第14章 新竹（2）

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陈玉卿年纪约摸在四五十岁的样子，但因为练习舞蹈的关系，总是腰背挺直，姿态十分优雅。红妃偷看了她一眼，觉得如果在现代，她应该就是那种会被网友说是‘时间沉淀的美人’的那种人。

青春不再了，但依旧美的很有味道。

不过，这种美在此时却是很没有市场的，大家都喜欢年轻的身体和脸庞都说亚洲人热爱‘白幼瘦’，其实在现代社会里，随着审美越来越多样，程度是有所减轻的，放在古代才知道大众对‘白幼瘦’有多偏爱！

就在红妃观察陈玉卿时，陈玉卿其实也在观察撷芳园送来的四个小娘子。一眼扫过去，倒也没多说什么，毕竟只是几个小孩子而已，要说什么成色，且还说不准呢！此时只不过是心里留个影子，今后多关照些。

师小怜这时也拿出了前辈样子，今日她在场，甄金莲这个‘妹妹’自然不用说话，她便代表撷芳园笑着道：“总得姐姐您多费心”

一边说着，送上了一些礼物。

陈玉卿‘嗯’了一声，说了几句闲话，然后就领着红妃几个小姑娘走了，接下来就不是‘家长’需要在的场合了。

新竹学舍之中，有数个院子，房间更是多不胜数。眼看着人已经齐了，算上红妃这几个，总共十五个女童，陈玉卿都领着往主院去。主院那边有许多屋子，内里有点儿像红妃上辈子见过的和式房间——这也不奇怪，所谓的‘和风’，其实很多地方追根溯源都是唐宋遗留，而如今这个‘周朝’，很多风尚都近似宋代。

瓦房大屋内有幽深的走廊，走廊两边的房间用格子门（与其说是门，其实更像是墙）分割。这些格子门倒不是推拉的，但和和室里的障子门一样都是可以拆卸的这在五代至宋时都还挺常见的，还衍生出了用‘合页’固定的版本，这样就省去了季节变幻时拆墙的麻烦。

陈玉卿带着十几个‘小萝卜头’走进了房间中的一个。

这是一个朝内院开了门的房间，还可以看到中间的小庭院。小庭院显然有专门的人打理，在这初春之时也很好看，丝毫没有‘尴尬期’的样子。

仆人在房间里摆了两列蒲团（此时桌椅等高家具已经逐渐普及，但依旧处于家具历史的转折期，垂足坐与正坐并存，一个家里有的房间放椅子，有的地方放坐席都很常见），十几个女童都乖乖寻了个位置坐好。

陈玉卿丝毫不意外这些小娘子已经受过一些教导，表现出听话有礼的样子。

陈玉卿在上首位置坐下，扫了一眼这些看似明白自己未来，实则还十分懵懂的女童，轻轻一笑：“天底下贵贱不同、男女有别！男尊女卑之外，女子又被分为了贵、良、贱，身为女乐，我等自然是‘贱流’！”

这是新竹学舍中的善才为学童上的第一课，其实有些学童年纪还小，这些话根本听不懂。但不妨碍像是传承一样，曾经是女乐的善才们分享自己的人生经验。现在或许还不懂，但这会像一粒种子，在多年后破土而出。

“然而，身为下贱，却得心比天高！这便是女乐，是我等与一般贱籍女子的不同！”陈玉卿曾经也是红极一时的官伎，对此是再清楚不过的了。

一个女子的价值是由他人决定的，也是由自己决定的。只有将自己当作是‘价值连城’，才真的有可能在未来千金不换！若真的以为自己是用金钱就可以被随意对待的——这样的官伎其实是更多，而作为过来人，都知道那样的官伎是成不了气候的！

“在学舍之中修炼，表面看似修炼的是‘艺’，实则是在修炼一身傲骨！不然，心比天高也只是傲气——而傲气何等虚弱，支撑起来的人生只能命比纸薄！”陈玉卿依旧是在笑着，她的目光之中有了一丝渺远，仿佛是在回忆她远去的年少时光。

“若要人贵，非得自贵，只要能够如此，尔等就能知晓，哪怕是贵籍女子，也远远比不上我们！”这话只看表面意思，似乎有些酸，但见到陈玉卿身上那种自信与坚韧就能明白，这绝不是她在说大话。

“贵籍女子拥有什么？贤妻良母的人生？只属于自己的丈夫，自己也能够只属于一个男子？汰侈优裕的生活？若是你们能够顺利成为女乐，这些你们也会拥有、不、你们还会拥有贵籍女子也不会有的东西。”

“自由。”

陈玉卿确定这些小学童们还不会理解‘自由’的可贵，甚至不知道自由是什么。真要说的话，其实很多已经成为官伎多年的女子也没有理解这一点，但‘自由’又是确确实实可贵的！

那些贵籍女子都能配个有身份的郎君，而且有资格娶贵女的男子总比贵女们多的多，她们有的是挑选余地，不用对未来富贵闲人的生活有丝毫的怀疑但也就是如此了，她们就像是被豢养在华丽鸟笼里的金丝雀，其实根本没有选择余地。

她们受着贵女的教育，从小就在为成为一个贤妻良母做准备，学习的一切东西都是为了成为一个男人的妻子，并在之后要乖顺、贞洁、明礼、慈爱。至于说婚姻，看似他们选择余地极大，其实只是父母和未来的丈夫在自说自话。

这简直像是一件商品由一方转到另一方。

“男子以为我们是柔顺的，是卑贱的，是毫无自主的，是完全受他们支配的。”说到这里，陈玉卿自己都觉得有些好笑，嘴角弯了弯，笑的有些玩味：“但那只是他们在一厢情愿罢了。”

“我们比贵女自由，甚至也比大多数男子自由！”

“只要足够聪明，在官伎的范围内，你们尽可以按自己想的生活。”

这当然不是欺骗，身为一名学童，只要顺利成为一名官伎，她们的生活确实可能如陈玉卿所说——她们名义上是为宫廷和开封府官场进献表演的女乐，至于来自男子的追求，其实可以不必理会！

之所以会有官伎馆对外面的男子开放，最大的原因其实是为了减轻财政负担，是朝廷‘节俭’的一项德政。同时，也是为官员们提供福利，为女乐们提供‘创收’的机会，年轻的时候多攒些钱，不至于老了穷困潦倒。

即使女乐们再低贱，本质上也是服务于宫廷和官府的人，她们的一切都得摆在台面上说。很多事在台面下可以乱来，而一旦放到台面上，就得遵守规矩！

所以，从一开始，官伎就拥有相当大的自主权她们当然不会借着这样的自主权故意乱来，但用的好了，她们确实能够拥有这世间女子难得的‘自由’。

一般来说，她们靠着自己的才艺为生，为宫廷和官府提供宴会表演，平时还要去瓦子、酒库之类的地方展示才艺。至于说男人，她们可以挑选——对于女乐来说，不只是男子在挑选她们，也是她们在挑选男子。

除非是特殊情况，不然不会发生官伎馆逼迫官伎的事！

这是官伎馆一开始定下的规矩，最初还有人会觉得这样的规矩过于难为人，会导致官伎馆无人问津但后来的发展推翻了这个想法。这大概就是根植于人性中的东西，人总是更依恋自己付出过巨大代价的。

越难得到的越喜欢。

男多女少的现实，让这世间男女温情其实是减少的。即使是能够一直租妻不断，甚至迎娶贵女的贵族男子，他们与‘妻子’也更多是在‘繁衍’，而没有多少感情的成分。所有人都被这男多女少的糟糕世界逼着往前赶，根本没有余地去想‘爱情’。

但‘爱情’始终是人类所依恋的，当女乐们的选择变得前所未有的自由时，那些男子们往往会相信他们可以在她们那里得到爱情——从某种程度上来说，这个想法正确，也不正确。

这还只是女乐们‘自由’的一个写照，事实上她们的自由是多方面的。

随着陈玉卿的娓娓道来，红妃大概也能想象这所谓的‘自由’是怎么回事。如果忽略自身作为‘商品’的本质，成为官伎的话，生活方式其实和后世的职场女性很像。都是靠能力谋生，可以自己安排自己的生活，单身没有关系，交男朋友也自由

虽然这只是外在的一样，究其本质算得上是南辕北辙（在场也只有红妃明白这种南辕北辙），但终究有一样的‘外在’。

不得不说，陈玉卿给她们上的这一课很有一些道理，即使那只是属于这个时代的道理，红妃一眼就可以看穿其中的‘诡辩’。但这些道理中，总有一点说服了现在的红妃——女乐不用去管外界对于贱籍女子的鄙夷，也不用去管那些对贱籍女子来说一重又一重的枷锁，她们自己可以把握自己的人生，又何须理会外界？

红妃知道自己的心是属于一个现代女孩的，如果能成为一名女乐，未来的生活也会接近一个现代女孩。

即使这其中多多少少带着自欺欺人的意味，但这就是她现在最好的选择了。