第16章 新竹（4）

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“红妃！”

正在红妃整理刚刚换下的衣物时，身后有人轻轻拍了一下，是孙惜惜，她刚刚也换好了衣服。

今日是来到新竹学舍的第四天，各方面准备终于完全了，于是有了第一堂‘舞蹈课’。

对于女乐来说，虽说修习的是乐舞，但相比之下还是更重视舞蹈。这可能和现实情况下，大量使用阉人乐工有关（服务于宫廷的乐工为了方便起见，都是阉人）。而相较于乐器演奏，舞蹈就完全是女乐的天下了。

至于说唱歌，宫廷之中虽然也偶尔会召女乐进宫小唱，但在一些正式的表演中几乎都没有纯演唱这一项目女乐们虽然也会接触民间，在瓦子之类的地方献艺，但到底本质上是服务于宫廷和官场的，这一点在她们的‘主修’上也有体现。

这意味着，每一个女乐都将舞蹈视为第一选择，只有舞蹈上面确实没有优势，这才会转而寻求别的方面表现出色——现实一点，哪怕从今后的出路来说，显然也是主修舞蹈的女乐更好，譬如女乐顶点，即所谓宜春院行首，就从来没有由主修唱歌和演奏的女乐担任过。

甚至具体到每一家官伎馆的都知，也极少有主修乐器或演唱的女乐担任。

所以，相较于其他课程，舞蹈无疑是重中之重！也是因为这份重视，直到第四天才做好了准备工作，可以让新学童们真正开始她们的舞蹈修行。

红妃等学童已经按照陈玉卿善才的吩咐换上了雪白的中衣和膝裤，在这个早春时节如此穿显然是很冷的。不过根据红妃的估计，待会儿就要做热身运动，应该是冷不到的。

“原来是你。”红妃点了点头，就和孙惜惜坐在了廊下换软鞋。这种软鞋很像红妃上辈子穿的舞蹈鞋，鞋子很软，底很薄，只用了两层袼褙一样的料子纳在底下，与脚很是服帖。这种软鞋显然无法在外面穿，但很适合在室内练习跳舞。

软鞋是用系带固定的，红妃和孙惜惜之前都学过怎么穿软鞋，交叉了几下就绑好了。

这时陈玉卿走了进来，让学童们跟着她做了些抬腿、踢脚的动作，果然大家很快热了起来，不觉得冷了。

她们现在是在‘舞蹈室’里学习，这是一个小院子，院子里三面是建筑，一面是墙，三面建筑各自打通，各是一个舞蹈室。

之前在院子外看的时候并不觉得这些房子有稀奇，人字庇、悬鱼、搏风虽然精致，却也是富贵人家常见的。至于整扇的细格子窗更是稀松平常，这种类似‘整面落地窗’的设计在此时的园宅中到处都是。

但真的走进就能见到用心了，白石砌成的台基上，室内地面并不是此时流行的水磨青石或者方形金砖，而是柚木地板细细拼成。地板展露出频繁使用，但细心保养的典雅色泽，相比较硬邦邦的砖石，对于总有‘地板动作’、需要保护关节的舞者来说，木质地板确实要舒服的多。

至于对外的面皆是可拆卸的整扇格子窗就更不必说了，在没有玻璃窗的现在，这是为了采光。学习舞蹈需要一个亮堂堂的环境，这是现有情况下能够做到的极致了。

这种格子窗在夏天会拆掉，使舞蹈室四面无遮拦（幸亏华夏的古代建筑习惯用柱子承重）。而在冬天使用时则会糊上一层白色的明光纸（一种透光度相对高的窗户纸），檀色的窗框、窗格衬着雪白的窗纸，格外典雅。

室内没有此时常见的各种摆设、家具，只有类似把杆的扶栏，其他地方空空旷旷的，方便学童们练习舞蹈。

第一课自然不会学太多东西，在热身之后陈玉卿先给学童们测试了一下软度。这些小学童年纪在八岁到十岁之间，也就是现代人说的七岁到九岁。年纪说大不大，说小也不小了，一个九岁女孩，如果没有经过训练，本身又不是天赋异禀的‘软人’，这个时候骨头肯定是有些硬的。

不过这种情况在学童中好得多，经过官伎馆和学舍的两重挑选，不管小学童们之前有没有学习过基本功并进行相关训练，至少骨头都挺软的再者说了，此时舞者对于‘柔软’的要求和后世也是不能比的，测试软度过关自然容易。

测试软度的动作红妃都做的很标准，所以陈玉卿看过她一眼之后就很快将注意力放到了别人身上——她也没有因为这个引起老师的注意，这就像是一次考验基本功的随堂测试，班上一半以上的人都能得满分，那么她得一个满分也就是那么回事了，她又不能将一百分的试卷考出一百五十分来。

“‘柔’在舞中是十分要紧的，你们小学童年纪小，这上头都不差。不过年纪渐长，骨头也会硬，所以需要时常练习一些动作，保持这‘柔’。”这样说着，陈玉卿就教了几个动作，时不时下去纠正学童的错误细节。

红妃觉得这有些像在上软开课，不过强度没法和软开课比。

很多人有一种厚古薄今的思维习惯，这大概是国内历史教育做的太好的一个副产物？古代各种辉煌成果有的时候确实会令人产生错觉古代各种成果虽然亮眼，但真的和现代对比，那就有些不适合了。

这就像拳击台上，不同量级的对手同场竞技一样，这是不公平的。

具体到舞蹈这一份技艺，也是如此。

表面上看，舞蹈是身体的艺术，相对而言不那么受现代科技的影响，古今应该没有太大差距。实际则不然，最直观的，具体到基本功这一项，古代怎么都是不能和现代舞者相比的。

现代总结出了更科学的训练方法，就连治伤都比古代简单！现代舞者绝大多数都有着深厚的基本功，从小几岁就开始学习跳舞，坚持十余年，然后进入专业院校，提高之后成为舞团舞者。

而古代舞者呢，童子功扎实的有，没有童子功的也有。不少留下名字的舞者都是声伎行业从业者，而根据相关记载，很多都是被‘养父母’养在家中学习唱歌跳舞，前后一般是四五年。等到从业后，虽然唱歌跳舞也算是谋生技能，但和现代舞者那种以舞蹈为中心而强度拉满的练习量依旧不能相比！

不可否认确实有些天赋异禀者，但在舞蹈这个行当，对天赋和努力的要求是一样的！这种完全不同的努力程度，就决定了现代舞者和古代舞者的上限完全不同。再者说了，现代舞者难道就没有天赋高的了？

现代社会人多，学舞蹈的孩子多，理论上来说，从业的天才应该比古代多的多才是！

红妃上辈子也学舞蹈，对这种事很有发言权虽然专业舞者的门槛相对于以前来说已经高了很多了，但在她那个时候看似已经不能再高的门槛却还在不断抬高——譬如过去软度说前旁后扳腿能180度，但后来一些180度就不够了。

在大家都能180度的时候，这个要求就筛不掉人了，所以要求严格一些的就到了200度。

和后世魔鬼一样的要求相比，此时堪称轻松愉快——当然，红妃会用上辈子的要求要求自己就是了。她认真学习跳舞不只是因为想要成为女乐，更是因为她喜欢跳舞，重生一回依旧喜欢！

红妃上辈子早早就打定主意要学古典舞了，所以在进入大学之前她不止学了各种基础课程，还提前上了许多古典舞专业相关的课。这些再加上她大学后一年左右的舞蹈学院经历，对她这辈子重学舞蹈是有帮助的，即使帮助并没有大到开挂的程度。

有上辈子的经验在，她可以用科学的训练，可以制定严格的要求，很多东西重学一遍也要轻松很多。甚至于受伤什么的，因为有‘甘露’这个金手指，对她的威胁也小了很多，她上辈子就经常用甘露敷舞蹈生容易受伤的部位，所以她才能承受超强的练习强度，同时还没有什么伤病。

另外，上辈子学到的理论课，对舞蹈已经有的感悟，都有助于她重新踏上舞蹈这条路。

不过也不能因此就放松了，毕竟舞蹈要由人的身体去表现，她现在的身体已经不是上辈子的身体了，这就意味着绝大多数功课要重头来，而且没有偷懒的余地。

纠正了一圈软开动作之后，陈玉卿示意沉浸在新奇（或痛苦）体验中的学童听她说：“这几回课都会教习些耗功，持之以恒让身子骨一直如童子一般柔软才好。”

之后陈玉卿又说了几句，显然新竹学舍的舞蹈课就是舞蹈课，不会分为软开、身韵、基本功什么的。所以软度的训练只能靠学童自己，最多就是每次舞蹈课热身的时候集体做一做相关训练。

这虽然和红妃上辈子学的不太一样，但也不是不能接受毕竟软开这种事情就像是吃饭。如果真的能保持每天不间断地练一练，每周两三次专门的软开课加餐也就不是‘必要’了——不过话虽如此，红妃还是打算给自己制定三天一次的软开课，私下加练。

正常优秀到卓越，很多就是这么一点点努力叠加出来的。