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“大人之言诚不虚也,汉以之兴者,乃因汉武帝能尊先王之道,知所统守,纳士招贤,赏罚信明。

然人无完人,其穷奢极侈,繁刑重敛,内筑宫室,外取四夷,逼得百姓疲敝,起为盗贼。

又因巫蛊之祸,逼得太子谋反,间接害死一代贤后卫子夫。更最不该者,即是阉割了秉笔直言之司马迁。

若非其晚而改过,痛下轮台诏,又怎能以类亡秦之失,而免亡秦之祸呢”

“嗯,闻汝之观点,确实与众不同,总能一语中的,讲出更中肯之道理。我再来问你,对于当今天子。你又如何看”

若是换做旁人,必不会实言作答。大抵讲一些冠冕之言,或避而不答。司马光则不然,略一迟疑道:

“大人动问,晚生不敢不答。然既开口,必从中道。官家承继大统以来,虽无甚惊人之举,然宵旰夜寐,劳心于国事。

性情宽厚,礼贤下士,慈爱万民,有躬俭温谨之德,料想其下必出盛治。然唯惜其宽仁少断,过于重情,未尝不是一大缺憾。”

二人之间的问答,早便吸引了一大群学子津津乐道。对于司马光直言评价当今天子,不无现骇然之色。

不过细一思量却发现,言语恰当,竟无丝毫偏颇溢美之词。不由对其产生艳羡之情,谢院长正是赞誉有加道:

“老夫见司马公子行事之风格,倒令我想起令尊司马大人。据说官家曾因赏其才华,提拔他任知谏院。

殊料却遭司马大人多次上书恳辞,据说官家曾不解地对宰相道:

‘别人都喜欢升官,只有司马池谦让,真是难能可贵。’,此事一时传为佳话。

司马光闻他提起父亲,遂躬身施礼,谦虚言道:

“家父打小便教育晚生做人要讲诚信,故大人所问,不敢不据实回答。”

谢大人闻言,再一次赞道:

“哎呀,原来司马大人家风之纯正,性情之耿直,确是名不虚传。

今日天色已晚,用罢饭食,早些安寝。待明朝游览一下少室山之旖旎风光,我可要再度与你研讨学问呢。”

言罢,吩咐人领着司马光去往寝舍休息。

翌日,天光微明,司马光便早早起来,洗漱完毕,便背剪双手,在嵩山书院内四处溜达。

此时书院内无比清幽静谧,似乎将尘世之喧嚣全然隔绝在外,一种脱尘之感觉油然而生。

只见他率先来到了祭祀孔子的先圣殿,殿两侧有三株古柏,皆树干斑驳,虬枝苍劲。

相传,西汉元封元年(前0年),汉武帝刘彻来游嵩山书院。

初见一株枝繁叶茂之仓柏映入眼帘,便随口封为“大将军”。谁知待穿过二进院,却见另外一株越发的高大挺拔,不胜威武。

便以“先入者为主”做借口,枉顾朝臣谏言,封其为“二将军”。继续向后走,又见一棵实为为三者中最粗最状者,便一错再错,索性封之为“三将军”。

因此,登封县内流传着一首脍炙人口的民谣来讽刺汉武帝:

“大封小来小封大,先入为主成笑话。……是非颠倒两干载,金口玉言谁评价”

司马光看着树身斜卧的大将军,又看看中间树洞可容五、六人通过的二将军,不免感慨万干道:

“一个人若承认自己有失皆难,况帝王乎刘彻晚年痛下罪己诏,实乃幡然悔悟,还是情非得已,便不得而知了。”

这样想着,便已迈进殿中,仰目望去,供奉着的那尊高逾六尺的孔子行教立像,乃根据画圣吴道子所绘画像而塑造。

两旁尚有四块石碑,分别刻着颜回、曾子、子思、孟子四大弟子。这时,天光大亮,吕乾寻了来,见着他,便神秘兮兮道:

“公子,我听闻讲堂旁有个泮(pàn)池,乃为纪念孔子修建的。但凡书院中了秀才的,皆要在这里举行绕池三周仪式。

咱何不效法一二,也转他三圈,搞不好孔圣人会显灵,保佑您金榜高中呢”

司马光闻言,边走边道:

“吕乾呐,你如何听话只闻半截绕泮池三周,乃表牢记先师教晦、效法其高德操守,治国平天下。哪里就成了祈祷功名之俗心了

我辈但有此心,怕早挨圣人戒尺了,还谈什么功名不过,绕绕倒是好的。”

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