第131章 芳菲（5）

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‘揭花榜’前，李汨如以前一样，得到了请帖不少人暗自猜测他不会来，虽然他为红妃铺房这件事已经让很多人大跌眼镜，让一切关于这些的猜测变得不能确定起来。但怎么想，这样过于‘热闹’，过于‘风尘’的集会活动也和他不搭吧。

之前一些需要红妃参与的场合，他也没去，而且他也没有亲自主持红妃揭花榜的事。从这一点考虑，猜测他不会来也是情理之中。

但最后，李汨还是来了，第二场的时候他独自去的，乘坐一只画舫，单单地来，单单地去，很多人都不知道他来了。后来知道这件事，还是安排画舫的‘主办方’自己宣扬出去的。不过，这在‘十里园’举行的最后一轮，他是躲不过去了。

只要他出现，就不能再像之前那样掩人耳目。

最后一场的看席是集中在一个区域的，而且二百九十七个座位，每一个都有名有姓！大家都是京中极有权势的人，简单来说，是同一个圈子的人，再不济彼此圈子也有重合之处。这种情况下，大家彼此认识，多一个人少一个人根本瞒不过去。

李汨坐在卢绍祯和李尚书中间，周遭的人可不是一下就看到了么。

“我原以为‘揭花榜’之事，不过是一干闲人的无聊游戏。如今从头到尾见证一遍，才知道他们是真费了功夫的难怪如今各地都流行选美，可最受这等行院子弟推崇的还是东京‘揭花榜’。”卢绍祯身为权知开封府，倒是真心评了一回。

‘揭花榜’能打造成一个‘品牌’，其他选美都有不及，身处东京，借助了这都城的资源固然是原因之一。但打铁还需自身硬，‘揭花榜’能办的有声有色，它自身的章程、条理、新意、传统等等，都是很值得说的。

不然的话，哪怕别处的选美不能及，东京这边也该有新的选美活动成长起来才是。

对于卢绍祯说‘揭花榜’的话，李汨一言不发，旁边的卢绍祯和李尚书也不以为意。他们都知道李汨对‘揭花榜’什么的根本没有兴趣，眼下看客们如痴如醉的美人、心笙摇曳的才艺、美轮美奂的布置，于李汨而言，他不觉得享受，只觉得吵闹，只觉得是尘世间烦恼的化身。

这些说到底，这就是世间痴男怨女们欲望，对钱财，对名利，对性，对一切一切的欲望都集中在这里了。

他愿意在此忍受原来不愿意亲近的东西，只是因为红妃罢了。

“是啊，天下事，哪怕是这样小道，真要做的像模像样，也是自有一套章程的。”李尚书应了卢绍祯一声，看着舞台上的表演，忽然说道：“说起来，今早老夫听说了一事，事关师小娘子，就是不知道是真是假。”

相比起卢绍祯对行院里的是一知半解，李汨不沾不染，李尚书就是行院里的常客了。年轻时他是如今郑王朱英一般的人物就不说了，如今年事已高，没有年轻时那样放浪形骸了，却也没有退出行院，而是转变了自己的角色。

他现在很少单独捧某个娘子，而且捧得力度也很讲究。至于得到娘子的亲近，他不再在意——简单来说，就是变佛了。

与其说他如今是像个男人追求女人，还不如说是一个惜花人在栽培一朵花。他乐于发掘那些刚刚出道，又或者因为际遇不够，被耽误了的‘珍宝’。这些娘子们有些什么麻烦，他也会帮忙解决些简直像个温厚长辈了。

正是因为如此，李尚书在行院中的消息越发灵通，那个院子里发生的事，只要他想知道，就总有渠道知道。他此次要说的事，就是今早有人偷偷递消息给他的——张采萍要下力气打压红妃，有人知道了这事，又晓得李尚书受李汨的托付，主持了红妃揭花榜的事，觉得事情相关，总要报给这个老朋友。

这就是人脉的作用了，李汨如今不在朝了，但身份尊贵，哪怕是皇亲国戚、相公将军，恐怕也不敢在他面前逞强。李尚书的身份也很清贵，但还是比不得李汨然而，今次这种事，李汨再高贵也没用，从头到尾他都不知道的。

李尚书就不一样了，不知什么时候，就有人来分说了。

李尚书将事情说了一回，旁边卢绍祯手支着下巴，人都乐了：“这些娘子之间也是这样不平静么？果然如师娘子所说，有人的地方就有争斗，与人斗，其乐无穷啊不过，我倒是见师娘子平平静静，从不闹这些。”

“师小娘子就是那般了也不是她性情与世无争，要老夫来看，师小娘子其实是很有胜负心的。”说到这里的时候，李尚书摸了摸胡子道：“只是她太聪明，许多事情早早看得分明了，可偏偏看分明了，却依旧得在风尘里头打滚。于是才有这般惫懒样子，懒得去纠缠。”

卢绍祯和李尚书有一搭没一搭说话，眼睛看着舞台上的表演，不算特别投入——舞台上的表演还是很精彩的，哪怕是他们这些总能享受最好东西的达官贵人也不能说这些不好，但表演这种东西也就是那么回事！

就像现代人，喜欢追剧、看综艺、打游戏、旅游、逛街等等等等，娱乐方式丰富又有趣，但就是那么多有趣的娱乐活动，一旦最开始的狂热阶段过去了，之后也就是那么回事儿了。大家会享受这些娱乐活动，可那种一类娱乐活动刚出来时的那种狂热，终究不见了。

从惊奇兴奋沉迷，到习以为常。

卢绍祯和李尚书就是这样，好的歌舞表演总能见到。这些娘子们纵使为了揭花榜准备了很多，节目也都是第一次公开演出对于他们看着消遣可以，更多就不成了。

卢绍祯、李尚书，包括坐在中间位置没说话的李汨，其实都不担心张采萍对红妃的打压，会影响红妃揭花榜。因为太过胸有成竹了，李尚书甚至没有特意和红妃的支持者说起此事，只这个时候说闲话一样说了出来。

一来，李尚书知道红妃不是那等没根基的！像她这样的当红女乐，早就不是哪个前辈随便打压的了。她那边敢打压，红妃的支持者这边不防备下，确实可能吃亏，可底子厚实，影响就有限了。

这就像是海上的船只，那等小渔船，一个浪头过来，便是天昏地暗。可要是大宝船，一般二般的浪头，有等于没有，只当是日常了。

二来，这次李汨要来是李尚书提前知道的。李汨就是一尊大神，他人坐在这里，那些人只是支持张采萍，不说多余的话，自然能够平平顺顺。可要是跳出来讲红妃如何如何话说，他们有那个胆子吗？

想当初，李汨执政，威严敦肃、手段严密，打击豪强时可是给不少人留下了心理阴影的。如今他都离朝了，当年站过他对立面的豪强，还是看到他就坐立难安！这就叫，一朝被蛇咬，十年怕井绳！

心理阴影可是很强大的。

别小看这种心理阴影，若是了不得的大事，这些人或许还会想办法克服一下。但眼下是揭花榜而已，何苦要和心理阴影做斗争大多数人，要走出自己的心理阴影，都是有不得不这样的理由的！

为了支持自己喜欢的娘子好像还不至于这样拼罢。

讲真的，张采萍如此李尚书觉得，要么是这个娘子不知道李汨会来，要么就是不知道‘李汨’这两个字的威力。说到底，张采萍也只是一个雅妓，和权贵们再是交往密切，她也不是权贵本身，不知道里头的道道。

李尚书的猜测中了一半，剩下一半，他是不知道张采萍对朱英的执念，以及他们之间数年纠缠出来，只有他们自己知道的相处方式。

“这张采萍的‘合生’还过得去，只是也没有外头传说的高明啊。”等到张采萍快表演完的时候，卢绍祯忽然说道。他之所以有这个看法，一是因为张采萍和师红妃，他肯定站在红妃这边，天然就对张采萍有了点儿意见。二是因为他的视角客观，真的觉得张采萍这段‘合生’一般。

张采萍无疑是个才女，诗词上的功夫，大多数士大夫都是多有不如的。如果只是就‘合生’而论‘合生’，她刚刚那段‘合生’表演，是要压倒开封府任何一个‘合生’艺人的。

但问题是，‘合生’本来就是一个小众节目，要是有哪个说话艺人，‘合生’演的好，达官贵人们也就是笑一笑，打赏一番，并不会因此高看。之所以高看张采萍的才华，不在于她能表演‘合生’，而在于她像士大夫一样写诗作词时，确实出来了一些好作品。

所以，卢绍祯并没有以‘合生’的标准看待张采萍的表演，而是以士大夫写诗作词的标准看待她写的东西——卢绍祯也不觉得是自己刁钻、眼界高，毕竟他就是再不了解揭花榜的事，也能猜出这段‘合生’表演是有事先准备和安排的。

他也是个老官僚了，又是靠能力升起来的，焉能揣测不到这么点儿小把戏？

从这个标准来看，他是真心觉得那些作品也就是及格水准。士大夫们拿出来应付宴饮上的诗词唱和可以，可要搏得这样满场赞誉，就有些过分了吧？

卢绍祯之所以有这种想法，一是他没有粉丝滤镜，很多人觉得张采萍好，是有偏爱的！就像小粉丝看爱豆们的专辑、电视剧，哪怕是别人都说不好，他们也能夸颜值呢！而若是能有一个不功不过的评价，他们就可以正大光明彩虹屁了！

二是，卢绍祯本身就属于这上头比较严格的人，能入他眼的诗词不多说起来，他还一直致力于通过李汨从红妃那里搞到‘山园社’流出的作品。那些作品，在他看来真是每一篇都是精品不说，神品也是时有出现。

有了那些作品可以欣赏，感觉他的审美标准又被拔高了一回。

“如此也算不错了，是你太挑剔了。”李尚书倒是能客观些说话。笑说之后，又指了指舞台上串场的说话艺人，道：“别说这些了，马上是师小娘子了有一说一，还真就是师小娘子的舞叫人期待。”

是的，原来看了十几个节目，已经有些惫懒的他们，这会儿轮到红妃表演了，一下就打起了精神。红妃过去表现出的才能，让她的节目没有开始，就叫人期待起来了。在当下，她是难得的，可以不断给人惊喜的艺人。

这个时候，虽没有表现出来，但坐在二人中间的李汨，也确实是第一次抬眼认真观看。

屏风后的皮影戏、大漠黄沙的呼啸声、若有若无的神秘音乐、恍恍惚惚的光线，一下将观众们带入到了另一个世界。

这个时代，也有‘舞台美术’，其中华丽奢侈的，也不让后世！但此时的‘舞台美术’终究是探索阶段，和后世成熟的样子不可同日而语。而秉持着后世‘舞台美术’理念的红妃，哪怕没办法使用后世那些科技，指导指导搞舞台美术的人，使观众更加享受表演，也没那么难！

黄沙漫漫，取经的苦行僧跋涉在其间，路上所见到底是临死前的幻觉，还是神佛感受到了他的虔诚，让伎乐天女来抚慰他的疲惫？

没有人知道，同时，又是每个人内心都有答案。

红妃扮作伎乐天女出现，四方有点灯菩萨点灯，她就在天上、就在僧侣的幻想中起舞——看到她的时候就明白了，这只能是天上神国，是僧侣的幻想！人间怎么会有她的栖息地！

世间歌舞，也有表演者扮演仙女、菩萨的，但从来没有哪一个仙女、菩萨能有红妃这样的‘说服力’对，就是说服力！

她出现在那里，不是她的扮相、表演的内容告诉观众，她是伎乐天女，大家不管心里怎么想，表面上也就相信了。而是那一刻真的觉得，她就是伎乐天女，伎乐天女就是她——过去，他们也曾因为扮演仙女的舞者服饰光辉灿烂、容貌秀美出尘，而觉得这果然就是仙女。但现在看到红妃的表演，才明白曾经的自己何等肤浅。

不只是壁画上的伎乐天女活过来了，关键是，红妃出现在那里，带有难以描摹的‘神性’。

这和她跳《孔雀舞》时的神性还不太一样，孔雀之灵是自然的神灵，是万物有灵的象征，她的核心是孤独，是纯洁，是自然。她只会向内看，看到自身，向外看，看到森林、天空。而伎乐天女就不一样了，这是凡人的神女，所以她的眼睛会看到凡人。

因为僧侣的虔诚与疲惫，她走出神国，来抚慰这个凡间的行者。

但她终究是天上的神女，不能干涉凡间修行者的福惠与孽力，施予与果报，所以她来抚慰，却不能来拯救。

她本来也不是来拯救任何人的。

半阖着的双目，有的是慈悲悯然，有的也是众生平等对于神明来说，世界上的万事万物，他们不会拯救——因为无法全部拯救，所以只能一起放弃！而若是偏爱哪一个，拯救了他，这种偏爱本身就是对其他生灵的不平等！

直到红妃的舞蹈《伎乐天》结束，场下都是一片寂然，与每场表演后的热闹喧嚣截然不同。但眼下没人认为这有什么不好的，一直关注着红妃表演情况的柳湘兰欢喜的很呢！她也是个经验丰富的表演者了，所以很清楚，好的表演就是拥有这样的能力。

要么让全场如痴如醉，欢呼不停！要么就是让所有人闭嘴，无法说、不想说。

李汨也看红妃的表演，她不说话，只是结束之后闭上了双眼。旁边卢绍祯见不得他如此，等到场上演过了一两个节目，气氛恢复正常了，他故意拿话去说李汨：“如何，灵均你说方才师娘子的舞如何？”

说到这里，卢绍祯笑得格外得意：“你是修道之人，不理尘俗，要修一个结果我想，最好的结果也不过就是你成仙了。可如今看着，师娘子明明是红尘里打滚的人，却是先你一步登仙了！”

说到这里，他其实也很叹息：“若这不是真仙、真佛，这世上也没有真仙真佛了！”

他看着闭眼不言的李汨，忽然生出了一丝怜悯，以一个纯然旁观者的角度道：“我原来以为，灵均你与师娘子，是你要渡她，佛家不是常有这样的故事么，佛门僧侣渡人就是天大功德了，道家也有差不多的。如今看来其实不是，你还不能斩去红尘万丈，师娘子却能冷眼旁观。”

“灵均，不是你要渡她是她来渡你了！”

大家都是有眼睛的，哪怕看不懂红妃这支《伎乐天》，也能懵懵懂懂感觉到佛家刹那永恒、永恒刹那的微妙。

这里卢绍祯在与李汨说‘渡人’，用佛家之事说他这个道家弟子。另一边就真有佛门弟子，颜色入目，不可自拔了。

看席里有和尚，说起来挺让人说不出话的，当和尚不是要六根清净么！现在来看这些行院娘子选美算是怎么回事呢。

只能说，这种事各有各的说法。

既有讲究苦行苦修，戒律极其严苛的，他们不会和女子同桌吃饭，甚至女子主动碰他们一下，他们不知道，都算是他们破戒了。而除此之外，也有情况截然不同，百无禁忌的——一个传统严格遵守到了极点，物极必反，出现叛逆者，本来就是某种必然。

像济公和尚，都能说‘酒肉穿肠过，佛祖心中留’了，可以说是将百无禁忌演绎到了极点。

后者在传统派那里，就是异端！但不得不承认，人家就是更为普遍。而且不说那种百无禁忌的了，退一步说，没那么严格，介乎于两者之间的，才是当今主流。那等经营寺庙的，重视修众生，没那么重视修个人，正是大乘佛教，人家自有说法！

另外，如今的生产力被释放出来了，隐隐间可见‘人文思潮’。这种情况下，佛家也不能置身事外，一干狂僧、奇僧也越来越多见了，这些人算是当代版的‘名士’。而‘真名士、自风流’，行事既不受拘束，又自有一种磊落，算是标配。

与妓女有所往来的奇僧还挺多的。

当然，这种关系往往止于‘交往’这个阶段，不能传出真正的亲密绯闻。

一般来说，双方如果是名妓与名僧，止于‘交往’的话说出来也是一段佳话，名妓可以借此扬名，僧人也没有什么影响。可一旦有了交从过密的绯闻，那就是另一回事了，在世人眼里就是胡闹了！

不过，眼下风气越来越开，也有这也不在意的。

被请来的和尚法号‘慧空’，他的师父是一代高僧，五年前圆寂。在大周佛家这一块他师父影响力极大，若是此世间有‘国师’，他师父大概也能捞一个当当。慧空是他师父的关门弟子，当初收他之前，他师父本是不打算再收徒的，就是因为他天资太高、悟性太好，这才破例收他。

他的性情极其不受拘束，当时他的几个师兄要管束他，却被他的师父拦了下来。

按照他师父的说法，他是天生有慧根的人，他这样的人，无论修行路上多出格，等到他有一天悟到了，便能得证真法！他现在种种，无不是他必然要经历的红尘劫难——他不会为这些东西所迷。

因为有师父的这般看重，又因为慧空在佛法上确实悟性超绝，那些苦修多年、年纪足以做他父亲的师兄与他辩经，也从来没赢过他，世人也就不拿他当一般僧侣看待了！他行走凡尘间，破戒什么的，大家都很宽容。

慧空此次也坐在看席之中，本来看着这些眼花缭乱的表演，只是微微一笑，哪怕身处红尘之中，也自有一种佛家弟子的禅意。直到红妃《伎乐天》一舞，他才终于动了，双手合十，低头念经。

坐在朱英旁边的柴琥离得近些，不明所以：“那慧空和尚怎么回事？这可难得了，他竟然也念起经来，这是为自己纵情声色而忏悔么？”

朱英只看了一眼，就什么都明白了：“并非如此，慧空和尚向来只证心，所以便是身处女乐雅妓香闺，他也自是不动不偏。如今不同，哪怕相隔甚远，只是入目而已，他也要念经——是佛家心动了！”

他完全理解慧空，佛家子弟见佛国天女，目眩神迷而动心，多自然的事啊。

他不是佛家弟子，不也一样动心么。