，也在h家上代领导人过世後，转移到h师傅身上。

没有什麽是b亲族、血缘以及任何牵涉情感连结的关系，还要斩不断理还乱的了。

它是恶毒又甜美的诅咒，或许我们可以轻易找到断绝的方式，但终究会发现祝福不会在彼此身上兑现。它会化成亡灵，总在某个身心脆弱的夜晚或梦魇中出现，届时自己的灵魂将无所遁形，遭受嘲笑在自由之下的孤苦无依。

h师傅──h家兴，这个名字从一开始就带来了宗族寄托的诅咒，却也注定在先来後道的血缘制约下得不到真正的祝福。虽名「家兴」，但也意味必须舍弃自我，全然为了宗族为了长辈为了兄长而存在。

在兄长出走後，h家兴却也不是庆幸原本身分地位的超脱，就只是如兄长所言继续以愚忠堆叠城墙加固的世界，认为自己应该那麽做，担负起父亲的寄托。

他知道h家会在自己接手後不会断绝，也知道这是个可以拒绝也可能带来残酷考验的任务，然而，亦如与大多数人一样，他理所当然般地认为「这就是我的命」而选择妥协。

不是首要选择，却又是弃之可惜的存在。只不过，当自己认分妥协时，命运却又会跟你开玩笑，颠覆你的世界後，然後再告诉你必须妥协。

h家兴倒也是很有自知之明，他知道h家无论如何不会在自己这代有更大的突破，所以继承宗族使命若g年後，他决心培养下一代接班人。

以自己唯一的子孙h仙要为中心，另外领养一群包括何洁沁在内有才能的孩童组成一个扶植团队。殊不知，他也将过往父亲运用在自己跟兄长的那套作为，潜移默化入这个「新家族」中。

直到儿子因无法接受宗族传承离去，伴随妻子与独孙的去世，加上徒弟因战而亡，剩余徒弟以各种名义离开後，他的「世界」才首次出现裂痕。

如今，何洁沁的战亡，终於迎来彻底的崩解。

「在那个家只剩下我之後，我才第一次感觉到自己背负的责任是多麽脆弱多麽可笑。自始自终我为宗族跟道学付出所有，但是，忠於自我的信念，实际上却从没在我心中深根过，以至於连你的师兄妹也感觉自己好像是随时可以抛弃的棋子。毕竟我连自己都没有认同过，怎麽可能会去认同别人呢？就像一种报复般的念头。

一直以来，我也像所有社会人一样，愚忠外在加附在自己身上的框架跟模板，活成自己所不知道的模样，所以我也一直在追寻认同；不管是父亲、兄长还是从你们这些後辈身上都一样。

我也遗憾自己守护不了当时让我以为找到支柱并认同我的独孙，而且为了不让愚蠢的h家领导人自尊被看破，源自深根固柢的血继情节，让你的师兄跟师妹离开了h家，但那或许也是我这一生中唯一做对的少数几件事了。

说穿了，我本来就不具备修行者跟领导人的特质，只是因为我身在这样的的家族，所以那样做罢了。

对了，我也不是一开始就认为所有妖魔鬼怪都得赶尽杀绝那种人，但你知道的……这是h家的教义──人鬼不得同界、不可相互g预。只是在我当年无意间窥见我的兄长，也就是你师伯手中的《屍替魂解》後，我得承认自己的信念动摇了。我只能说那本秘法与h家教义之间存在着矛盾，这也是他会选择出走的原因吧？那是诉说不Si不灭不尽，无视道法，就连作为道巫使役者的我都感到毛骨悚然的邪典。

我不知道为什麽先祖会留下这种东西，也不知道h家为什麽必须留下这种东西，但我自己很清楚，它是不能回来的，就跟人的Si是不可逆的既定结果，只能具备重大意义。而那时我多少也庆幸兄长带着它离开，因为他如果以h家之名使用之，老一辈守护下来的一切也将功亏一篑。

可是……如今或许我也得遵循自己迟来的任X了。」

「师傅，你……为什麽要突然跟我说这麽多？任X？难、难道你打算亲自把秘法带回来？可是内线情报不是说那本秘法存在两册，一册在江家、一册已经到张天师那里了？我们要去哪里呢？」

凌晨时分，骤雨未歇，h师傅与h家最後一名弟子小杨，以及一众脱离张天师的追随者，如同帮派人马般出现在两人初来此座城市贩卖午夜豆浆油条中式餐点的店里，他们不久前才刚结束一连串追剿nV魔脚步的苦役。

然而，才刚落座不久，这名老者便有感而发般的道出自己之於h家、兄长的纠葛，从未向他人倾诉的内心话，以及关於周家秘法的讯息。

兴许是向唯一Ai徒告知何洁沁Si讯後的感X，抑或是於分崩离析的世界中，重拾拼凑认知自我的感慨。

但无论如何，这都是一段漫长的独白，名为「告别」的长信。

尽管，h家兴的真正心愿直到现在才第一次成形，宛若呼应人生七十才开始的名言。

而这段对话，当然也只有师徒两人听见。

「我不是为了h家带回那本书，这次我是为了我自己。那也是我正打算透过行动告诉张天师他们跟我兄长的事──人Si不能复生，同时既生就没有不灭的道理。

过去的事物它只能过去，只有这样才能得到真正的未来。我这迟来的醒悟，自然也是对你还有其他人的偿还。

同时你也得记住，你可以遵从自己的选择，从现在开始。」