第203章 相逢即缘

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“你到底叫什么？”我毫无遮拦的就问了，即使李栋民这样强调，我也还是好奇。

总不可能跟这人说话的时候总说这个男人这个男人的吧。

“望月。”

“哈？”我满是狐疑的看着他。

他那总微微露出神秘微笑的脸倒是带了些许好笑的神色：“你那么吃惊做什么？”

“不是说名字什么的不能轻易的告诉别人吗？”

“名字这东西本来就是给人叫的，如果不告诉别人那还有什么意义呢？”

他说的理所当然，我的脸色就像吃了大便一样：“那为什么没有人知道你的名字，说是不能告诉别人的秘密？”

他的眼神望向远方，但那清澈的反而一点都捉摸不透：“那都是他们没有问我，我也不知道为什么。”

“……”混蛋，你这是在玩我吗？

我突然的就对一切的啥啥啥全都的灰心了。

所谓的传说，还真的就是用来诋毁的。

“你倒是不避讳我，那我可以问问你之前你为什么要对我说那番话吗？”

“那番话？我只说了一些事实罢了。”

“就算是事实也是没有由来的事实。”聊天聊的轻松，我干脆就坐在了那旁边的石壁上。其实这样也好，看不见下面的情景了。

眼不见心不烦。

我也不是圣人。

若自己不想看见，又没办法视而不见，那就没看到就行了。

“你不觉得人的缘分真的是一份很奇特的事情吗？”

佛家云：世间万物皆因缘而生，因缘聚则物在：因缘散则物灭。

缘分本就是个奇怪的东西。

有人问隐士。隐士想了一会说：缘是命，命是缘。此人听的糊涂，去问高僧。高僧说：缘是前生的修炼。这人不解自己的前生如何，就问佛祖。佛不语，用手指天边的云。这人看去，云起云落，随风东西，于是顿悟：缘是不可求的，缘如风，风不定。云聚是缘，云散也是缘。

感情也如云，万千变化，云起时汹涌澎湃，云落时落寞舒缓。感情的事如云聚云散，缘分是可遇不可求的风。

世上有很多事可以求，唯缘分难求。茫茫人海，浮华世界，多少人真正能寻觅到自己最完美的归属，又有多少人在擦肩而过中错失了最好的机缘。或者又有多少人有正确的选择却站在了错误的时间和地点。有时缘去缘留只在人一念之间。

“缘即如风，来也是缘，去也是缘。已得是缘，未得亦是缘。”他淡淡的说，竟与我的心莫名的温和。

世上有了咖啡，也就有了咖啡伴侣。没冲的咖啡，特别的苦；咖啡伴侣，也没什么味道，远不如它那白花花的样子诱人。可把咖啡和咖啡伴侣掺和在一起，用水轻轻地勾兑居然是那么的香醇。

男人原来就是咖啡，女人也可以是咖啡伴侣，两个人搅和在一起就有了故事。冲得好了，完全融合在一起，就会散发出香味；搭配得出了问题，总有些东西漂在上面，不好看，喝起来也略带着点儿苦味。爱情就是个杯子，能让两个人重新活一回。不过这个杯子也没配小勺，谁都不可能非把两个人搅和在一起，别人看着着急也没有办法。只能靠相互的融合力，让这本来平淡的生活散出香味来。

一首诗曾说：“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”如果把两个人放进爱情的杯子要靠缘分的话，那能够让两个人融合到一起的水，就叫“宽容”。对于没有勺子搅拌的咖啡来说，这似乎决定了最后的味道。

佛早就说过：前世五百次的回眸，才换得今生的擦肩而过！所有的一切都有它出现的理由，不必为此而感到惊讶！

缘分是世间男女情爱的开端，从不相识到相识相知，让人觉得象是冥冥中的注定，美好而直扣心扉。因一个缘字，让世间多少男女为之癫狂。但也有时有缘却没份，这种情况最让人心伤。还有有份无缘的，无缘无份的。当然，有缘有分是最好的结局，诸君该珍惜。

茫茫人海中两人从相遇，相识，相知，或是相亲相爱，这就是缘分，缘分无需等待，缘分是人争取的，是人创造的，只有懂得努力创造缘分的人，才是最理智的，可是又有多少人，能在缘分来的时候，抓得住它，珍惜它呢！缘分是美丽的，缘分和爱情一样，是个古老的话题，同时缘分也需要精心呵护的，缘分不是诗，但它比诗更美丽，缘分不是酒，但它比酒更香浓。爱是不分距离不分地域的，在缘分的天空里，缘分并不是永远都不会远逝的，珍惜你的缘分，善待你的爱情。莫等失去空遗恨。

“缘分是人平等精神的体现，它要求有缘人地撇开地位、等级、学历、财富等世俗观念，超然物外地共同创造美好的精神境界。”

伯牙当时是声名显赫的在朝官员，子期则是砍柴为生的樵夫，两人地位差别悬殊，但他们以音乐为媒，情投意合，挚友终身，成为千古佳话。现任法国总统希拉克早年与一位钟表匠很投缘，他无论是做职员还是当议员，直到高居总统宝座，都没有中断与这位挚友的联系，其缘分在他执政中成为体恤民情，关注社会，关爱民众的感情资源。

因缘而生情，随着时间的推移逐渐被诗化的缘分，尤其值得珍惜。缘分是属于精神领域的，它总是想超脱凡尘，维系自己情有独钟的精神境界，但它又不得不与现实社会生活的世俗偏见发生冲突，这种冲突有时是很剧烈的，有的人甚至因此而遭到毁灭性的精神打击。梅克夫人因资助柴珂夫斯基遭到家人的围攻和折磨，最后死在了精神病院；柴珂夫斯基在临终前不停喊着梅克夫人的名字，在一声“冤家”的最后悲叹中结束了自己生命。陆游和唐琬情缘相投，是举世公认的，但旧婚姻道德观使他们不能终身相依，唐琬在年轻美貌时就悲苦离开了人间，陆游人生七十六年，写了许多怀念唐琬的诗篇，临终之际也梦留沈园，遗恨人寰。由此，我想呵护来之不易的缘分，对我们的情感生活很重要。我们可以穷困潦倒，但我们有了遮蔽苦寒风雨的情缘，我们一样能获得生活的勇气，一样能有精神的乐土。在佛教思想里，讲的是因果循环，宿孽总因缘。每个人所做的每件事、每个想法都会相应的产生一个业力。业力有善恶之分，每一个业力都会对人产生一个影响，这就是所谓的因果。缘份不外是你与某个人的业力所带来的结果罢了。

我当然是知道这些的，

不过现在听他这样没有没尾的说着，我有些奇怪道：“你与我说这些又是为何呢？”

他摇摇头道：“我与你是缘，你与他是缘。而这场战争就是劫，我们都逃不过的劫数。”

张爱玲对缘分有极妙的解释：在千百万人中，千百万年间，不早不晚，正好碰上了，然后轻轻地说一句：嗨，你也在这儿！然而这种缘分可能是需要经历几个轮回才能做得到的。

曾经因为感叹与墨修的相遇，我倒挺喜欢说这句。可这时候他拿来把自己与我的缘，和我与墨修的缘一起说，我却觉得是怪异极了。怎么说我与他也只是刚刚认识，还怎么都不到熟识的地步，这样一说我自然就有些感觉奇怪。

在中国古代的道家思想里，有“性分”和“时遇”之说。“性分”就是人的天性，个人的品行；“时遇”是后天的机遇和时间。在郭象注的《庄子》中对人生的机遇有自己独到的见解。他认为每个人都在按自己的目标和“性分”做着自己的事，但社会中的人每个人所做的事都会对别人有影响。而许多他者的影响结合到一个人身上，就成为了对这个人的机遇。他有一个比喻，每个人都既是耙子，又是射箭者；每一个人既会成为别人的目标，也可以自己选择目标。

据国际君友会资讯中心经典记载：昔日有人问一位隐士说：甚么是缘分？

隐士想了一会说：「缘是命，命是缘。」

此人听的胡里胡涂，不明白其中的意思，然后就去问一高僧。高僧说：「缘是前生的修炼。」

这人不解自己的前生如何，就去问佛祖。佛祖不语，用手指指天边的云。这人看去，云起云落，随风东西，自由漂泊，于是他当下顿悟：缘是可遇而不可求的，缘如风，风不定。云聚是缘，云散也是缘。

生命如云，生活也如云；感情如云，名利也如云。万千变化，云起时汹涌澎湃，云落时落寞舒缓。感情的事如云聚云散，名利的事如云散云聚，缘分是可遇不可求的风。

人无法更改自己的血缘，骨子里的东西根深蒂固的难以改变，即使后天的影响可以让人有无穷的变化空间，最终影响人作出影响自己一生的重大决定之时，人的先天感觉会左右他的进退取舍，这或许方是命运的本来意义。

特别类如感情事，为情所困在所难免，去留聚散真的也许就在一念之间。毕竟这更是两人的彼此命运性格的交互感应，落花可有意，流水可无情，缘分更如风一样无状无形，无可把握。今

天下性情中人，世间痴男怨女，为得佳缘，苦尽岁月，又在得失踌躇中感叹，匆匆一生，问世间情为何物？问天下何为有缘？

其实缘即如风，来也是缘，去也是缘。已得是缘，未得亦是缘。不管你曾经有多美好的梦想，放弃是懒惰，强求也不是手段。

我在瞎想，他便也张口就来：“相遇是缘，错过也是缘；认识是缘，陌生也是缘；朋友是缘，敌人也是缘；恩爱是缘，别离也是缘。眷属是缘，夫妻也是缘；亲戚是缘，邻居也是缘；打骂是缘，和睦也是缘。信佛是缘，念佛也是缘；在家是缘，出家也是缘；成佛是缘，成魔也是缘。国泰民安是缘，天灾人祸也是缘；世界和平是缘，战争暴力也是缘；社会和谐是缘，秩序混乱也是缘。善缘恶缘无缘不聚，逆缘顺缘有缘不散。正所谓有缘则聚，无缘则散啊！”

我呆呆的看着他，只因他说的后半句：“缘来缘去，不必强求，命中有时终须有，命中无时莫强求。缘分是根据自己的行为，随时都会改变的，如何改变？诸恶莫作，众善奉行，恶缘就会转善缘，无缘就会变有缘；无恶不作，诸善不行，善缘也会变恶缘，顺缘也会转逆缘。是善是恶皆自作！你我相识皆有缘。至于这场劫数能不能了结你与他的缘也是看你自己的造化了。”

明明绕口而又带着老头气息的话从他的嘴里说出来不知怎么的就是很舒服，但是听到这番话内容的我却是不舒服了。