第19章 踵息法

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一切修行的根基就是灵气。

所以，迈进修行门槛的第一步，就是看你的身体能不能存得住灵气。按照月牙里面的记载，这第一步叫做启灵，一般都是有前辈来施展道术，将一道灵气从额头点入，一辩根骨，二辨神识。

根骨不错的苗子，灵气才能在体内游走，久聚不散，神识坚韧者，方能恪守清明，保一方灵台之火不灭。

只有满足了这两个条件之后，灵气才会在体内游走之后慢慢的沉入到丹田之中，和自身结合，这就算是启灵成功了。而失败者，轻则灵气消散，重则灵台失守。

前者还好，就是不能踏入修行之路，做一个凡人罢了，但是后者就要严重的多，灵台失守往往就会成为痴傻之人，甚至神魂尽失，类似于现在的植物人一样。所以一般启灵都是需要前辈在场施术，就是为了预防万一，防止启灵之人失败后成为一个傻子。

普通人想到踏上修行之路，启灵是重中之重，倘若有前辈守护，那自是没有什么危险，但是就怕有一些野路子，得了宝物或者机缘，便莽莽撞撞的任意为之，结果到头来却是自己作死。

看到这里，杨逸忍不住倒吸一口凉气，咬着后槽牙连连后怕，记得当时自己在大圣的撺掇之下，吃下那枚红果，任由灵气在自己体内肆意妄为，到后来自己不自觉的失去知觉，幸好自己平日制香，锻炼了心性，才守得自己一丝意识不灭，要是随便换了旁人，估计早就成为植物人一个了，当时不懂，只觉得有些奇怪，现在想来，真的是无知者无畏啊。

杨逸现在最缺的，就是对整个修行体系的认知，启灵算是管中窥豹，奈何月牙记载的信息不多，后面的都是一些随笔游记，对杨逸目前并没有太大的帮助。

这个只是月牙记载中的一小部分，其中的大部分篇章都在讲述一篇功法，杨逸之前一直嚷嚷着自己没有相应的功法，甚至到网上去购买盗版的山寨书籍，被小丫耻笑了好久，这下丫不用担心了。

这篇功法名叫：踵息法。

功法开篇就说道：“古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。真人之息以踵，众人之息以喉。”

就是说古时候修道的人，睡觉不会做梦，醒来时不会忧愁，吃东西不求甜美，呼吸时气息深沉。有道之人的呼吸,可以由内直接到达脚后跟；而一般人呼吸靠的只是喉咙。很显然，平常人用喉咙呼吸，吸入的是凡气，气只能到达肺，即为肺呼吸，稍用功夫，最多只能到达丹田；而修道的人一呼真炁（zhēnqì，意思是天地之精气）到达脚后跟，一吸真炁入脑海，奇经八脉、十二正经贯通后，炁可以遍及身。

此功法简单来说，就是通过平常的呼吸来吸进灵气，从而来不断增强自己的修为。

月牙中记载说道，这套功法适合所有人修行，修行小有成就之后，可以一直保持不间断的吸纳天地灵气，只要自己的身体能承受得住，就可以一直增加修为，淬炼身体，讲究的是万法自然，水到渠成。

当然，这套功法也分着层级，入门级别就是用嘴鼻呼吸灵气入肺腑，然后在经转体内奇经八脉，这其中对灵气有所损耗也在所难免；精进之后，便可以不用打坐入静，于日常呼吸之间，吸纳灵气，自然修行；修习之大成者，呼吸之间便可以让灵气遍布身，灵气无需在体内游走，可以直达四肢百骸。

杨逸在功法中看到了一个词汇，鲸吞。就是说这套功法修习到最高境界之后，可以一口吞噬掉周边所有的灵气，存储起来为自己所用，当然，前提是你的丹田得能够存储得了这么多的灵气才行。

杨逸喜上眉梢，对自己这么一个现代人来说，前面二十多年接触的都是社会主义教育，鬼力乱神之类的都是迷信。要是突然间给自己来一篇晦涩难懂的功法，又没有人来指导自己，坐拥金山而不得入门，那才真的叫一个憋屈。

这篇功法只有聊聊数千字，极其简练，但是却算的上是一套无上的功法，可以让修行者一直使用下去，不用担心自己修为提升之后，功法吸收灵气的速度会跟不上自己的修为进度。

杨逸有自知之明，想要修炼到月牙之中提到的“鲸吞”程度，估计是难上加难，先定一个小目标，从最基础开始，丫现在连最基本的吸收灵气都还做不到呢，不能好高骛远，杨逸心里想到。毕竟步子大了，容易扯着蛋。

除此之外，还记载了一门幻术法决，应该就是杨逸进入的那种幻境了，这门法决就有点晦涩深奥了，需要潜心研究，就先暂且搁置下来。

即便如此，杨逸也像过年拿到了大大红包的小孩一样，满心的欢喜雀跃，想着尽快的赶到商店，好买下自己早已中意的玩具。同样，杨逸此刻心中早已急不可耐，想要迫切的修炼一下这个功法。

杨逸看了看时间，刚好午夜时分，窗外，月光皎洁，杨逸索性走出屋子，来到院子中央，席地而坐，按照月牙记载中的口诀开始静心感悟起来。

盘坐宁心，松静自然。唇齿轻合，呼吸缓锦。

手须握固，眼须平视，收聚神光，达于天心。

……

杨逸双手相互倒扣紧握，放空心神，按照心法中所述，开始慢慢的感受天地间的灵气，几分钟之后，杨逸终于再次感受到了周围的灵气，这次和之前自己静坐感受到的有所不同，之前感受到的灵气好像是被装在玻璃罐子中的一样，看得见，摸不着。而这次，杨逸终于切身的感受到了灵气，他的四肢百骸此刻都有一种欢呼雀跃的感觉，唇齿轻合，一呼一吸之间，一小股灵气化作一道白线顺着喉咙直达肺腑。

自上次吃了红果之后，杨逸的身体终于再次吸纳到了灵气，之前蛰伏在自己丹田的那一小股灵气，此刻好像感受到了同类的呼唤，咻的一下就脱离了杨逸的丹田，快速的和后来的这股灵气合为一体，滋润着杨逸早以饥渴难耐的躯体，在体内游走一遍之后又再次慢慢的沉入丹田之中。

杨逸保持着这种节奏，早已忘却了时间，月已西斜，随着再一次的灵气吸入，杨逸突然感觉身一震，各处关窍都在这种震动中开合，只觉遍体酥软顺畅，神识也变的异常清明。

踵息法的关键就在于呼吸之间，吸纳天地灵气，自上而下的淬炼身，久而久之，便可壮大精气神，由此打下修行的根基。

虽然现在自己还做不到于日常呼吸之间就可以吸纳灵气，但是杨逸对现在的状况已经相当的满意。

夜将尽，月西沉。

杨逸终于停了下来，又静坐片刻，方自回神。这一睁眼，就发现自己此刻通体舒泰，忍不住哼唧着叫了一声，却惹得邻院家的狗子狂吠两声，吓得杨逸赶紧闭嘴。

“嗯……，”还是忍不住轻哼了两声，好在没有再次引起狗子的注意，如果不是夜深人静，杨逸真的想站起来大吼两声。

现在杨逸就像在破解一个解密的游戏，虽然现在仅仅只是破解了最低级的一个关卡，不知道后面往上是什么境界，也不知还有什么强大的法术和神通。但是此刻这种感觉带给杨逸的成就感和满足感，绝对无可比拟。

修行是为了什么？做惯了屌丝的杨逸可以不加思索的回答道：当然是为了装逼，呃，不，是为了追求大道，得道长生。

那追求长生又为的是什么？杨逸觉得嘛，当然是为了自由自在和探索未知，人的生命只有几十年，任凭你能量再大，也逃不脱生老病死的规律，只能乖乖的做一个社会的符号。先帝创业未半而中道崩殂，也许就是最大的悲哀。

而一但拥有了强大的能力和漫长的寿命，自然就可以打破束缚，去尽情领略更多的美好，去做自己想做的任何事情。

回到现实，杨逸现在的成就可能就比普通人强上了那么一丢丢，被小说洗脑的多了，杨逸刚接触到灵气的时候就一直幻想，自己也能飞天遁地，移山填海。现在杨逸早就没了那些不切实际的想法，修行之路，贵在修心养性，好高骛远为之大忌，现在还是定一个小目标为好。

比如一眼看穿虚无，彩票连中1000万，大摇大摆迎娶小楠进家门……，杨逸目光涣散的四十五度望天，一根哈喇子已经从嘴角开始延伸，一直拖拽到了地上。

一直到朝阳初升，杨逸才傻傻的从这种幻想之中脱离出来，疑惑的摇了摇了脑袋，头脑清明以后，感觉这个思维有点太发散了啊，一有个想法，就停不下来了，刚刚在丫的幻想中，他和小楠的孩子都已经上初中了……

彻底清醒过来之后，杨逸才发现身体汗津津的，不知道是汗还是体内排出的杂质，小说中都这么说的，第一次洗经伐髓会有黑色污渍溢出，自己第一次吃红果没有，这次就姑且算是的，也算是稍微安慰了一下这个资深骚年的心灵。

到浴室好好的冲了一个澡，换上一身干净的衣服，杨逸特意好好的做了一顿早餐，用来犒劳自己，只要自己有空，在吃饭上杨逸从来不会亏待自己，其实杨逸觉得，把不相干的各种香料和蔬菜，经过火与热的碰撞，变成一道道可口的美食，也算的上是一种享受。

锅里闷着皮蛋粥，杨逸把鸡蛋打进面糊糊里面，切上一点葱花、蒜末，放上调味料搅拌均匀，然后在烙铁上均匀的抹上一层油，舀上一勺面糊倒进烙铁中，然后用一根小木棒把面糊摊开成圆形，待一面焦黄的时候翻面，一分钟不到，一张美味的煎饼就做好了。

一小盆面糊做了六张煎饼，两张当做早餐，剩下四张就是中午的口粮了。

杨逸感觉自己的食量变大了，一小锅皮蛋粥加上两张煎饼竟然没有吃饱，没有动剩下的四张煎饼，那个是今天的午餐，不能吃掉。无奈又泡了一碗泡面外加一大块面包，丫边吃边想，难道是修行的时候把胃撑大了吗？

从昨晚到现在，杨逸几乎都没有睡觉，但是现在精神仍然十分的亢奋，没有一丝的睡意。经过一宿的激动之后，杨逸现在也慢慢的恢复了平常心，现在还不是自己张扬的时候，自己也没有资本去张扬，对于未来何去何从，杨逸还没有规化，只能先走一步算一步。

杨逸白天还要摆摊，只能晚上修炼功法，进度肯定不会很快，但是没办法啊，自己要吃饭，没钱那行，何况现在自己好像吃的还更多了，发愁啊……

昨天杨逸就已经试过了，修炼应该是可以代替睡眠的，要是不能代替睡眠，丫就蛋疼了，又要摆摊，又要修炼，又要睡觉，我去他喵的修仙……

杨逸慢悠悠的挑着担子来到了白云山，麻利的支起了摊子，开始煮玉米，炭火很旺，不一会，锅里面就飘出阵阵香气。

“吱吱。”

大圣闻着香气而来，嗖嗖的就从树枝上窜了下来，一下子落在杨逸的肩头上，一条大尾巴在杨逸的后脑勺各种摆动，蹭的杨逸头皮发痒。

“我说大圣，你要减肥了，在吃下去，我肩膀都不够你站了都。”

杨逸一把把大圣揪到地上，随后把早已准备好的玉米扔给了大圣，大圣一个漂亮的后空翻，稳稳的接住了玉米，几日不见，大圣好似非常想念杨逸的样子，不断的想往杨逸身上蹭，杨逸就一次次的把它揪住丢下来。

一人一猴，闹腾的乐此不彼。