第134章 鲜花着锦（2）

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揭花榜是七月事，而七月又正是由夏入秋时。七月半中元节一过，便是白日依旧酷热，晚间也能感受到分明凉意。一日凉过一日，睡眠时忘了盖被，第二日便会鼻塞不适——这种节候变化，当然很重要，哪怕只是少了一些暑热也是好的。

不过，七、八月入秋转凉，却不招官伎馆的女乐待见，因为这个时候属于官伎馆的淡季。‘四时四节’大肆开酒席的日子都挨不上（立秋刚过，重阳不至），唯独有个中秋节能热闹一些，但中秋节此时已经有了合家团圆的含义，大多数人都是要回家过节的，再加上宫中中秋宫宴要用人，女乐就算不参加中秋宫宴，也得‘待传’呢！哪里能开张‘做生意’。

所以，七、八月间的女乐们，往往就是几个堂差，再不然就是有些热客补贴自己，在自己这边博戏大概是没有大家争先花钱的气氛，这个时候平素该有的零星开酒席，也不见了。

往年情况就是这样，但今年是个例外。今年轮到了揭花榜，而且还是秋海棠花神这一主题的——秋海棠对应的是七月，所以今年揭花榜的月份也是七月。

有揭花榜这样的大活动，气氛可不就热闹起来了么！行院里难得如此盛会，一时之间整个行业都十分景气！这和一般想的，客人的钱都花在揭花榜的那些人娘子身上了，其他娘子反而情况不妙不同，由揭花榜的娘子带起来的金钱雨，显然也惠泽到了其他娘子身上。

只能说，一、花钱这种事果然要讲气氛，其他人都在大把大把撒钱的时候，冲昏头了，平常不花钱的也会花钱。二、娘子们果然还是差了些，不是那些有钱人口袋不够深，而是她们不能让客人掏钱只要愿意掏钱，总有更多钱可以拿出来。

就在大家感叹真是好时候，急急忙忙赶制新衣服、购买新首饰，将多赚的钱找地方花出去时好时候戛然而止。随着揭花榜结束，所有人也像是经历了一场狂欢，精神欢愉的同时，疲倦也不能忽视。

这种时候，当然是各回各家、各找各妈。

说起来也只有此次揭花榜的赢家们才能在揭花榜结束之后，继续‘景气’！而所谓的赢家，自然是那些新出炉的‘花进士’们了，新科进士正是受追捧的时候，趁着眼下机遇好，那些没有被包占的私妓、没有被铺床的女乐，都赶紧从追求者中挑选有意给自己撑场面的人。

都知道，包占一个名妓、给一个女乐铺床是非常花钱的。所以即使是有钱的达官贵人，要做这种事也不是张口就来的。一般来说，他们喜欢花‘小钱’，占点便宜就是了，至于维持一段稳定的关系，这需要认真考虑。

所以，哪怕是名妓、女乐，也不是随时都有合适的人包下她们、给她们铺床的——如果有这样一个人，名妓和女乐就有了撑场面的，这个‘撑场面’，既是金钱上会给他们资助，也是其他方面会做他们的保护人。

别看名妓和女乐都很有钱的样子，实际要维持场面也是很难的。如果有一个撑场面的，就等于说是有了保底，然后再随便做做，也就能过的很滋润了。

眼下她们是新科进士，正是有人迷她们、愿意为她们花钱的时候，可不是得在许多热客中周旋，占足了好处，然后从中选一个最合适的人包下自己，或者给自己铺床么！

因为这阵风潮，这些新出炉的‘花进士’们门前可热闹了就是看的其他娘子生气、泛酸。

花进士们都或多或少有所获益，但要说的话，肯定还是‘头部’们最滋润了。不管怎么说，金榜体面的三十六名花进士，就是比七十二名副榜花进士更受欢迎。而三十六名正榜的花进士，又分出了正册、副册、又副册，身价也是分层次的。

甚至就连正册内部，也有自己的鄙视链！头甲就是头甲，二甲就是二甲，就算同在正榜，那也不是一回事！人家说‘焚香礼进士’，指的也是头甲进士啊！

当然，站在众人顶端的，还是红妃这个‘花状元’事实上，她和花榜眼们之间的差距也是最大的，比十二名和十三名之间的大，也比三十六名和三十七名之间的大——还是那句话，大家都知道第一是谁，但第二是谁就比较考验人了。

第一是‘天下谁人不识君’，第二就差那么点儿意思了。

红妃身为头部中的头部，揭花榜产生的巨大利好，她能吃到最多的肉，这也很正常事实上，如果没有这样的利好，这些花魁们也不会为了这个快打破头了。

从揭花榜结束，第二天开始，撷芳园就连着摆宴席，以红妃的名义宴客。这是流水席，喜欢红妃的人都可以来，不用给官伎馆花钱——然而说是这么说，但凡是常在行院里走动的，这个时候也不能白吃白喝啊！所以会送贺礼。

祝贺红妃成为了新任花神。

这些礼物有的薄，有的厚，但再薄薄不到哪去，厚起来却容易没有上限而且，难得的是这次是‘礼物大批发’，和平时难得有一份厚礼可不一样。

另外，那些支持红妃，在揭花榜时给过她助力的，红妃也按照惯例写信答谢，随信而去的时候还有一份小礼物。礼物相对于这些人的身价来说不算什么，重要的是代表红妃的感谢。

这些收到礼物的人也会有回礼，主要的说法是，红妃身份不同了，各方面的需求会更多。送些‘薄礼’是为她添妆，使她少忧的意思，请她不要嫌弃礼薄送来的回礼也确实多是簪环首饰之类。一些特别体贴的，送的还不是打造好的首饰，而是宝石、珍珠之类，东西送来了，红妃自可以尽情攒造自己喜欢的首饰。

除了这些，红妃还要尽量在各大瓦子之间赶场，进行表演。

这是很久以前揭花榜留下来的传统，现在揭花榜已经和普通百姓无关了，完全是权力、金钱的运转。但揭花榜一开始的时候，还真在意过‘民意’！被选出来的花神以及其他几个名次靠前的，要免费演出数场给普通百姓。

此举意在告诉百姓，选出来的几个佳人真的很好，之所以选她们，是选的人有眼光、够公正。

如今揭花榜的性质变了很多，但一些传统倒是留了下来。而且哪怕是那些平常不爱在瓦子演出的名妓、女乐，也愿意在揭花榜之后免费演出，那代表的是地位，是只有极少数行院女子才可以得到的面子。

至于红妃，她本来就是愿意在瓦子里演出的，就更没什么可说的——这些免费演出中，演的最多的就是红妃为揭花榜准备的新舞《伎乐天》，而这支舞也征服了越来越多的观众，名气大的不行。

就这样忙前忙后，直到中秋节都过了，红妃这边才能稍微空闲些当然，她能空闲一些，不是因为请她的人不够填满行程，这完全是柳湘兰过滤了又过滤的结果。此时一般人在撷芳园前面排队花钱，真要花到一定程度才能见到红妃。

这也符合顶级女乐的派头！

二十多年前撷芳园也曾出过一个顶级女乐，那个时候柳湘兰都还只是新竹学舍的学童呢！但她是眼看着那个姐姐是何等风光的，别的不说，有好多客人，在前面楼子里花钱，就喝酒、请娘子侑酒，就要弄一年！之后才谈得上给那个姐姐送礼、讨好她，有机会匆匆忙忙见一面。

至于说细细说话、关系亲近，那就没准了！有的人合那姐姐的眼能快些，有些人感觉普普通通的，两三年了，连那个姐姐的小院都没有进去过呢！至于说不合眼的不合眼的就没有说法了。那个姐姐又不差客人，何必难为自己，和那些不合眼的客人虚与委蛇？

这一日，夜已经深了，这时本该是红妃回撷芳园的时候，却没有回去，而是和严月娇一起去了花月阁鸨母的私宅。

花月阁这样的高级娼馆和撷芳园这样的官伎馆是不一样的，官伎馆里住的女乐，虽然和私妓一样打开门来‘做生意’，但她们本质上还是官伎，是服务于皇家和开封官场的‘公务员’！所以，一开始官伎馆只是她们的居所，供她们平日休憩、练功所用。

至于前面临街的楼子，那是搞副业之后才有的！所以，官伎馆是官伎们的居所，居住为主，前面楼子开门待客就‘随便搞搞’而已。

花月阁这样的就不同了，这些娼馆，做生意为主，居住功能是依附于‘生意’的！所以当她们不能做生意时，往往还另有居所，这个居所被她们称之为‘下处’。下处不同于娼馆那边‘香闺’的精致富贵，大约只比东京城中普通百姓居所好那么一点点。

之所以会如此，是因为，除了娼馆中少数受欢迎的红妓，其他人其实没有想象中那么宽裕。她们的开销或许不如红妓，但要维持房中摆设、外出体面，需要的钱也不少了。而且下处只是不能做生意时临时的居所，也根本没必要弄得美轮美奂，这样一来，下处便多是很朴素的样子了。

当然，也有一些人的下处是例外，比如说鸨母的下处。鸨母靠着娼馆赚钱，自然舍得置下一份不动产了。而这份不动产既然是属于自己的，自己又迟早要养老不干的，那当然有好好收拾的动力。

花月阁的鸨母特意请红妃去她的私宅，也就是下处，名义上说是为了感谢她——前些日子花月阁做四仙会，红妃按照惯例又来关照。这可让花月阁的鸨母喜出望外，之前花月阁做四仙会，红妃都是来的没错。但眼下红妃身价又不一样了，还来不来，实在没底啊！

红妃照例来了，鸨母心里喜欢，同时也有借此进一步拉近感情的关系，就说要感谢红妃，请红妃一桌小宴。对方也是很用心了，请帖下的很早，安排的时间却很迟，这正是考虑到了红妃行程多，非得过一阵才能挤出空闲来。

红妃不看僧面看佛面，因为严月娇的关系，这种应酬式的小宴也应承了下来。左右现在夜深，她只当这和平日里歇息前，撷芳园里姐姐妹妹们的小聚玩乐一样就是了。

“娘子来了！脚下慢着，夜深天黑的，我给娘子打灯！”见严月娇将红妃带来了，花月阁的鸨母站在门前，从旁边养女手上接过灯笼，赶忙迎上来，十分殷勤。

“花妈妈别忙，您也小心脚下。”花月阁的鸨母姓花，大约是有什么病症，这两年胖的厉害，走两步也有一种喘气不上来的感觉。红妃看她脚下碎步飞快，就觉得有些心惊。

花妈妈接了红妃入厅，此时正在上菜，她就笑眯眯道：“说不准娘子甚时辰能脱身，肴馔只能灶上热着！”

一边说着，一边又请红妃上坐，红妃让了让，让不过，只能坐了——按理来说，红妃这个客人，一般是不能坐这个位置的，但红妃又知道，这是行院里头常见的事。行院里头有的地方最讲规矩，一丝一毫不能逾矩，有所谓‘末等饭，头等规矩’的说法。可有些时候又是最不讲规矩的，连大小尊卑都不论！

这也正常，行院这种地方，好多时候都将尊卑打翻在地了！在这里的女子被认为是最卑贱的人，而与此同时，能来此寻欢作乐的，却是统治阶级，而且不乏那些最尊贵的人儿。这个头没开好，后头还能讲究什么大小尊卑呢？

红妃如今在行院里，对于花妈妈这样的娼馆鸨母，那就是真正的女菩萨、女神仙，让她上坐根本不算什么！反而是红妃坚持不坐，倒让人家为难。

红妃坐了上坐，花妈妈则是拉着女儿和严月娇相陪——严月娇原本是不够身份相陪的，但因为她跟着红妃的姐姐学习眉眼高低，同时又在红妃做女弟子时就常和她一起出堂，给她助演。这种情况下，哪怕是因为香火情，红妃也格外照顾严月娇。

有红妃的照顾，花妈妈母女自然不再将严月娇当花月阁中一般小妓女对待，此时更是格外高看她了！

别的不说，如今厅中就有花妈妈的养女们布菜和表演歌舞。她们在花月阁中和严月娇是地位相当的，可这样却分出了高低不同。

花妈妈的私宅中，除了她们母女二人，以及伺候的奴仆，还有五六个养女在。这些养女有大有小，大的有二三十岁了，同花妈妈的女儿差不多大。小的才十二三岁，在花月阁中都未挂牌，只是跟着一些娘子行走，打打下手、学学东西罢了。

而所谓‘养女’，其实就是一个好听的说法，这些女孩子等于是卖身给花月阁了。

大周不兴卖身，最多就是写一个期限很长的租雇期，男子是如此，户籍管束格外严格的女子就更是如此了。不过，上有政策，下有对策，下面的人搞事情的时候终究是有说法的。

贵籍、良籍、贱籍，严防死守的其实是良籍女子向上、向下流动，导致当下统治基础之一的女子籍贯制度崩溃！但籍贯之内，玩一些‘小小花样’，相对而言就简单多了。

譬如贱籍女子，但凡是贱籍女子，她们不能像贵籍女子那样可以嫁个有官身的男子，成为任何一个人的妻子。也不能像良籍女子那样，背后有女司可以依靠，生下来的男孩儿也是从父的，有个说法。

这让贱籍女子过于‘自由’了，而在古代社会，是不能有这样自由的人的，因为那意味着不安定！

所以，贱籍女子的自由只是表面上的自由而已，她们也得像贵籍女子有个丈夫、良籍女子有女司一样，挂靠一个‘单位’——像红妃这样的女乐，她们就是挂靠在了教坊司。哪怕是将来退籍了，不做女乐了，教坊司一般不会再管她们了，关键时候这个挂靠单位也能发挥意想不到的约束力。

女乐终究是少数，大多数贱籍女子别说女乐了，就是地方官伎也做不到啊！所以她们一般都是在地方衙门那里单独挂一个‘伎户’，这和士农工商一样，代表的是一个身份——在衙门那里挂了‘伎户’，既是为了方便管理她们的流动，也是为了收税。

她们这一行是有‘花捐’的！

‘伎户’中自家开门做生意的，被称为散户，其中也有高级的，比如张采萍。但更多的还是不入流的，年老的、外貌条件格外差的，没人愿意接受她们投奔，这才自家开门做生意。

‘伎户’为了行事方便，往往会找一个娼馆投奔。娼馆不仅能帮她们带客源，提供场地等等，还能替她们应付官面上的事。就比如说花捐吧，她们若是散户，就得直接和负责此事的小吏打交道，少不了被欺负。要是栖身娼馆，这些事就有娼馆代理了。

而娼馆里的女子么，大抵可以分为三类。一类是自家身体，来搭灯的，这种最多。她们来娼馆就是借娼馆的地方做生意而已，所以娼馆管不着她们，只会收她们一定数额的租房钱（也有的会拆账分成，分成比例会事先有说清楚。拆账分成的这种，能得到娼馆更多帮助，帮着介绍客人什么的）。

一类是典身体的，这种一般是急要用钱，问娼馆借了一大笔，偿还的方式就是典租自己的身体。典和一般的租还不同，假如一座房子要典，往往开价要远远低于正常售价。典房子的人花了钱，说定典的时间，比如说十年吧。十年之后，若是房主人可以拿出原来的典房子的钱给房子现在的居住者，就可以赎回房子，若是不行，房子就属于别人了。

所以，典身体的女子，一般会和娼馆说定一个时间，长则四五年，短则一两年。典身体的期限内，她们必得在娼馆做生意，挣的钱要上交一个说定的数额。等到期满，她们则拿出典身体期间攒的钱，赎回自身，赎身金就是当初借的那个数字。

最后一类就是养女了，养女的母亲在其还很小的时候，就将其租雇给鸨母，时限非常长，一般是五十年。这不算是卖身，但和卖身也没什么分别了——当然，这种花样，只可以通过娼馆来做，娼馆做是民不举、官不究！可一旦有人利用这种方式占有很多女子，那就是另一回事了，律条就像薛定谔的猫，那种时候不发挥作用，这种时候就发挥作用。

养女母亲的做法无疑是杀鸡取卵，这年头贱籍女子只要能长大，能挣到的钱都是远远高于给鸨母做养女的。但事情很多时候就是这样，一文钱难倒英雄汉，眼前就差这样一笔钱！

花妈妈私宅里的养女，都是这么来的。

总结起来说，贱籍女子们就是被圈在固定的区间内，看似自由，实则很多事都定死了！

至于说贱籍女子可不可以不操持卖身的生意，答案是不可以。贱籍女子这个身份就决定了她们必须得做这个！当然，她们也可以消极怠工，开业也当没开业，但这种人很少的。要问为什么，只能说没法子，需要生活啊！

她们是贱籍女子，做别的工作根本没有机会！人家见她们是贱籍女子，就默认她们要出卖身体了，别的工作根本不给她们倒是等她们年老之后，可以做做娘姨、婆子的活儿，但那也只能在贱籍女子的圈子里，外头‘正经人家’是不会要她们的。

而像红妃这样，从母亲那里继承了一笔不算少的遗产，再加上自己算是有头脑，总可以养活自己的，能不能脱离贱籍女子的生活呢？也不可以有些贱籍女子就选择了不过贱籍女子那种生活，那很难，因为周围的人都在逼着她们做贱籍女子‘该做的’。

她们就算能养活自己，也得面对不断的骚扰、偏见、欺侮当她们放弃了，回归贱籍女子的生活了，这些事反而没有了。就像《西西里的美丽传说》一样，女主角拒绝每一个男人，坚持做一个好女人时，所有人都逼迫她、辱骂她、说她与男人有染。

而当她真的做了妓女了，女人们没话说了，男人们都来讨好她。

女主角太美了，当传说她死了丈夫之后，又美又穷的她，被想要得到她的男人认为怎么可以不做妓女！被那些嫉妒她，认为自己的丈夫、儿子被她勾引的女人认为，她就是妓女。

这世道就是这样荒唐！不是你想如何活就如何活。